معنى الطموح هو ؟، يسعدنا أعزائي طلاب وطالبات المملكة العربية السعودية أن نقدم لكم إجابات الأسئلة المفيده والثقافية والعلمية التي تجدون صعوبة في الجواب عليها وهنا نحن في هذا المقالة المميز يواصل موقعنا مـعـلـمـي في تقديم إجابة السؤال: معنى الطموح هو ؟ أهلا وسهلاً بكم أعضاء وزوار موقع مـعـلـمـي الكرام بعد التحية والتقدير والاحترام يسرنا أعزائي الزوار اهتمامكم على زيارتنا ويسعدنا أن نقدم لكم إجابة السؤال: و الجواب الصحيح يكون هو العلو والارتفاع في كلّ شيء.
الموضوعات العامه التي لاتندرج تحت أي قسم من أقسام المنتدى سوير 28-02-2007, 07:36 PM الطموح كلمة لها معانى كثيرة الطموح كلمة لها معانى كثيرة هو سيد الصفات, وسر الحياة ومفتاح لكل أبواب المجد والعليا أراه في مخيلتي عنوانا لكل شخص ناجح, دربا لكل عقل منير. الطموح (( جسر وحيد)) ومعبر أساسي للتطور والتقدم والرقي بالشعوب. به تحصل المستحيلات ويزال كل فكر منحرف. ويدون به الأمل في مجالات الحياة. ويعيش به الانسان في أعالي السماء فيملك به الدنيا ويفوز بمبتغاه.... ويصل.. به.. الي قمة الابداع تمحى به... ظلمة الليل واسواد الجهل ويضفي على, الحياة.. طعم النبوغ والاختراع.. الطموح سيف قاطع... ونقطة فاصلة.. بين شعوب العالم. معنى كلمة طموح مشروع. هو المحك الرئيس بين التقدم والتخلف هو من أظهر العلماء, وأبرز الأدباء وأصحاب الفكر والثقافه ساعد على النهضة العلمية... والطفرة الحياتيه لكل الأمم والشعوب... الطموح. بحر لا ساحل له, جيش لا قائد له, من أمسك بزمام القيادة فقد دمر عالم الجهل بأقوى أسلحة العلم وزف فوق رؤوس العلماء عالما... فيه عدد... رمال الصحراء أفكارا بناءة فمن أخذه طريقا ومسلكا فقد انتشل نفسه من قاع..... الجهل الي قمه التقدم.......... وليد الأمل هو الخير والقناعة وكل أمر حسن, ومن لازم بمعناه الحسن لازمته السعادة فيصبح انسانا يسعي للوصول الي هدفه ويطمح في تحقيقه ومن هذا المنطلق يظهر الابداع ويترجم الي اختراع واكتشاف وتتفجر ينابيع المعرفة...... وتنتضح العقول بالأفكار البناءة....... الطموح.
يعيش الإنسان اليوم في وسط أمواج متلاطمة من التغيرات والتحديات في جميع مجالات الحياة، لدرجة أن الشخص الضعيف قد يقف في منتصف الطريق من شدة الصعاب ونجد في المقابل الشخص القوي الذي يتصدى لجميع ما يقف في طريقة لتحقيق ما يصبو إليه، بالتأكيد بعد توفيق الله وطلب العون منه، ولا أنكر ما للقدر من دور في حياتنا وأنه من السنن الكونية التي لا يمكن إنكارها، فقد تريد الحصول على شيء وتعمل جميع ما يوصل إلية وفي النهاية لا تصل إليه.. هذا الأمر لا يعارض السير لتحقيق الهدف. معنى كلمة طموح بلا حدود وكالة. يقول الشاعر: دع المقادير تجري في أعنتها ولا تبيتن إلا خالي البالي لا يحقق أي نجاح إلا من يملك طموحاً فهو الكنز والسر الدفين وراء كل نجاح. فقد حث ديننا على التحلي بالطموح أو بالهمة العالية لقولة تعالى: {وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ} (26) سورة المطففين. وقد جاء في الحديث الشريف: (إن الله تعالى يحب معالي الأمور وأشرفها ويكره سفاسفها). نأتي الآن إلى تعريف الطموح لغة واصطلاحاً لدى كل من الأدب العربي، والأدب الغربي. أولاً: الأدب العربي: 1 - جاء في لسان العرب لابن منظور عن الطموح في مادة (طمح) والطماح مثل الجماح، وطمحت المرأة مثل جمحت فهي طامح: أي تطمح لكل الرجال.
يعني: لو شئتُ لجعلتُهم مؤمنين قهراً كإيمان السماء والأرض، لكنني أريد أيمانَ القلب لا إيمانَ القالب. { فَمَآ أَنتَ بِمَلُومٍ} [الذاريات: 54] يعني: لا لوم عليك في عدم إيمانهم، وإنْ حدث لوْم لرسول الله فهو لوْم له لا عليه، لوْم لصالحه ورحمة به صلى الله عليه وسلم، كما لامه ربّه في مسألة الأعمى عبد الله بن أم مكتوم فقال تعالى: { عَبَسَ وَتَوَلَّىٰ * أَن جَآءَهُ ٱلأَعْمَىٰ * وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّىٰ} [عبس: 1-3] لامه لأنه كلَّف نفسه فوق طاقتها، وأعرض عن هذا المؤمن حِرْصاً منه على هداية صناديد قريش. في رحاب قوله تعالى: فذكر إن نفعت الذكرى - الكلم الطيب. وقوله سبحانه: { وَذَكِّرْ... } [الذرايات: 55] يعني مهمتك أنْ تُذكِّر الناس بالله وبمنهج الله، ذكِّر وفقط، ذكِّر مَنْ جاءك ومَنْ انصرف عنك { فَإِنَّ ٱلذِّكْرَىٰ تَنفَعُ ٱلْمُؤْمِنِينَ} [الذاريات: 55]، فالمؤمن هو الذي ينتفع بالتذكير ويتمسَّك بالإيمان.
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: فذكر إن نفعت الذكرى عربى - التفسير الميسر: فعظ قومك -أيها الرسول- حسبما يسرناه لك بما يوحى إليك، واهدهم إلى ما فيه خيرهم. وخُصَّ بالتذكير من يرجى منه التذكُّر، ولا تتعب نفسك في تذكير من لا يورثه التذكر إلا عتوًّا ونفورًا. السعدى: { فَذَكِّرْ} بشرع الله وآياته { إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى} أي: ما دامت الذكرى مقبولة، والموعظة مسموعة، سواء حصل من الذكرى جميع المقصود أو بعضه. ومفهوم الآية أنه إن لم تنفع الذكرى، بأن كان التذكير يزيد في الشر، أو ينقص من الخير، لم تكن الذكرى مأمورًا بها، بل منهيًا عنها، فالذكرى ينقسم الناس فيها قسمين: منتفعون وغير منتفعين. الوسيط لطنطاوي: ثم أمره - تعالى - بدوام التذكير بدعوة الحق بدون إبطاء أو يأس فقال: ( فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذكرى سَيَذَّكَّرُ مَن يخشى. وَيَتَجَنَّبُهَا الأشقى. الذى يَصْلَى النار الكبرى. معنى قوله تعالى: {فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى}. ثُمَّ لاَ يَمُوتُ فِيهَا وَلاَ يَحْيَا). والفاء فى قوله ( فذكر) للتفريع على ما تقدم ، والأمر مستعمل هنا فى طلب المداومة على التذكير بدعوة الحق التى أرسله - سبحانه - بها ، والذكرى: بمعنى التذكير.
نواصل اليوم السبت السابع والعشرين من شهر رمضان المبارك، سلسلة آية و5 تفسيرات، ونتوقف مع قول الله تعالى فى سورة الذاريات "وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ". تفسير ابن كثير (وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين) أي: إنما تنتفع بها القلوب المؤمنة. تفسير الطبرى وقوله (وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ) يقول: وعظ يا محمد من أرسلت إليه، فإن العظة تنفع أهل الإيمان بالله. كما حدثنا ابن حُمَيد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن ليث، عن مجاهد (وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ) قال: وعظهم. فذكر ان الذكري تنفع المؤمنين. تفسير القرطبى وذكر أى بالعظة فإن العظة تنفع المؤمنين، قتادة: وذكر بالقرآن فإن الذكرى به تنفع المؤمنين. وقيل: ذكرهم بالعقوبة وأيام الله، وخص المؤمنين، لأنهم المنتفعون بها. تفسير البغوى (وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين) فطابت أنفسهم. قال مقاتل: معناه عظ بالقرآن كفار مكة، فإن الذكرى تنفع من [سبق] فى علم الله أن يؤمن منهم. وقال الكلبي: عظ بالقرآن من آمن من قومك فإن الذكرى تنفعهم. تفسير السعدي (وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ) والتذكير نوعان: تذكير بما لم يعرف تفصيله، مما عرف مجمله بالفطر والعقول فإن الله فطر العقول على محبة الخير وإيثاره، وكراهة الشر والزهد فيه، وشرعه موافق لذلك، فكل أمر ونهى من الشرع، فإنه من التذكير، وتمام التذكير، أن يذكر ما فى المأمور به، من الخير والحسن والمصالح، وما فى المنهى عنه، من المضار.
جاء القرآن الكريم تذكيراً للناس بخالقهم ورازقهم، وبدايتهم ونهايتهم، وما لهم وما عليهم، وكانت مهمة الأنبياء عموماً التذكير والبلاغ، والتبشير والإنذار، وحمل الدعاة الراية من بعدهم فساروا على دربهم، ودعوا إلى سنتهم وهديهم. وقد تضمن القرآن الكريم العديد من الآيات الداعية إلى الالتزام بهذا الدين، والحاثة على اقتفاء صراطه المستقيم، ومن الآيات المفتاحية في هذا الصدد قوله تعالى: { فذكر إن نفعت الذكرى} [الأعلى: 9] فهذه الآية أمر من الله لنبيه صلى الله عليه وسلم والدعاة من بعده بتذكير جميع الناس، ودعوتهم إلى دين الحق.
2018-01-12, 06:08 PM #1 {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ}ا الحمد لله الذي أخرجنا بالإسلام من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم ، ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات ، والحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا ، وشرع الإسلام وجعل له منهجاً ، وأعز أركانه على من غالبه ، فجعله أمناً لمن تمسك به ، وسلماً لمن دخله ، وبرهاناً لمن تكلم به ، وشاهداً لمن خاصم عنه ، ونوراً لمن استضاء به ، وفهماً لمن عقل ، ولباً لمن تدبر ، وآيةً لمن توسم ، وتبصرةً لمن عزم ، وعبرة لمن اتعظ ، ونجاة لمن صدق ، وثقة لمن توكل ، وراحة لمن فوض ، وجنة لمن صبر.