اللّهمّ استرنا في الأرض، واسترنا يوم العرض، وارزقنا الرّضا والقناعة بما قسمته لنا وأبعدنا عن الحُسّاد والحاسدين. الحمد لله الّذي أطعمنا من خيره، وسقانا من رحمته، ونشكرك يا الله على نعمك التي لا تُعدّ ولا تحصى. اللّهمّ وسّع لي في رزقي، وبارك لي فيه، واجعلني من عبادك التّائبين الصّالحين، السّاعين لنيل رضاك والجنّة. عبارات عن الدعاء بعد. تقبّل الله منّا الصّيام والقيام وصالح الأعمال، اللّهمّ لا تجعل رمضان يرحل عنّا إلّا وقد غفرت لنا ذنوبنا وأعتقت رقابنا عن النّار. شاهد أيضًا: كلمات عن استقبال رمضان عبارات وخواطر وصور عن قدوم شهر رمضان كلمات جميلة عن فطور رمضان 1443 من أجمل المشاهد التي يُمكن رؤيتها في شهر رمضان هو التفاف الأهل والأقارب حول مائدة الطّعام وقت الإفطار، ومن الكلمات الجميلة التي تقال في ذلك المشهد كما يلي: ما أجمل الأهل والأحباب وهم يلتفّون حول مائدة الإفطار وأيديهم مرفوعةٌ إلى السّماء، ليدعوا بها ربّ العباد بعد قضاء شوط طويل في الصّيام والقيام. إنّ شهر الصّيام هو الشّهر الّذي يُمكن للمسلم أن يعتبره نقطة التّحوّل في حياته من عبدٍ تائهٍ إلى عبد تائب، بالتّوبة إلى الله عن ذنوبه ومعاصيه. في وقت الإفطار عندما يشتدّ الجوع والعطش على الصّائم، عندها يشعر العبد المسلم بغيره من الفقراء والمحتاجين.
التدخين ينقص من عمر المدخن خمس دقائق ونصف لكل سيجارة يدخنها. هناك واحد من كل خمس أشخاص في الفئة العمرية ( 13 – 15) سنة في المملكة يدخنون. التدخين سبب مؤكد للوفاة يسببه أنواع من السرطان. العزيمة والإرادة هما سلاحك للتخلص بالنية الصادقة عن عادة التدخين. تخلص من التدخين بالطريقة التي تناسبك. تخلص فوراً مما معك من الدخان. الطعام المتوازن كماً ونوعاً يجنبك السمنة بعد الإقلاع. كل ابن ادم خطاء وخير الخطاءين التوابون. معاً لنجعل مملكتنا الحبيبة خالية من التدخين. التدخين يقتل سنوياً ما يزيد عن 5 ملايين شخص سنوياً في العالم. التدخين متلف للجسم مناهض للذكاء دافع للشعوب إلى البلاء. عبارات تشجيعية للاقلاع عن التدخين | المرسال. التدخين لا يضر المدخن فقط بل يضر الجميع. تحتوي السيجارة الواحدة على 4000 مادة سامة ومسرطنه. هناك علاقة بين سرطان الرئة والتدخين القسري فاحذر مخالطة المدخنين. تدخين الشيشة يعادل تدخين 20 – 40 سيجارة. التدخين يضعف حاسة الشم والذوق لديك من خلال تلف خلاياها. التدخين سلوك مكلف يستنزف مابين 150- 200 ريال من ميزانيتك شهرياً. التدخين يزيد من إصابتك بالسعال ونزلات البرد والرشح. التدخين القسري هو استنشاق شخص غير مدخن لدخان تبغ المدخنين وتضرره به.
أن يفتتح الدعاء بذكر الله والثناء عليه وأن يختمه بالصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن بريدة الأسلمي رضي الله عنه قال: سَمِعَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم رجلاً يدعو وهو يقولُ: اللهم إني أسألُك بأني أشهدُ أنك أنت اللهُ لا إلَه إلا أنتَ الأحدُ الصمدُ الذي لم يلدْ ولم يولدْ ولم يكن له كُفُوًا أحدٌ. قال: فقال صلى الله عليه وسلم: (والذي نفسي بيدِه لقد سألَ اللهُ باسمِه الأعظمِ الذي إذا دُعيَ به أجابَ وإذا سُئِلَ به أعطى). رواه أبو داود وغيره، وصححه الألباني 2. أن يترصد لدعائه الأوقات والأحوال الشريفة، حيث قال صلى الله عليه وسلم: (إن في الليل لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله تعالى فيها خيراً من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه وذلك في كل ليلة) رواه مسلم، وقال صلى الله عليه وسلم: (وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقَمِن (أي جدير) أن يستجاب لكم). رواه مسلم 3. عدم العجلة، لقوله صلى الله عليه وسلم: (يستجاب لأحدكم ما لم يعجل، يقول: قد دعوت فلم يُستجب لي) البخاري ومسلم 4. التضرع والخشوع والرغبة والرهبة: قال تعالى: {ادعوا ربكم تضرعاً وخفية} (الأعراف:55)، وقال تعالى أيضا: (إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغباً ورهباً... عبارات عن الدعاء الذي. ) (الأنبياء:90) 5.
[٥] قوله تعالى: (وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ) ؛ [٤] فقد اختلف المفسرون في معنى الكرسي، فمنهم من قال: كرسيّه علمه، ومنه الكرّاسة التي تضمّ العلم، وابن عباس والطبري من أصحاب هذا القول، وقال ابن مسعود رضي الله عنه: بين كلّ سماءين مسيرة خمسمائة عامٍ، وبين السماء السابعة والكرسي خمسمائة عامٍ، وبين الكرسي والعرش خمسمائة عامٍ، وقال آخرون: كرسيه؛ أي قدرته التي يمسك بها السماوات والأرض، وقال مجاهد: ما السموات والأرض في الكرسي إلا كحلقةٍ ملقاةٍ في أرضٍ فلاةٍ، ويدلّ ذلك على عظم الله تعالى وعظم مخلوقاته. [٥] قوله تعالى: (وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ) ؛ [٤] فلا يئوده؛ أي لا يُثقله، ويقال آدني بمعنى أثقلني وتحمّلت منه المشقة، والعلي هو القاهر الغالب للأشياء، وكانت العرب تقول: علا فلانٌ فلاناً؛ أي غلبه وقهره، وقيل: العليّ من علو المنزلة والقدر لا علو المكان؛ فالله تعالى منزّه عن التحيّز، والعظيم؛ أي عظيم القدر، والخطر، والشرف. [٥] فضل آية الكرسي ثمّة فضائل عديدةٌ لآية الكرسي، منها ما يأتي: [٦] أنّ الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- كان يقرأ آية الكرسي بعد كلّ صلاةٍ ؛ حيث قال عليه الصّلاة والسّلام: (مَن قرأَ آيةَ الكرسيِّ دبُرَ كلِّ صلاةٍ مَكْتوبةٍ، لم يمنَعهُ مِن دخولِ الجنَّةِ، إلَّا الموتُ).
كذلك حظيت باهتمام الكثير من الشعراء العرب منهم أبو محمد عبد الجبار ابن حمديس في قوله: مقَلْت بعيني منه خطّ ابن مُقلة وفضّ على سمعي الفصاحة من قُسِّ وخِفت عليه عين سحر تصيبه فصيّرت تعويذي له آية الكُرسي [9] وكذا الكثير من الشعراء والأدباء الفرس منهم الكسايي المروزي. [10] الهوامش ↑ معيني، محسن، آية الكرسي، در دانشنامه قرآن و قرآن بجوهي، ج 1، ص 100. ↑ تفسير نمونه [الأمثل]، ج2، ص 272. ↑ عقايد إسلام در قرآن كريم[عقائد الإسلام في القرآن الكريم]، الـ علامة الـسيد مرتضی العسكري، ص 473-475. ↑ الصدوق، معاني الأخبار، ص 29. ↑ السيوطي، الجامع الصغير، 1/47. ↑ السيوطي، الجامع الصغير، 2/35. ↑ الغزالي، 56. ↑ معيني، محسن، آية الكرسي، في دانشنامه قرآن و قرآن بجوهي، ج 1، ص 101. ↑ العماد الأصبهاني، خريدة القصر وجريدة العصر، ج 2، ص 27. ↑ معيني، محسن، آية الكرسي، در دانشنامه قرآن و قرآن بجوهي، ج 1، ص 101. المصادر والمراجع القرآن الكريم. السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر، الجامع الصغير ، القاهرة، د. ن، 1373 هـ. السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر، الدرّ المنثور ، قم، د. ن، 1404 هـ. العماد الأصبهاني، محمد بن محمد، خريدة القصر وجريدة العصر ، د.
[٥] قوله تعالى: (لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ) ؛ [٤] فقد نفى الله تعالى عن نفسه السِّنة؛ وهي النعاس في العين، والنوم؛ هو الذي يزول معه الذهن في حقّ البشر، ومعنى ذلك؛ أنّ الله تعالى لا يدركه خللٌ، ولا يلحقه مللٌ بحالٍ من الأحوال. [٥] قوله تعالى: (لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ) ؛ [٤] ويكون ذلك بالملك، فهو ربُ كلّ شيءٍ ومليكه. [٥] قوله تعالى: (مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ) ؛ [٤] أذن الله تعالى للأنبياء والملائكة والمجاهدين والعلماء بالشفاعة لمن ارتضى لهم الشفاعة ، فيشفعون لمّن أدخلوا النار. [٥] قوله تعالى: (يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ) ؛ [٤] فبين أيديهم؛ أي الدنيا، وما خلفهم أي؛ الآخرة، كما قال مجاهدٌ؛ فمنعى الآية أنّ الله تعالى يعلم ما في الدنيا والآخرة. [٥] قوله تعالى: (وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ) ؛ [٤] أي لا يعلم أحدٌ شيئاً إلا ما يريد الله له أن يعلمه، كما قال الخضر لموسى -عليه السّلام- عندما نقر عصفورٌ في البحر: (ما علمي ولا علمك من علم الله إلا كما نقص هذا العصفور من البحر).