ويسمى ادغام المثلين الصغير وذلك نحو قوله تعالى:(لكمْ ما كسبتم) (كنتمْ مؤمنين) (كنتمْ موقنين) (في قلوبهمْ مرض). ثالثا: الاظهار: وله بقية الحروف الهجائية اي اذا وقع بعد الميم الساكنة اي من الحروف الهجائية عدا (الباء والميم) فيكون حكمها الاظهار وهو اخراجها من مخرجها بانطباق الشفتين بدون غنة. أحكام الميم الساكنة - اختبار تنافسي. والاظهار الشفوي يكون في كلمة واحدة مثل (انْعمْت، تمْسون، الامْر) ويكون في كلمتين مثل (مثلهمْ كمثل ، جاءكمْ رسول، انفسكمْ عزيز حريص، ايكمْ احسن، ربكمْ ذو رحمة) ويسمى اظهارا شفويا لان مخرج الميم من الشفة ويلاحظ ان الميم الساكنة اذا وقعت قبل حرفي الفاء والواو تكون اشد اظهارا. احكام الميم والنون المشددتين يجب اظهار الغنة والشدة في الميم او النون المشددتين سواء كانتا في كلمة واحدة او كلمتين فمثال النون المشددة في كلمة: (انّ، الجنّة، النّاس) ومثال النون المشددة في كلمتين:( وان نشأ)(ان نعود) ومثال الميم المشددة في كلمة (المزمّل، محمّد، اما) هذا اذا كانت الميم اصلية اما اذا كانت منقلبة عن النون الساكنة مثل (من مال) (من ماء مهين) فتصير مم مال، مم ماء مهين ومثال الميم المشددة في كلمتين (ما لهم من) (كم من فئة). هذا والله اعلم ومنه الهداية والتوفيق والى موضوع اخر من احكام التلاوة ان شاء الله.
لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحۡيِۦ وَيُمِيتُۖ رَبُّكُمۡ وَ رَبُّ ءَابَآئِكُمُ ٱلۡأَوَّلِينَ "، هذا الحكم هو إظهار شفوي لأنه جاء حرف الميم الساكن وبعده حرف الواو. "أَنَّىٰ لَهُمُ ٱلذِّكۡرَىٰ وَقَدۡ جَآءَهُمۡ رَسُولٞ مُّبِينٞ "، هذا الحكم إظهار شفوي لأنه جاء حرف الميم الساكن وبعده حرف الراء. "وَلَقَدۡ فَتَنَّا قَبۡلَهُمۡ قَوۡمَ فِرۡعَوۡنَ وَ جَآءَهُمۡ رَسُولٞ كَرِيمٌ"، وهنا الحكم إظهار شفوي. "وَإِن لَّ مۡ تُؤۡمِنُواْ لِي فَٱعۡتَزِلُونِ"، الحكم إظهار شفوي. أحكام الميم الساكنة في سورة الدخان | المرسال. حروف الإظهار في سورة الدخان إن الإظهار الحلقي هو نوع من أنواع أحكام النون الساكنة والتنوين، ففيه يأتي نون ساكنة أو تنوين في كلمة ويأتي في الكلمة التي تليها أحد حروف الإظهار الستة وهي المتواجدة في بيت الشعر التالي: أخي هاك علماً حازه غير خاسر، وإن من أمثلة الإظهار الحلقي في سورة الدخان كالتالي: " أَهُمۡ خَيۡرٌ أَمۡ قَوۡمُ تُبَّعٖ"، الحكم هنا إظهار لأنه جاء تنوين وبعده حرف الهمزة، والهمزة من حروف الإظهار. " يَوۡمَ لَا يُغۡنِي مَوۡلًى عَن مَّوۡلٗى شَيۡٔٗا"، الحكم الإظهار لأنه جاء تنوين وبعده حرف العين وهو من حروف الإظهار الحلقي. "إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِي لَيۡلَةٖ مُّبَٰرَكَةٍۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ"، الحكم إظهار بسبب ورود التنوين ويعده الهمزة.
يطبق هذا الحكم عندما يلي حرفَ الميم الساكنة حرفُ الباء؛ فإذا ما جاءت الميم الساكنة في نهاية الكلمة، وكان أوّل حرف من حروف الكلمة التي تليها هو حرف الباء، فمن هنا فإنّه يجب تخفى الميم مع ظهور الغنة كما في قوله تعالى "حِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ" هنا في كلمتي "لكم بهيمة" انطبقت هذه القاعدة، حيث يجب أن ننطقهما بطريقة ما بين الإدغام، والإظهار دون أن نشدد في النطق، مع ضرورة الإبقاء على الغنة عند النطق. الإدغام تحدث هذه الحالة عندما تتبع الميم الساكنة بميم متحركة، إذ يصير هذان الحرفان حرفاً واحداً (ميماً واحدة) مشددة، ومن الضرورة بمكان الإبقاء على الغنّة بحركتين، كما في قوله تعالى: "لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْله"، ففي كلمتي "يزيدهم من" نلاحظ إدغام حرفي الميم معاً في ميم واحدة مشددة، لتصير عند القراءة "يزيدهمِّن". الإظهار الشفوي نطبق هذا الحكم في القراءة عند وقوع أي حرف آخر عدا حرفي الميم والباء خلف الميم الساكنة، إذ يجب أن يتم نطق الميم الساكنة نطقاً ظاهراً وبيِّناً، ومن الأمثلة على هذا الحكم قوله تعالى: وأنزلنا إليكم نوراً مبينا"، وقوله تعالى: "فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَة مِنْهُ وَفَضْل" وهنا في المثال الأخير يجب ملاحظة ضرورة أن يتم إظهار الميم عند وقوعها قبل الواو أو الفاء تحديداً، فالواو تتحد في المخرج نفسه مع الميم، والفاء مخرجها قريب جداً من مخرج الميم.
إدغام المثلين الصغير؛ وحرفه الميم، فإذا وقع بعد الميم الساكنة ميماً متحرّكةً في كلمةٍ واحدةٍ أو في كلميتن، فإنّ الميم الأولى تُدغم في الميم الثانية، مع إظهار غنةٍ بمقدار حركتين، ومثال ذلك في قول الله تعالى: (كَمْ مِنْ فِئَةٍ) ، [٦] وقوله أيضاً: (يُعَمَّر) ، [٧] فالميم المشدّدة تأخذ حكم الميم الساكنة التي تليها ميماً متحرّكةً.
قسم الدراسات القرآنية كرسي القرآن الكريم وعلومه - قسم الدراسات القرآنية - الدورالأرضي(أأ36)