عادل كريمي يعدّ ديوان "نهديات السيدة واو" للشّاعرة التونسية "وفاء بوعتور" من أهمّ الدّواوين الشعرية العربية الحديثة القليلة جدا، التّي جمعت بين جمال العتبات وجرأة الكلمات. كتاب نهديات السيدة واو بقلم الكاتبة وفاء بوعتور قريباً. هذا الدّيوان الصّادر حديثا، و المثير للجدل من خلاله شكله الخارجي وموضوعه، كنت قد تابعتُ نصوصا كثيرة منه في البدايات. لأنّ أغلب هذه النصوص- وقبل صدورها – ظلّت الشاعرة "وفاء بوعتور" لسنتين تقريبا، تنشرها على صفحتها الفايسبوكية. ولعلّ منذ ذلك الوقت، كنتُ قد تنبأتُ بنصّ شعري قادم على مهل، سيربك الشّعراء والقرّاء على حد سواء، لأنّ نصوصه موغلة في الرّمزية، كتبتها الشْاعرة كتابة مجنونة، تميل فيها بأسلوبها إلى الإباحية المفرطة ، مراعية – في الوقت نفسه – الفوارق الممكنة بين النهد المرئي والنهد المتخيّل ( أو ما يمكن أن أسميه النهد اللغوي) على نحو مخصوص. وأهمّ ما لاحظته أنّ هذه الشّاعرة قد تميّزت في البداية بجرأة لا مثيل لها في الكتابة والتعبير، وكذلك من خلال اختيارها العناوين المناسبة لقصائدها، و التي كان مدار القول فيها حول "النهد" الذّي جعلته"وفاء بوعتور" نافذة تطلّ من خلالها على عالمها الشّعري عامّة، وتكشف عن طاقتها الشّعورية الكامنة خلف ذلك النهد بصفة خاصّة.
"نهديات السيدة واو".. جدل واسع بسبب ديوان للشاعرة التونسية وفاء بوعتور - YouTube
تاريخ النشر: 25 أكتوبر 2021 21:17 GMT تاريخ التحديث: 26 أكتوبر 2021 2:35 GMT أثار الإعلان عن إصدار ديوان شعري جديد للشاعرة التونسية وفاء بوعتور، يحمل عنوان "نهديات السيدة واو"، جدلًا واسعًا وانتقادات للمحتوى ولطريقة طرحه، وصلت حدّ اتهام الشاعرة بطرح خطاب حافل بإيحاءات جنسية "مقحمة"، وفق منتقديه. ومنذُ إعلان الشاعرة بوعتور عن ديوانها الشعري الجديد ومشاركته المرتقبة في معرض تونس الدولي للكتاب، تداول رواد موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك" تدوينات انتقدت هذا الخيار في كتابة النص وفي صورة غلاف الكتاب، فيما رحّب آخرون بهذه التجربة المغايرة، وفق قولهم. وبحسب نقاد، فإن الكتاب يحمل كثيرا من الذاتية والنرجسية من حيث مضمونه وتصميمه وعنوانه المنسوب إلى صاحبته والحرف الأول من اسمها، فضلا عن صورتها الشخصية على صفحة الغلاف، على عكس المعتاد في أغلفة الدواوين الشعرية. رؤيا أوّليّه لكتاب ” نهديّات السّيّدة واو” للكاتبة وفاء بوعتور – مجلّة القلم الثّقافيّة الاجتماعيّة الشّاملة. وكتبت الشاعرة على صفحتها على "فيسبوك" قائلة: "شطحتي (رقصتي) الثّانية من "نهديّات السّيّدة واو" تتوثّب للحياة، وستكون بإذن اللّه حاضرة في معرض تونس الدّولي للكتاب، شكرًا لا يكلّ ولا ينفد لمهندس التّوضيب الدّاخلي والخارجي صديقي المصمّم الحِرّيف معزّ السّكّوحي.. شكرًا لنهدي المولود من فم الشّعر، شكرا لأبٍ بارَكَني وبَسْمَلَ وألقى بيَ في جُبّ اللّغة، شكرًا لكلّ أصدقائي القرّاء بلا استثناء الدّاخل منهم للصّلاة أو الاستمناء، بكم يلتئم طين الوجود والمعنى والحُلم".
أما المؤيدون الذين دافعوا عن الديوان فاعتبروه إبداعًا حقيقيًّا محملًا بالجمال الرمزي، بغض النظر عن الموضوع الذي يتناوله. فيما دافعت الكاتبة وفاء بوعتور عن نفسها، ووصفت مهاجميها بأنهم يتشدقون بالجهل، وأكدت أنها تتعرض لحملة هجوم شعواء انتهت بغلق حسابها على موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك، بعد بلاغات لإدارة فيس بوك من قبل المتابعين، حول هذا كله حاور القاهرة 24 الكاتبة وفاء بوعتور. الغلاف المثير للجدل ما ردّك على المنتقدين لغلاف الدّيوان ويعتبرونه صارخًا وخادشًا للحياء؟ وهل يستوي مولود على وجه البسيطة بلا صرخة الدّهشة الأولى في فوّهة الحياة؟!
وبعبارة أخرى ، يمكن القول: إنّ الشّاعرة "وفاء بوعتور" ، ربما تكون قد ساهمت في اختيار مفردات العنوان وصورته، لتلغي بذلك كلّ التأويلات الصّادرة عن الكثيرين في بقاع مختلفة من العالم العربي، وتتحدّى كلّ مَن يذهب في اعتقاده أنّ هذه المرأة الجميلة ، تُتاجر بجسدها الجميل السّاحر، وتتفاخر بنهديها البارزين إلى الأمام، وتستجدي الذئاب للعزف على أنغامه في عالم مزّقه الصّراع بين الأديان تحت مظلّة التطرّف والإرهاب. إنّ هذا العالم المخيف بتناقضاته وفراغاته وعدميته، أفرز إنسانا يميل إلى التوحّش، و إنسانا آخر ضائعا تقتله الحيرة أينما سار. ولعلّ من أعماق هذا العالم المخيف والمتعفّن، برز ديوان الشّاعرة التونسية "وفاء بوعتور" ليكشف عن كتابة شعرية نسوية بأسلوب جديد، ويعرّي حقائق كثيرة، ويزيل الحواجز بين المرئي والمتخيل، ويفتح النص الشعري على تأويلات كثيرة وقراءات متعدّدة، لأنّ كلّ نص يتجدد بتجدّد القراءات، ويحيا بحياة مبدعه، ويكتسب جودته من خلال تقبّله لكلّ الآراء النقدية مهما كان مصدرها.. *تونس. المجلة الثقافية مجلة جزائرية، غير ربحية تسعى إلى خلق فضاء ثقافي وأدبي جاد، وفاعل، ترحب بكل الأقلام الجزائرية والمغاربية والعربية، فهي منكم وإليكم، لا تشترط المجلة من السادة الكتاب سوى النزاهة
فتونس هي نقطة التقاء للعديد من الثقافات الشرقيه منها و الغربية مما جعل الكاتب او المتلقي للمادة او القارى يتاثر بالعديد من الشخصيات المشرقية منها خاصة على سبيل الذكرلا الحصر الكاتبه "نوال السعداوي "رحمها الله او الكاتب التونسي "الطاهرالحداد" رحمه الله من خلال كتابه "امراتنا في الشريعة و المجتمع "… خلافا لبروز العديد من الاقليات بعدة الثورة خاصة منها المتحرره كثيرا المتاثرة بالثقافات الغربية او الاقليات الموجودة اصلا منذ مدة طويلة لكن كانت مقموعه و لا نسمع لها صوتا الا في الحلقات الضيقة جدا اللتي تنتمي اليها جغرافيا خاص. و قد أفضى هذا الخليط الى بروز كتابات استهلاكيه من شعرو نثر و نصوص للسّينما و المسرح و المسلسلات فيها تناول مهم جدا للجسد بصفة عامه و جسد المراة بصفة خاصه ، هذا و دون ان نتحدث عن ظاهرة جديده مازالت والحمد لله حبيسة مواقع التواصل الاجتماعي خاصة منها "الفايس بوك " وموجوده في العديد من المجموعات ذات الطابع الخاص.
علامة بداية الحيض الشعور بتقلصات مؤلمة في منطقة أسفل البطن. الشعور بألم في منطقة أسفل الظهر. الشعور بنفخة والتعرض إلى احتباس الماء في الجسم. الرغبة الزائدة في تناول الطعام. التعرض المتكرر إلى التقلبات المزاجية. الشعور بالغثيان. الشعور بالتعب والإصابة بالصداع. علامات ما قبل الحيض ظهور حب الشباب نتيجة ارتفاع مستوى الهرمونات في الجسم. يؤدي هذا الارتفاع إلى تحفيز إفراز الدهون في البشرة مسبباً بذلك إغلاق المسامات وظهور الحبوب. تورم وانتفاخ الثديين نتيجة ارتفاع هرمون البرولاكتين المعروف كذلك باسم بهرمون الحليب والمسؤول عن إفراز الحليب في منطقة الثدي عند المرأة. الشعور بالتعب والإرهاق بشكل كبير من دون سبب مبرر. الإصابة باضطرابات في النوم، بما في ذلك الأرق المؤقت. الشعور بتقلصات في منطقة المعدة وأسفل البطن. الإصابة باضطرابات في الجهاز الهضمي مثل الإمساك أو الإسهال. إصابة الجسم بالإنتفاخ نتيجة التعرض إلى احتباس الماء والسوائل داخل الجسم بسبب التغيرات الهرمونية. الإصابة بألم في الرأس والصداع جراء ارتفاع نسبة هرمون الاستروجين في الجسم. التعرض إلى تقلبات مزاجية حادة نتيجة التغيرات الهرمونية. الصلاة عند رؤية علامة للحيض - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. الشعور بالقلق والإصابة الاكتئاب.
وأيضاً فإن إقبال الحيضة، وإدبارها، يعرف بالعادة أو بالصفة التي يراعى فيها تلون الدم؛ لحديث فاطمة بنت أبى حبيش، أنها كانت تُسْتَحَاضُ؛ فقال لها النبي - صلى الله عليه وسلم-: إ « ذا كان دم الحَيضَة، فإنه دم أسود يُعرف، فإذا كان ذلك، فأمسكي عن الصلاة، فإذا كان الآخر، فتوضئي وصلِّي؛ فإنما هو عَرَق »؛ رواه أبو داود، هو ضعيف؛ قال عنه أبو حاتم: *منكر* وقوله - صلى الله عليه وسلم- « يُعرف » أي: تعرفه النساء. قال الشوكاني: "والحديث فيه دلالة على أنه يعتبر التمييز بصفة الدم، فإذا كان متَّصِفًا بصفة السواد فهو حيض، وإلا فهو اسْتحَاضَة، وقد قال بذلك الشافعي ". وعليه؛ فنزول إفرازات قبل الدورة الشهرية على الصفة المذكورة، لا يعتبر حيضًا، وإنما هو استحاضة؛ لا تمنع من صلاة ولا صوم ولا وطء ولا فعل ما يحل فعله للطاهرات - على الراجح من أقوال أهل العلم - ولكن؛ يجب عليك أن تتوضئي لكل صلاة،، والله أعلم. علامة بداية الحيض وأفضل مشروبات لتخفيف الألم. 11 1 91, 779
19. البقع و حب الشباب من الشائع حدوث البثور في بعض الأحيان خلال مرحلة ما قبل الحيض. لكن يمكن أيضا أن تكون البثور المفاجئة نتيجة لزيادة مستوى الهرمونات بعد الحمل. كما قد يحدث العكس أيضًا حيث يمكن للحمل عكس ظهور حب الشباب قبل الدورة الشهرية وقد يكون علامة على أن هناك طفل في الطريق. مع كل هذا، ضعي في اعتبارك عزيزتي أن أهم علامات الحمل على الإطلاق هي تأخر الدورة الشهرية. علامة بداية الحيض على شكل نجمة. لذا سيجب عليك الصبر قليلا ( أسبوع لنتائج مضمونة). و لا تنسي أن الحمل تجربة فريدة ، يختلف من امرأة لأخرى. لذلك مجرد أنك عانيت من بعض هذه الأعراض لا يعني بالضرورة أنك حامل. كما يمكنك أيضًا أن لا تحسي بأي منها على الإطلاق و تكتشفي أنك ستصبحين أما.
السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،، أرجو إجابتى؛ لأنى احترت من قبل في فتاوى متعددة، فى نفس الشأن؛ فأنا أرى بعض الإفرازات قبل موعد الحيض بأيام، وأرى الجفاف يومين أو أكثر، إلى أن ينزل الدم، وفى رمضان – يومين - أرى مرة واحدة علامة كالخيط الأحمر الرفيع، وسط أفرازات شفافة بيضاء، فهل هذا يُعد حيضًا أم لا؟ وأكملت صيامى وصلاتى، ولا أعرف إذا كان علي القضاء أم لا؛ وجزاكم الله خيرًا. الإجابة: الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ: فإن كان الأمر كما تقولين، فإن الإفرازات التي تنزل عليك في أيام طهرك، وقبل إتيان الدورة، لا تُعد حيضًا؛ لأن المقرر - عند أكثر أهل العلم - أن الصُّفْرَةَ والْكُدْرَةَ وما شابه - في أيام الطهر - ليست حيضاً؛ إلا إذا كانت متصلة بالحيض، وصاحبها ألم الدورة، كالمغص ونحو ذلك، مما يصاحب المرأة في عادتها، فتعتبر حينئذ من الحيض ،. وقد بوَّب البخاري في "صحيحه": "باب الصُفرة والكدرة في غير أيام الحيض"، وروى عن أم عطية - رضي الله عنها - قالت: « كنا لا نعد الْكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ شيئًا »، ورواه أبو داود بزيادة: « بعد الطهر ».
فهل أعتبرها استحاضة رغم أن الدم له خصائص الحيض، بالإضافة إلى كون الدورة كانت بطيئة أي الدم لا ينزل بسرعة، فقد يستغرق مدة أكثر من المعتاد؟.. المزيد مدى اعتبار الحيض علامة على براءة الرحم رقم الفتوى 452797 المشاهدات: 2545 تاريخ النشر 23-1-2022 أود سؤالكم عن أمر يهمني شخصيا، وإن كان يبدو أمرا عاما، فأرجو منكم إجابتي إجابة شافية: حدث مؤخرا أن امرأة لم تحس بأي شيء من أعراض الحمل، حتى جاءها المخاض، فولدت طفلا، أي أنها لم تنقطع عنها الدورة الشهرية، وأسمع عن كثير من النساء من تحمل ولا يأتيها الحيض،.. المزيد