1. 8M مشاهدات 214. 9K من تسجيلات الإعجاب، 2K من التعليقات. فيديو TikTok من فيرو (@f10tr): "لولا الهوى لم ترق دمعاً على طلل#فيرو🇮🇶". الصوت الأصلي. لولا الهوى لم ترق دمعاً على طلل #فيرو🇮🇶 hadyadel139 🖤𝓗. 𝓐✨ 107. 2K مشاهدات 3. 9K من تسجيلات الإعجاب، 56 من التعليقات. فيديو TikTok من 🖤𝓗. 𝓐✨ (@hadyadel139): "#نعم_سري_طيف_من_اهوى_فارقني #تصميمي #استوريات #τнє_singer #Hady_Adel #foryou #fyp". hr_r03 المصمم حيدر الركابي 807. 4K مشاهدات 46. 6K من تسجيلات الإعجاب، 183 من التعليقات. فيديو TikTok من المصمم حيدر الركابي (@hr_r03): "#نعم#سرى_طيف_من_أهواه #تصاميم_فخمه🔥🖤 #لايكات #اكسبلور #اشتراك". kx5tx " مــريـم" 1. 4M مشاهدات 140. 3K من تسجيلات الإعجاب، 1K من التعليقات. اكتشف أشهر فيديوهات لولا الهوى لم ترق دمعا على طلل | TikTok. فيديو TikTok من " مــريـم" (@kx5tx): "المقطع الأصلي بقناتي التلي 🤍@_h9o8 #نعم_سرى_طيف_من_أهواه_فارقني". 6w_g6 حسنين جواد 28. 7K مشاهدات 1. 4K من تسجيلات الإعجاب، 44 من التعليقات. فيديو TikTok من حسنين جواد (@6w_g6): "اخر شي 😂#لولا #الهواى #لولا_الهوى_لم_ترق_دمعا_على_طلل #تصميم #حب #فراق #حزن #💔 #مصممين". # الهول 13. 7M مشاهدات فيديوهات هاشتاج #الهول على TikTok #الهول | 13.
الخميس 03/مارس/2016 - 03:38 م "أيحسب الصب أن الحب منكتـــــم.. ما بين منسجم منه ومضطــرم، لولا الهوى لم ترق دمعًا على طــللٍ.. ولا أرقت لذكر البانِ والعلــــــمِ، فكيف تنكر حبًا بعد ما شـــــهدت.. به عليك عدول الدمع والســـقمِ، وأثبت الوجد خطَّيْ عبرةٍ وضــنى.. لولا الهوى لم ترق دمعا على طلل «تقرير مصور من بيت السحيمي». مثل البهار على خديك والعنـــم، نعم سرى طيف من أهوى فأرّقنــي.. والحب يعترض اللذات بالألـــمِ، يا لائمي في الهوى العذري معـذرة.. مني إليك ولو أنصفت لم تلـــمِ". زخارف من الأشعار وكلمات من الغزل العذري تتزين بها جدران إحدى الحجرات ببيت السحيمي، والذي يعتبر نموذجًا فريدًا من نماذج عمارة البيوت السكنية الخاصة، ففى حارة الدرب الأصفر، المتفرعة من شارع المعز، تجد أفضل مثال على بيوت الإقامة التقليدية. ذهبت عدسة "فيتو" إلى مقر بيت السحيمي وبيت الست وسيلة، في قلب مدينة القاهرة، لترصد الأوضاع التي عليها المنزلين قبل بدء وزارة الآثار، في إجراءات طرح 14 مبنًا أثريًا بموقع القاهرة التاريخية للبدء في أعمال الترميم والتطوير اللازمة لها. بيت السحيمي يتوسط المنزل فناء واسع يضم على جدرانه العديد من الصور لعمال ونجارين وحدادين ممن ساعدوا في افتتاح المنزل وترميمه عندما ضمته الحكومة المصرية لقائمة الآثار المحمية، وبه أحواض مزروع بها نباتات وأزهار، سمي "بيت السحيمي" بهذا الاسم نسبة لاسم صاحبه "الشيخ محمد بن أمين السـحـيـمـي"، والذي بناه في العام 1058هـ - 1648 م.
و½ الهوى ¼ بالقصر مصدر هَوِيَ من باب علم، او هَوَى من باب ضرب، وهو هاهنا بمعنى العشق والمحبة لان الهوى يجيء على ثلاثة معان: الاول: ميل النفس الى ما لا يقتضيه الشرع، وهو مذموم كما في قوله تعالى: ﴿ افَرءَيۡت مَنِ ٱتخذ الَٰهَهُۥ هَوَىٰهُ ﴾ [الجاثية: ٢٣] والثاني: العشق، والثالث: بمعنى المَهْوِيّ اي: المحبوب كما في قوله: هَوَاي مَعَ الركْب الْيَمَانِيْنَ مُصْعِد، ويحتمل ان يكون المراد من الهوى المعنى الثالث ايضا، ويكون الالف واللام عوضا عن المضاف اليه اي: لولا محبوبك. و½ لم ترق ¼ مضارع من ½اراقَ يُريْقُ¼ اصله ½يُروِقُ¼ فَاعِلَّ كاعلال ½يُقِيْمُ¼، ثم دخل عليه الجازم، فحذفت الياء، والاراقة بمعنى الصَّب كما في قول ابن الحاجب حين قتله: ارى قَدمِي اراقَ دمِي ْ وَهَانَ دمِيْ وَهَا نَدمِيْ
فكان بيت "الست وسيلة "من المنازل الأثرية القديمة، الذي يعد من أعظم أشكال المعمار القديم في العصر العثماني، بني بيت الست وسيلة (١٠٧٤هـ _ ١٦٦٤م) فهو يقع في أحضان القاهرة التاريخية، بجوار منزل "عبد الرحمن الهراوي" وعلى بعد أمتار من الجامع الأزهر. وعندما وصلنا إلى هذا المكان وجدنا مدخله منكسرًا إلى أسفل، ويرجع هذا التصميم إلى تفكير الحاج عبد الحق وشقيقه لطفي وأولاد محمد الكناني، الذين قاموا ببناء هذا المنزل وتأسيسه بهذه الطريقة حتى لا يجرح الضيوف أي ركن من أركان المنزل، ثم يفتح بعد ذلك "الحوش" والذي كان يحوي حجرات المنزل، التي كانت تتمثل في حجرة توجد على يسار باب الدخول وهي حجرة "الأمن"، وحجرة أخرى تسمى "مكتبة الشعر" وحجرة تسمى "مكتبة سمع بصرية"، كما احتوت أرضية الحوش على الكثير من أحواض الزرع. وكان يوجد في يسار الحوش سلم خشبي يؤدي إلى الدور الأول، والذي كان يشمل "المقعد الصيفي" ويضم النص التأسيسي للمنزل، وكان يضم أيضًا قاعة كبيرة تسمى "ندوات وأمسيات" وكان تحتوي هذه القاعة على الكثير من المقاعد الحديثة، ويوجد على الجهة اليمنى واليسرى للقاعة مقاعد خشبية، وحجرة تسمى "صالون أدبي". وعلي الرغم من جمال وقدسية هذا المنزل، والذي يمتاز بجمال التصميم وروعة البناء، ويعتبر مزارًا أثريًا وثقافيًا بما يسمى "بيت الشعر"، فإن مرور الكثير من الأعوام على هذا التراث الرائع جعله بالمنزل شبه المهدم، وكان قرار ترميم هذا المنزل بمثابة إنقاذ له وما يحتويه من تراث قديم.
{لِلَّهِ مُلْكُ السماوات والأرض يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ يَهَبُ لِمَن يَشَآءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَن يَشَآءُ الذكور أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَن يَشَآءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ}.. [الشورى: 49-50]. إن في ذلك لفتا واضحا وتحذيراً محدداً ألا نفتتن بالأسباب، إذن فلكل عطاء من الله هو هبة، والأسباب لا تعطي أحدا ما يريد. إن زكريا يقول: {رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ} وساعة أن تقول من: (لدنك) فهو يعني (هب لي من وراء أسبابك). تفسير الشعراوي للآية 38 من سورة آل عمران | مصراوى. لماذا؟ لأن الكل من الله. ولكن هناك فرقا بين عطاء الله بسبب، كأن يذهب إنسان ليتعلم العلم ويمكث عشرين عاما ليتعلم، وهناك إنسان يفيض الله عليه بموهبة ما، ولذلك يقول أهل الإشراقات: إنه علم لدنى، أي من غير تعب، وساعة أن نسمع (من لدن) أي انعزلت الأسباب، كان دعاء زكريا هو {رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ} وكلمة (هب) توضح ما جاء في سورة مريم من قول زكريا: {قَالَ رَبِّ أنى يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَكَانَتِ امرأتي عَاقِراً وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الكبر عِتِيّاً}.. [مريم: 8]. إن (هب) هي التي توضح لنا هذه المعاني؛ هذا كان دعاء زكريا: {رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدعآء} فهل المراد أن يسمع الله الدعاء؟ أم أن يجيب الله الدعاء؟ إنه يضع كل أمله في الله، وكأنه يقول: إنك يارب من فور أن تسمعني ستجيبني إلى طلبي بطلاقة قدرتك.
لماذا؟ لأنك يارب تعلم صدق نيتي في أنني أريد الغلام لا لشيء من أمور كقرة العين، والذكر، والعز، وغيرها، إنما أريد الولد ليكون وارثا لي في حمل منهجك في الأرض، وبعد ذلك يقول الحق: {فَنَادَتْهُ الملائكة وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي المحراب... }. المصدر: موقع نداء الإيمان محتوي مدفوع إعلان
مطلوب منا تعظيم لمساتنا الإنسانية وتقديم أجمل وأسمى فنون التعامل مع بعضنا البعض، لتصبح علاقاتنا الإنسانية كالطاقة المتجددة لا تنتهي ولا تستحدث بل تنتقل بنا من شكل لآخر، تتقدمها الابتسامة والاحترام والمحبة والتواضع والتقدير والتسامح والشكر والترحيب والاعتذار. الحديث عن هذه العلاقات الإنسانية لا ينتهي بجملة أو كلمة أو موقف أو مساعدة، لأنها ببساطة عبارة عن مجموعة من المسارات الطويلة نلتقي في محطاتها بالكثير من البشر، منهم من يبني هذه العلاقة على الصدق والمشاركة وتفهم رغبات الطرف الآخر، ومنهم عكس ذلك تماماً، فالحياة جميلة بكل ما تحمله من معنى، نرسم من خلالها ممرات سعادتنا وابتسامتنا ومشاعرنا، لتختلط بها أفعالنا وتصرفاتنا مع الآخرين لتكون الحياة متوازنة بين الطرفين "أنا وأنت".