من مكونات بنية النص الوصفي، تعتبر اللغة العربية انها من اللغات المعروفة والمميزة بكمية كبيرة عن غيرها من اللغات من حيث المميزات والخصائص التي تعطي اللغة العربية مكانه مميزة ومرموقةبين اللغات، حيث ان اهم مايميز اللغة العربية هو ظهور ما يعرف بالنصوص النثرية حيث ان هذه النصوص ظهرت في نهاية القرن التاسع عشر وذلك نتيجة الاحتكاك بين الثقافتين العربية والغربية الاوروبية الحديثة، وقد تم تصنيف هذه النصوص الي ادبية وغير ادبية حيث ان النصوص الادبية تشمل النصوص الوصفية، والسردية، اما النصوص الغير ادبية، وهي المعلوماتية والارشادية. تعريف النص الوصفي هو عبارة عن وسيلة حيث يتم استخدامها من قبل الكاتب وذلك ليعبر عن الاشخاص والاماكن والمواقف والحالات والاشياء، وذلك عن طريق التميز بين نصوص تصف الاشخاص او نصوص تصف الاشياء والاماكن ونصوص اخرى تصف الحالة النفسية والاجتماعية وايضا يتم وصف عنصر من عناصر الواقعة، كما ويعد الوصف انه بمثابة وصف اشخاص او اماكن او اشياء او مواقف او حالات حول موضوع ما. السؤال: من مكونات بنية النص الوصفي؟ الجواب: البنية التنظيمية ومن الالفاظ والمعاني ومن المراجع.
تقول الأنا الساردة في الرواية: المجتمع يراقب ويحاسب ويحاكم... نحن نعيش بلا إرادة، ونعيد إنتاج أنفسنا فنتكاثر، والسجون الفكرية في كل مكان، وهذه إشارة واضحة لإعادة الإنتاج عبر تكريس فكرة الثقافة الاجتماعية وهي حاملة لمجموعة من التمثلات السوسيولوجية(les représentations sociologiques)التي يعمل المجموع على ترسيخها عبر آلية التنشئة، و هذا ما يؤدي بقصد أو بدون قصد (l›intentionnalité)إلى أمراض سيكولوجية عميقة بما فيها الانحراف والعنف، لأنه لا جريمة بدون مجتمع؛ فالمجتمع هو حامل للجريمة لكن بنسب متفاوتة. وبالإضافة إلى فكرة المراقبة، وكما يقول المفكر العبقري ميشيل فوكو: آثار السلطة في المجتمع لضبط ومراقبة الأفراد وهذا يتم عبر استراتيجيات، وهنا سوف أشير إلى الأحياء الشعبية التي لا تشير إلى منطق عمراني بعينه، وهذا يشير سوسيولوجيا إلى اللامتوقع في الفعل الاجتماعي. ثم قالت الأنا الساردة: تعلمت منك أن المحبة بين الناس هي شعور وإحساس يتسامى على اللغة والعرق والدين والجنس، وهذه المحبة فجرًا لزماننا تقود إلى حتمية تساوي البشر فتسود بينهم ويتقبلون بعضهم بعضًا؛ وحينها ينبذون العنف والفرقة.
هكذا يولد العنف بين الأفراد؛ أي أن الجريمة متأصلة في جذور التاريخ، إلا أن الوعي الإنساني يتطور ويتدفق. لذلك مَن فقد الذاكرة–وهو ما حاولت بطلة الرواية القيام به- قد فقد في الأصل علاقات رياضية موجودة في الذهن بشكل فطري؛ ولنتقدم شيئاً ما في النقاش ولنقل أن الزمان والمكان يمكن أن نترجمهما بالرياضيات والهندسة، ويمكن أيضا أن نترجم المفهومين بالمجال والوقت، ونطرح السؤال: إذا كان المجال الهندسي مثل المسجد والكنيسة كرمز للمقدس.. حينها نكون في الزمان المقدس أو لنقل مثلاً أننا نتواجد في مكان حديث أو محدث.. أليس هذا سيغير من رؤيتنا للزمان والمقدس معًا، ولذلك لا ينبغي النظر في المفهوم.. وإنما النظر في المجال الحامل للمفهوم! لذلك الوباء فيه ما فيه من حزن وموت؛ وللأمانة هذا شيء محزن، وإذا دققنا في المسألة سنجد أن هذا الوقت رأى فيه الناس أن الله فعلاً محبة كما قال خطاب الرواية. جاء في الرواية مقطعًا معنونًابــ(سؤال الذات للذات): سألتني من أنا؟ وأكدت أنك لا تسأل عن الجوانب النفسية والروحية، لأنك تعلمها جيدًا.. وإنما تسأل عن سرديات الماضي والأرشيف الخفي... وفي هذا الصدد يُطرَح سؤال التاريخ لأنه في اعتقاد هيغل: لا فلسفة بدون تاريخ، وكما فكرت الفلسفة أن الأنا فيها كإشارة فينومينولوجية (phénoménologique) الأنا السيكولوجية(le moi psychologique) والأنا الامبريقية le moi empirique))، وكاستخدام للمنهج الوصفي والتحليلي، أي الرجوع إلى التاريخ وإعادة ترميم أسواره يتضح أن الفرد في الثقافة العربية الإسلامية هو نتاج لحركة في التاريخ هي ما شكلت الذاكرة والهوية.
اجتمعت اللجنة التنفيذية لنواقل الأمراض بمنطقة جازان أمس الاثنين بمقر فرع وزارة البيئة والمياه والزراعة بمنطقة جازان، برئاسة المهندس محمد بن على آل عطيف، مدير فرع الوزارة بجازان رئيس اللجنة التنفيذية لنواقل الأمراض، وحضور كل من الدكتور أحمد السهلي من الشؤون الصحية بجازان، والدكتور إبراهيم خياط وكيل الأمانة للخدمات، والبروفيسور زكي منور عيسى من المركز الوطني للوقاية من الأمراض ومكافحتها. وجاء الاجتماع على خلفية ما تعرضت له المنطقة من موجات متكررة من الأمطار الغزيرة، أدت إلى توافُر الظروف البيئية الملائمة لانتشار نواقل الأمراض بالمنطقة؛ وهو ما يتطلب رفع درجة الحيطة والحذر، وتكثيف أعمال المكافحة. وتم خلال الاجتماع مناقشة الوضع الراهن للأمراض الوبائية المنقولة بالحشرات، كمرض حمى الوادي المتصدع، ومرض الملاريا، ومرض حمى الضنك. كما ناقش الاجتماع آلية عمل فِرق المكافحة، وتنسيق العمل بين الجهات الثلاث المشتركة في المكافحة، هي (البيئة والمياه والزراعة، الشؤون الصحية وأمانة المنطقة). وخرج الاجتماع بالعديد من التوصيات التي سوف تسهم في تذليل معوقات العمل وتجويد الأداء. وكانت منطقة جازان قد شهدت خلال الفترة الماضية أمطارًا متفرقة على محافظاتها الجبلية والساحلية، فيما تستمر توقعات الأرصاد باستمرارها خلال الأيام القادمة.
العلاج تحصين الحيوانات القابلة للعدوى باللقاح النسيجى الميت أو اللقاح الحى المستضعف. أ- التحصين باللقاح الميت: يجب إعطاء جرعتان منه للحيوان خلال فترة 2-4 أسابيع ثم يكرر سنويا. ب- التحصين باللقاح الحى المستضعف يعطى مناعة للحيوانات تصل إلى ثلاث سنوات ولكن لاينصح بإستعماله للحيوانات الصغيرة أو العشار كما يشكل خطورة على القائمين بالتحصين فى حالة عدم الإستخدام الآمن له. تشديد الرقابة على السلخانات ومراقبة المذبوحات لمنع ذبح الحيوانات المريضة. الوقاية تكون الوقاية بمكافحة البعوض والحشرات الماصة للدم واستخدام المبيدات الحشرية وطارد البعوض والناموسيات، وضرورة تجنب التعرض لدم وسوائل وأنسجة الحيوانات المصابة وغير المصابة في المناطق الموبوءة، إضافة إلى تطعيم الماشية ضد فيروس المرض. كيف تنتقل العدوى الى الأنسان • تنجم الغالبية العظمى من العدوى التي تصيب البشر من التماس المباشر أو غير المباشر مع دم أو أعضاء الحيوانات المصابة. ويمكن للفيروس أن ينتقل إلى البشر عن طريق لمس أنسجة الحيوانات أثناء الذبح والتقطيع، أو أثناء المساعدة في ولادة الحيوانات، أو أثناء القيام بإجراءات بيطرية، أو نتيجة التخلُّص من جثث الحيوانات أو أجنتها.
فعند المحن كلنا وطن... وبالتالي جمعية النهضة النسائية الخيرية قامت ـ مع احترامي الشديد ـ بما لم تقم به وزارة العمل والشؤون الاجتماعية وان كانت هي جمعية نسائية تحت اشراف وزارة العمل، لكن الفكرة فكرتها، والإنجاز إنجازها، والمبادرة مبادرتها، والعمل عملها، وعلى الوزارة سلامي! وحتى لا تخرج الموضوعية من بين يدي، اقول قد يجوز أن جمعية النهضة قد لاقت من وزارة العمل والشؤون الاجتماعية التشجيع والمؤازرة.. لكنني هنا لا أتحدث عن التشجيع بل اتحدث عن العمل نفسه! حيث لم تكتفِ الجمعية بالتقارير الواردة إليها عن الحالات التي أرادت مساعدتها، بل سافر وفد من الجمعية الى جازان ولا أذكر اني قرأت في الصحف أو سمعت أن مع الوفد سافر عضو من وزارة العمل!... قبل أو بعد!! كان الوفد المسافر كله من جمعية النهضة النسائية الخيرية.. ولم يكن على مستوى الاخصائيات والإداريات العاملات بل على أعلى المستويات في الجمعية، حيث رأست الوفد سمو رئيسة مجلس ادارة الجمعية وسمو الأمينة العامة ومعهما رئيسة اللجنة المالية والعلاقات العامة، والمديرة العامة للجمعية، والاخصائيات المعنيات بدراسة الحالات، وكان من الممكن أن تجلس سمو رئيسة مجلس الإدارة وسمو الأمينة العامة في مكانهما وأينما شاءتا ويقوم البقية بالواجب على أكمل و جه، لكنها المسؤولية التي لا تتجرأ والأمانة التي لا تنفصل ولا تتفصل!!!
سوق الغنم بالمضريبة وانتقلنا بعد ذلك لسوق آخر وهو سوق المضريبة فتحدث لنا محمد يحيى قائلا: حركة سوق مدينة جازان مرتبطة بالأسواق الأسبوعية مثل العارضة والخوبة والمسارحة وسوق الغنم بمدينة جازان يمتد نشاطه من واقع نشاط هذه الأسواق والبيع والشراء في المضريبة بجازان أصبح عاديا بينما الأسعار لا زالت منخفضة والحكم للزبون. الاولــى محليــات مقـالات الفنيــة الثقافية الاقتصادية القرية الالكترونية متابعة منوعـات شعر عزيزتـي الجزيرة الريـاضيـة تحقيقات مدارات شعبية وطن ومواطن وَرّاق الجزيرة العالم اليوم وطني الاخيــرة الكاريكاتير