رحل وبقيت ذكراه وتقول الفنانة هدى العمر: (رحل بجسده ولكن تبقي ذكراه في قلب كل فنان. نسأل الله تعالي أن يتغمده بواسع رحمته ويجعل مثواه جنة النعيم ويصبرنا وأسرته على فراقه، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي القدير). دعم الحركة التشكيلية ومن جانبه تحدث أستاذ الآثار المساعد بجامعة الملك خالد، ومدير جسفت عسير الدكتور علي مروزق قائلا: (فقدت الساحة التشكيلية السعودية أحد أبرز روادها الذين سطروا تاريخهم الفني بمداد من ذهب، بل وكان لهم دور بارز في دعم الحركة التشكيلية فنياً وثقافياً من خلال الملتقى الذي يقيمه في منزله باسم «صالة ملتقى سعد العبيد»، ويدعو له شرائح المجتمع من أكاديميين، ومثقفين، وفنانين، ومتذوقين، إضافة إلى الورش والمعارض الفنية، والقراءات النقدية، والأمسيات الفنية دعماً للفنانين التشكيليين من الجنسين، وإثراءً للمواهب الشابة بالجديد والمفيد».
وقد ساهم في تطوير نمط فازاريلي التاريخية من الفن التجريدي الهندسي ، والعمل في مختلف المواد لاستخدام الحد الأدنى من الأشكال والألوان، وذلك من خلال اعتماده على تصور المشاهد الذي تعتبر اللاعب الوحيد ، مع الأوهام البصرية. أما هنرى ميشو ( (Henri Michaux(1899-1984) الفنان و الشاعر البلجيكي ،الذي اشتهر بكتبه مقصور على فئة معينة وكتب بأسلوب غاية الوصول إليها ، وجسده للعمل وتشمل الشعر ، الرحلات ، والنقد الفني. يعتبر الخط العربي من اهم مجالات الفن التشكيلي العربية العربية. من أعمال فازاريلي سافر على نطاق واسع وزار العديد من الدول الآسيوية والإفريقية مما اكسبه عمله انطباعات وثقافات متعددة. المعرض يقدم أعمالا لعدد كبير من الفنانين الغربيين التجريديين خلال فترة الستينات إلى الثمانينات والذين تميزوا بإتباعهم أساليب وتقنيات مختلفة لتعبير عن رؤيتهم الفنية الخاصة أمثال: جان فيليب آرثر (Jean Dubuffet) (مايو 1985 - 1901)، والأمريكي سام فرانسيس Sam Francis)) (1923 -1994)، الفنان الاسباني جوان ميرو (( Juan Miro، وباسم ماتا روبرتو (Roberto Matta) ، الفنان البلجيكي(( Pierre Alechinsky، والفرنسي دومينيك Dominique Thiolat. ونحو التعريف بالأعمال الفنية ودورها التربوي في إثراء وتنمية الحس الفني لدى الطلاب والطالبات وتعريفهم بالثقافات الأخرى، فقد شهد المعرض زيارات منظمة لطلبة المدارس والجامعات وذلك من جهات تعليمية حكومية وأهلية وعدة جهات أخرى.. كما شهد زيارات للفنانين ومحبي الفن ورجال الاعمال.. هذا وسيحتضن غاليري الفن النقي وعقب الانتهاء من المعرض الفني لمقتنيات شركة رينو الفرنسية- الذي يستمر حتى التاسع من نوفمبر-، عدة معارض محلية وعالمية مثل: معرض التشكيلي ناصر التركي المقرر إقامته بإذن الله في 4 – 12 – 2010 م ، يليه معرض المصور الأمريكي العالمي بيتر ليك Peter Lik.
وبمناسبة اليوم العالمي للغة العربية الذي يصادف يوم 14/12/2016م ، تم تشجيع الطلاب على تعلم الخط العربي بأنواعه المختلفة في الورشة الفنية الخاصة باللغة العربية، وقد مارس الطلاب الكتابة بالخطوط الجميلة معبرين عن صدق انتمائهم للغتهم العربية لغة القرآن الكريم. وجدير بالذكر أن نادي الثقافة والفنون يسعى لتحقيق رؤية العمادة والوحدة في تطوير وتنمية واستثمار مواهب الطلاب في كافة المجالات الفنية والثقافية للوصول بها الى الاحتراف لتخدم الوطن والمجتمع فنياً وفكرياً وثقافياً.
واقترح النفيعي إنشاء أكاديمية للخط العربي يفرّغ لها الخطاطون والخطاطات الأكفاء لتدريس الطلاب والطلاب ومنحهم الحوافز والدعم الإعلامي والتقني ليسهموا في عملية البناء وتعلم هذا الفن العظيم. يعتبر الخط العربي من اهم مجالات الفن التشكيلي المتّحدة. "تثقيف عام" ويرى الخطاط ماجد اليوسف أن أهم شيء خلال عام الخط العربي هو التعليم والتثقيف سواء للعامة من المهتمين أو المسؤولين الذين يتولون الإدارة والإشراف على هذه المبادرة". وقال: للأسف يعاني الخط على مستوى القبول والانتشار من فوضى كبيرة جدا والأسوأ هو مشاهدة مستويات متدنية جدا وأحيانا تحوي أخطاء إملائية في مشروعات كبيرة وتحت الضوء، وطالب اليوسف بعقود صحيحة حماية لحقوق الخطاطين من خلال التعامل المهني الصحيح خصوصا من قبل بعض الجهات الحكومية أو شبه الحكومية والمؤسسات الكبرى التي توكل أعمال ومشروعات لخطاطين. "مساهمة فاعلة" وقال الخطاط إبراهيم الزاير حول هذه المبادرة: نتمنى لهذه الجهود التوفيق والنجاح، حيث يعتبر فن الخط رافدا متجددا معطاء لكل ما يسمو بالإنسان، فكيف بشرف الذكر في قوله تعالى (ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ).. ويضيف: "في الحقيقة نأمل إشراكنا بشكل أكبر في المبادرة، على الرغم مما يبذل من جهود مشكورة، ولكننا حريصون على المساهمة مع الوزارة في هذا المنشط والمبادرة السامية "عام الخط العربي".
ويختتم مرزوق حديثه بقوله: (لا أملك إلا أن أسأل الله العلي القدير له بالرحمة والمغفرة، وأن يسكنه الفردوس الأعلى من الجنة، ويلهم أهله وذويه الصبر والسلوان). يعطي الآخرين بلا حدود وأخيراً تحدث الفنان محمد العبلان قائلا: (أحب هذا الفنان جداً وأحب طموحه وإصراره وعزيمته وعناده أحياناً، إنسان متواضع جداً ودائماً ما كنت أسأل نفسي ما الذي يجعل هذا الشخص ينظم المعارض ويهتم بالموهوبين وتقديم الشباب حتى الآن). خالد معاذ.. موثق التراث الإبداعي ... الشام في دمشقها سر جمال لا يقدّره إلا من عاش روعة الأشكال ... وثّق الآثار والمشاهد الأثرية فكان راصداً ومدوّناً - صحيفة الوطن. يواصل العبلان ويضيف: (الراحل العبيد موسوعة تاريخية ومنظم جداً ويحب الترتيب والتنظيم؛ كان أحد الذين يتحلون بحب العطاء، ورغم أن الكثير من كبار الفنانين تركوا الساحة واقتصروا على أعمالهم ومراسمهم إلا أن العبيد ظل حاضرا؛ ولذا أعتبره أفضل فنان سعودي ما زال يمارس ويعطي الآخرين بلا حدود). بدر العساكر يستمع لشرح من الراحل من أعمال الراحل عن مدينة الرياض سعد العبيد بورترية للراحل بريشة الفنان فهد الربيق الراحل العبيد خلال فعاليات الرسم في موسم العلا
نقدم لكم في مقال اليوم في الموسوعة موضوع عن غزوة الاحزاب اسبابها ونتائجها والتي تسمى أيضًا "غزوة الخندق"، ووقعت هذه الغزوة في المدينة المنورة، في شهر شوال سنة 5 هـ "شهر مارس سنة 627م"، وكانت هذه الغزوة بين المسلمين بقيادة الرسول صلى الله عليه وسلم، والأحزاب، وسميت هذه الغزوة بغزوة الأحزاب لاجتماع عدة قبائل عربية معًا ضد الإسلام ولغزو المدينة المنورة، وكانت لهذه الغزوة أسباب ونتائج سوف نذكرها في الفقرات التالية في المقال تابعونا. سبب تسمية غزوة الخندق سميت بغزوة الخندق بسبب أن المسلمين قد حفروا خندق حول المدينة المنورة في اتجاه قدوم جيوش المشركين. وسميت غزوة الأحزاب لتجمع عدد كبير من قبائل المشركين لغزو المسلمين. غزوة الاحزاب اسبابها ونتائجها بعد هجرة النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، كانت المدينة تتضمن عدة فئات مجتمعية مختلفة غير المسلمين، ومن ضمنهم اليهود، ومنهم يهود بني النضير، فبعد أن وصل النبي إلى المدينة حاول توحيد جميع الفئات المختلفة بوضع المعاهدات والوثائق للعيش معًا في سلام. ولكن يهود بني النضير لم يكترثوا للعهود، وخلفوا بوعدهم مع الرسول صلى الله عليه وسلم، وحاولوا قتل النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن المسلمين حاصروهم وأخرجوهم من ديارهم لفعلتهم، ولعدم حفظهم للعهود.
[١] سَمِعَ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- بأخبار تحرُّك اليهود، والمشركين، فاستشار أصحابه في أمر الحرب، حيثُ وصل عددهم إلى ما يراوح ثلاثة آلاف مقاتل، فأشار إليه الصحابيّ سلمان الفارسي -رَضِيَ الله عنه- بحفر خندق يَتَحَصَّنون به إذا وصل الأعداء، فأُعْجِب النبيّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- وأصحابه بالفكرة الجديدة، وبدؤوا بحفر خندق حولهم يُحَصِّنهم من ثلاث جهات، وجعلوا خلفهم جبلاً يَحْمي ظهورهم. أمَّا النساء، والأطفال، والذراري (جَمْع ذُرِّية)، فقد أبقاهم رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- داخل حِصْن في المدينة، واستخلف عليهم ابن أمِّ مكتوم؛ ليحرسهم، ويحميهم في غيبة رجالهم. [١] وقت حدوث غزوة الخندق تَمَحوَرَتْ أحداث غزوة الخندق بتحركاتٍ لأبي سفيان، ومن معه من المقاتلين، وبجهود المسلمين في حفر الخندق، وتحصين أنفسهم من عدوهم، وذلك في شهر شوال من السنة الخامسة للهجرة النبويّة. ولقد كانت ظروف لقاء المسلمين بعدوِّهم صعبة جداً، إذْ اجتمع عليهم التعب، والجهد، والجوع والصبر على انتظار العدوّ.
ذات صلة متى حدثت غزوة الخندق متى كانت غزوة الخندق تاريخ غزوة الخندق وقعت غزوة الخندق في شهر شوال من العام الخامس للهجرة ، وهذا ما ذهب إليه جمهور العلماء، ومنهم: ابن إسحاق، وعروة بن الزبير، والبيهقي، وقتادة، وابن القيم، والذهبي -رحمهم الله جميعاً-، [١] [٢] واستمرت هذه الغزوة المباركة في شوال وذي القعدة وبعض ذي الحجة، [٣] وقد خرج مشركو قريش وانضمّ لهم مقاتلين من غطفان وبني مرة وغيرهم، وعسكروا على مشارف المدينة المنورة.
هكذا حَرَّضّ هؤلاء على هؤلاء، وهؤلاء على هؤلاء، فصار كل حليف يُشَكِّك في حليفه؛ بِسَبَبِ حيلة نُعَيم بن مسعود. [٤] انتصار المسلمين في غزوة الخندق لَعِبَ نُعيم بن مسعود -رضي الله عنه- دوراً بارزاً في قَذْف الشكّ، والريبة، بين الحلفاء، ولا شكّ أنَّ الله -تعالى- قد هَيَّأَ الأسباب لنصرة نبيّه، والمسلمين، فأرسل عليهم ريحاً، وجنوداً، كما قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا) ، [٥] أمَّا الريح، فاقتلعت خِيامهم، وقَلَبَتْ قُدُورهم، وأثارت الرعب في أنفسهم. وأمَّا الجنود، فَهُم الملائكة أرسلهم الله -تعالى- نُصْرة للمؤمنين ودَحْرًا للكفار، والأحزاب، قال النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم-: (نُصِرْتُ بالصَّبا) ، [٦] والصَّبا هي الريح تَضْرِب وجوههم، وقدورهم. وهكذا اجتمع كلٌّ من الخوف، والريْب، وطول المدة على الأحزاب، فعادوا ديارهم دون أن يُحَقِّقوا شيئاً من الأهداف التي خرجوا من أجلها.
[٧] المراجع ^ أ ب ابن قيم الجوزية (1994)، زاد المعاد في هدي خير العباد (الطبعة الطبعة السابعة والعشرون)، بيروت: مؤسسة الرسالة، صفحة 240-242، جزء 3. بتصرّف. ^ أ ب ت "غزوة الخندق" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-8-29. بتصرّف. ↑ "غزوة الأحزاب (الخندق)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-8-29. بتصرّف. ^ أ ب "نعيم بن مسعود ودوره في غزوة الأحزاب" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-8-29. بتصرّف. ↑ سورة الأحزاب، آية: 9. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 3343 ، صحيح. ↑ "غزوة بني قريظة الغدر والعقوبة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-8-29. بتصرّف.