بالإضافة إلى ذلك ، تمنحك الصور والتخطيطات والرسومات القابلة للتخصيص المرونة التي تحتاجها لضبط كل شيء حسب احتياجاتك. البرنامج موجه للاشخاص الذين لا يرغبون في قضاء ساعات طويلة في إنشاء عروض تقديمية ، ومع وجود الكثير من العروض التقديمية المصممة بشكل احترافي ، فإن اختيار العرض الذي يلبي طلباً معيناً ليس بالمهمة البسيطة. من ناحية العلامات التجارية الذكية ، يبدو Prezi أكثر فعالية من PowerPoint. لأنه يأتي مع ميزة العلامات التجارية الذكية سهلة الاستخدام التي تخلق سمة لون لطيفة للعروض التقديمية على أساس لون العلامة التجارية الخاصة بك. انواع برامج العروض التقديميه هي. من حيث التعاون ، فهو فعال أيضاً ، حيث يتيح لك العمل بشفافية مع فريقك وعبر تطبيق سطح المكتب ، يمكنك العمل على العرض التقديمي ، حتى في وضع عدم الاتصال. من ناحية السعر فأن Prezi أرخص قليلاً من PowerPoint لأنه لا يكلف سوى 5 دولارا شهرياً. يتوفر Prezi لنظام التشغيل: Windows و macOS و iOS و Android. السعر: نسخة تجريبية مجانية لمدة 14 يوم - الاشتراك الشهري 5 دولار. تحميل برنامج Prezi 2. LibreOffice Impress إذا كنت تبحث عن بديل Microsoft PowerPoint عالي الكفاءة ومجاني فلن تجد افضل من LibreOffice Impress هذا البرنامج مفتوح المصدر لا يحتوي على العديد من الميزات مثل سابقتها ، لكنه يأتي مع أدوات كافية لتتمكن من إنشاء عروض تقديمية رائعة ، مع العديد من أوضاع العرض المختلفة ، يمكنك بسهولة إنشاء وتحرير الشرائح.
أما ورشة تنمية مهارة التلخيص للنصوص البحثية فسوف تتطرق إلى مسألة تجنب السرقات العلمية في كتابة البحوث من خلال تمكين الطلبة من مهارات التلخيص التي تعتبر جزءا من حل المشكلة. وفي الختام ستعرض ورشة تصميم سلالم التقدير الوصفية في التقييمات Rubrics والتي سوف تتضمن تقديم أكثر التقييمات انتشارا بين طلبة الدراسات العليا والتي تتضمن تقويما للأداء البحثي والمقالي الذي يتحتم على الطالب إدراك أجزاءه حتى يكون ملما بطريقة تقييمه والذي يتطلب صياغة أوصاف مختلفة تمثل مستويات متباينة للأداء الفعلي الطالب والذي يتأتى من خلال تصميم سلالم التقدير الوصفية rubrics.
سواء اخترت Haiku Deck أو Prezi أو ، كل ما عليك فعله هو استخدام محرر الإنترنت المعني لبناء العرض التقديمي الخاص بك. في حال اخترت Haiku Deck ، يمكن للجمهور مشاهدة عرضك التقديمي من خلال تطبيق جوال. طبعا هذه البرامح ليست الخيار الأفضل لتلبية احتياجات العمل أو المشاريع الخاصة، ولكن إذا لم تكن تهتم بإمكانية وصول الغرباء إلى العرض التقديمي الخاص بك من عدمها أو إذا كنت تريد أن يرى الغرباء عملك، فقد تكون هذه الخدمات المجانية مفيدة جدًا بالنسبة لك. يمكنك دوما تفعيل ميزة الخصوصية عن طريق الانتقال الى النسخة المدفوعة بدءًا من 10 دولارات في الشهر لمنصة Haiku Deck، 7 دولارات في الشهر لبريزي، و $5/mo لـ ما هو بديل Microsoft PowerPoint الأفضل لـ انشاء العروض التقديمية؟ لا يوجد حل واحد يناسب الجميع عندما يتعلق الأمر ببدائل مايكروسوفت بوربوينت لتعتمد عليها 100% ويرجع الأمر إلى إحتياجك الشخصي والعرض التقديمي الذي تريد تصميمه وإنشاءه. LibreOffice ربما هو أقرب نسخة لبوربوينت يمكنك العثور عليها، ولكن Google Slides وZoho Show كلاهما رائعين إن كنت تفضل أداة مستندة إلى الويب وتعمل عبر المتصفح وأي جهاز آخر بكل سلاسة.
فلما سألهم عن أوضح ما هم فيه وأقربه، نبههم على ما قبله من بدء الخلق فقال: {ومن يخرج الحي} من الحيوان والنبات {من الميت} أي من النطفة ونحوها {ويخرج الميت} أي من النطفة ونحوها مما لا ينمو {من الحي} أي فينقل من النقص إلى الكمال؛ ثم عم فقال: {ومن يدبر الأمر} أي كله التدبير العام. ولما كانوا مقرين بالرزق وما معه من الخلق والتدبير، أخبر عن جوابهم إذا سئلوا عنه بقوله: {فسيقولون الله} أي مسمى هذا الاسم الذي له الكمال كله بالحياة والقيومية بخلاف ما سيأتي من الإعادة والهداية {فقل} أي فتسبب عن ذلك أنا نقول لك: قل لهم مسببًا عن جوابهم هذا الإنكار عليهم في عدم التقوى: {أفلا تتقون} أي تجعلون وقاية بينكم وبين عقابه على اعترافكم بتوحده في ربوبيته وإشراككم غيره في إلهيته. اهـ.. تفسير: (قل من يرزقكم من السماء والأرض أمن يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت). القراءات والوقوف: قال النيسابوري:.
وقوله: فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ حكاية للجواب الذي لا يستطيعون إنكاره، لأنهم مقرون معترفون بأن الله- تعالى- هو الذي خلقهم، وهو الذي يدبر أمرهم، وإنما كانوا يتخذون الشركاء للزلفى، كما حكى القرآن عنهم في قوله: وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ.. وفي قوله- سبحانه- حكاية عنهم ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللَّهِ زُلْفى... ولفظ الجلالة مبتدأ، والخبر محذوف والتقدير: فسيقولون الله وحده هو الذي فعل كل ذلك. وقوله: فَقُلْ أَفَلا تَتَّقُونَ أمر من الله- تعالى- لرسوله صلى الله عليه وسلم بأن يرد عليهم بهذا الرد. والهمزة لإنكار واقعهم الذميم، وهي داخلة على كلام مقدر، ومفعول تتقون محذوف. أى: أتعلمون وتعترفون بأن الله- تعالى- هو الخالق لكل ما سبق، ومع ذلك تشركون معه آلهة في العبادة، دون أن تتقوا عذابه يوم القيامة؟. تفسير سورة يونس الآية 31 تفسير الطبري - القران للجميع. إن مسلكك هذا إنما يدل على ضعف في التفكير، وانطماس في العقول، وجهالة ليس بعدها جهالة. قوله تعالى: يفترون قل من يرزقكم من السماء والأرض أمن يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون المراد بمساق هذا الكلام الرد على المشركين وتقرير الحجة عليهم; فمن اعترف منهم فالحجة ظاهرة عليهم ، ومن لم يعترف فيقرر عليه أن هذه السماوات والأرض لا بد لهما من خالق; ولا يتمارى في هذا عاقل.
* * * وقد ذكرنا اختلاف المختلفين من أهل التأويل، والصواب من القول عندنا في ذلك بالأدلّة الدالة على صحته ، في " سورة آل عمران " ، بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع. (49) * * * ، ( ومن يدبر الأمر) ، وقل لهم: من يُدبر أمر السماء والأرض وما فيهن ، وأمركم وأمرَ الخلق (50) ؟ ، ( فسيقولون الله) ، يقول جل ثناؤه: فسوف يجيبونك بأن يقولوا: الذي يفعل ذلك كله الله ، ( فقل أفلا تتقون) ، يقول: أفلا تخافون عقاب الله على شرككم وادعائكم ربًّا غيرَ من هذه الصفة صفتُه، وعبادتكم معه من لا يرزقكم شيئًا ، ولا يملك لكم ضرًا ولا نفعا، ولا يفعل فعلا؟ ------------------------ الهوامش: (49) انظر ما سلف 6: 304 - 312. (50) انظر تفسير " تدبير الأمر " فيما سلف ص: 18 ، 19.
فالحجة الأولى: ما ذكره في هذه الآية وهو أحوال الرزق وأحوال الحواس وأحوال الموت والحياة. أما الرزق فإنه إنما يحصل من السماء والأرض ، أما من السماء فبنزول الأمطار الموافقة ، وأما من الأرض; فلأن الغذاء إما أن يكون نباتا أو حيوانا ، أما النبات فلا ينبت إلا من الأرض ، وأما الحيوان فهو محتاج أيضا إلى الغذاء. ولا يمكن أن يكون غذاء كل حيوان حيوانا آخر ، وإلا لزم الذهاب إلى ما لا نهاية له وذلك محال ، فثبت أن أغذية الحيوانات يجب انتهاؤها إلى النبات ، وثبت أن تولد النبات من الأرض ، فلزم القطع بأن الأرزاق لا تحصل إلا من السماء والأرض ، ومعلوم أن مدبر السماوات والأرضين ليس إلا الله سبحانه وتعالى ، فثبت أن الرزق ليس إلا من الله تعالى. وأما أحوال الحواس فكذلك ، لأن أشرفها السمع والبصر. وكان علي - رضي الله عنه - يقول: سبحان من بصر بشحم ، وأسمع بعظم ، وأنطق بلحم. وأما أحوال الموت والحياة فهو قوله: ( ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي) وفيه وجهان: الأول: أنه يخرج الإنسان والطائر من النطفة والبيضة ( ويخرج الميت من الحي) أي يخرج النطفة والبيضة من الإنسان والطائر. والثاني: أن المراد منه أنه يخرج المؤمن من الكافر ، والكافر من المؤمن.
وقوله: ( ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي) أي: بقدرته العظيمة ، ومنته العميمة ، وقد تقدم ذكر الخلاف في ذلك ، وأن الآية عامة في ذلك كله. وقوله: ( ومن يدبر الأمر) أي: من بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه ، وهو المتصرف الحاكم الذي لا معقب لحكمه ، ولا يسأل عما يفعل وهم يسألون ، ( يسأله من في السماوات والأرض كل يوم هو في شأن) [ الرحمن: 29] ، فالملك كله العلوي والسفلي ، وما فيهما من ملائكة وإنس وجان ، فقيرون إليه ، عبيد له ، خاضعون لديه ، ( فسيقولون الله) أي: هم يعلمون ذلك ويعترفون به ، ( فقل أفلا تتقون) أي: أفلا تخافون منه أن تعبدوا معه غيره بآرائكم وجهلكم ؟.
من أقوال المفسرين:. قال الفخر: {قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمْ مَنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ} اعلم أنه تعالى لما بين فضائح عبدة الأوثان أتبعها بذكر الدلائل الدالة على فساد هذا المذهب. فالحجة الأولى: ما ذكره في هذه الآية وهو أحوال الرزق وأحوال الحواس وأحوال الموت والحياة. أما الرزق فإنه إنما يحصل من السماء والأرض، أما من السماء فبنزول الأمطار الموافقة وأما من الأرض، فلأن الغذاء إما أن يكون نباتًا أو حيوانًا، أما النبات فلا ينبت إلا من الأرض وأما الحيوان فهو محتاج أيضًا إلى الغذاء.