غالبية الدراسات حول عسل ومنتجات النحل إنما تمت بواسطة متطوعين، أو شركات لها منتجات طبية أو غذائية تحتوي على واحدة أو اكثر من منتجات النحل. مع ذلك! فإن الطب البديل والطب الصيني القديم (الأوروفيدا) غني بالعديد من الوصفات الطبية لاستخدام العسل في العديد من المشاكل الصحية. وعليه فإن علاج هرمون الحليب بالعسل والأعشاب الطبيعية ممكناً، ولكنه ليس علاج نهائياً أو بديلاً للعلاج الطبي، فالأصل دائماً الحفاظ على الصحة والتداوي من المشكلات الصحية في أسرع وقت ممكن. أما العسل والعلاجات الطبيعية تتطلب وقتاً كبيراً و تحسين عام في نمط الحياة. هرمون الحليب – نظرة عامة من الطبيعي أن تحدث زيادة في مستويات هرمون الحليب أثناء فترتي الحمل والرضاعة. مع ذلك! فقد يرتفع أيضاً البرولاكتين (هرمون الحليب) في أوقات أخرى، مما يدل على وجود مشكلة صحية. أسرار علاج هرمون الحليب بالعسل. تؤثر مستويات هرمون الحليب على حجم الثديين، من الجدير بالذكر أن هرمون الحليب قد يرتفع عند الرجال أيضاً. هرمون الحليب والمعروف باسم البرولاكتين (بالإنجليزية: prolactin)، عبارة عن سلاسل من الأحماض الأمينيه، يتم إفرازها بواسطة الغدة النخامية في المخ. يحفز البرولاكتين (هرمون الحليب) إدرار اللبن في ثدي الأم، لذلك فهو يؤثر عل حجم الثديين في فترتي الحمل والرضاعة الطبيعية.
أرغب بتوضيح أنّ العلاج العشبي لا يُغني بتاتًا عن العلاج الطبي، ولا يمكن الاعتماد عليه في علاج ارتفاع هرمون الحليب، ويُفضل استشارة الطبيب قبل اعتماد أي عشبة. نعم ، توجد العديد من الأعشاب التي قد تساهم في تقليل ارتفاع هرمون الحليب لدى النساء ومن أكثرها شيوعًا عُشبة كف مريم ؛ حيث تخفض مستوى هرمون الحليب من خلال تثبيط إنتاج هرمون الحليب من الغدة النخامية، ولكن قد تستغرق فترة العلاج بكف مريم ما بين 3 - 4 شهور لرؤية نتائج التحسّن، و يفضل استشارة الطبيب المسؤول عن حالة ابنتك قبل اعتماد أي عُشبة كعلاج مُساند. ويمكن استخدام عشبة كف مريم كتوابل تُوضع على الطعام أو كمكمل غذائي يباع في الصيدليات، ولكن لا تُوجد دراسات كافية لتحديد الجرعة المُناسبة، لذا يجب مراجعة الطبيب لتحديد ذلك. هل من أعشاب أخرى تخفض هرمون الحليب؟ وفقًا لبعض الدراسات أذكر لكِ بعض الأعشاب التي يمكن استخدامها كما هي أو كمكمل غذائي في خفض هرمون الحليب: البقدونس. كيف أنزل هرمون الحليب بسرعة - موضوع. نبات شيساندرا الصيني أو شزندرة ، والاسم الشائع له الناعمة الصيني. الميرمية. الياسمين. ما هي الخطوات المُساندة التي تستطيع ابنتك تطبيقها للمساعدة في خفض هرمون الحليب؟ بالإضافة إلى العلاج الدوائي الذّي يراه الطبيب مُناسبًا، توجد بعض الإجراءات التي يمكن تطبيقها لخفض مستويات هرمون الحليب، ومنها ما يأتي: من الضروري تغيير النظام الغذائي لابنتك؛ فبعض الأطعمة تساهم في خفض مستويات هرمون الحليب، على سبيل المثال: الأطعمة الغنية بالزنك، مثل اللحم البقري، والفاصولياء.
كما يتم تناول الشعير المنقوع أو المغلي مرة واحدة يوميًا في المساء لتقليل نسبة هرمون البرولاكتين تدريجيًا. 2- السمسم ينظم السمسم نسبة الهرمونات في الجسم ويقلل من نسبة هرمون البرولاكتين (هرمون الحليب). لذلك ينصح بتناول ملعقتين من بذور السمسم يومياً للتحكم في نسبة هرمون الحليب في الدم عند تناولها بانتظام. 3- عروق الكراوية والصباغ يتم خلط عروق الصباغ بكمية مناسبة من الكمون المطحون. تنقع الأعشاب في الماء المغلي لمدة ربع ساعة على الأقل ، ثم تصفيتها وتؤخذ مرتين في اليوم ، في الصباح والمساء. 4- البذور أظهرت الدراسات العلمية أن بذور عباد الشمس تحتوي على الزنك الذي يتحكم في الهرمونات ويقلل من مستويات البرولاكتين. يخفف الزنك الموجود في أزهار عباد الشمس الأعراض التي تعاني منها النساء قبل وأثناء الدورة الشهرية. لذلك ينصح بتناول ملعقتين من بذور عباد الشمس يومياً لمدة أسبوع ، ثم عمل تحاليل للدم ، ويلاحظ أن نسبة البرولاكتين تقل بشكل كبير. 5- خاتم يضاف نصف كوب من الحلبة إلى ربع كوب من الجرجير والمر والحبة السوداء. يتم غلي هذه الأعشاب بكمية مناسبة من الماء فوق النار ويمكن تحليتها بعسل النحل عن طريق شرب كوب من هذا الخليط يومياً.
ففي حالات الارتفاع البسيطة يقوم الطبيب المعالج بوصف بعض الأدوية الفموية التي يتم تناولها لعدد بسيط من الأسابيع وبعدها تعود نسب الهرمون إلى المعدل الطبيعي لها. وغالبا ما يقوم الطبيب باستخدام دواء بروموكربتين BROMOCRIPTINE المميز في علاج ارتفاع هرمون البرولاكتين. وفي بعض الحالات الأخرى قد يكون السبب هو وجود ورم في الغدة النخامية وهو ما يستعدى المداومة على العلاج لفترات طويلة قد تمتد لبضعة أشهر وقد تصل إلى سنوات، وخلال هذه الفترة يقوم الطبيب بتغيير طريقة العلاج والاعتماد على بعض الأدوية الأخرى والقيام بالتحاليل كل فترة للتأكد من المستوى الذي وصل إليه الهرمون في الدم. وأما في حالة فشل الأدوية في العلاج فيتم اللجوء إلى العلاج والتدخل الجراحي، حيث يقوم الطبيب باستئصال الجزء المتورم من الغدة النخامية والذي تسبب في حدوث هذه المشكلة. وفي بعض الحالات يتم اللجوء إلى العلاج الإشعاعي في حالة فشل التدخل الجراحي والعلاج بالأدوية. وفي كل الحالات فإن المدة اللازمة للعلاج تختلف من حالة إلى أخرى وما يقرر الاستمرار في علاج ما أو تغييره هو التحاليل التي تقومين بها فبناء على نتائج هذه التحاليل يقوم الطبيب باتخاذ الإجراء العلاجي المناسب لحالتك.
كما أن الأحاديث النبوية الشريفة توضح التعاليم الدينية التي يجب أن يسير عليها العبد المسلم، ففيها جميع النقاط التي تحمي الناس من الوقوع في الإثم والتي تنظم المعاملات الإنسانية. فعن صحة حديث أن ما أخذ بسيف الحياء فهو حرام، فعن حنيفة عم أبي حرة الرقاشي ـ رضي الله عنه ـ أن الرسول ـ عليه الصلاة والسلام ـ قال: " لَا يَحِلُّ مَالُ امْرِئٍ مسلمٍ إِلَّا بِطِيبِ نَفْسٍ" [حديث صحيح الجامع]. كما عن أبو حميد الساعدي ـ رضي الله عنه ـ أن الرسول ـ عليه الصلاة والسلام ـ قال: " أَلَا لا تَظْلِموا، أَلَا لا يَحِلُّ مالُ امرِىءٍ إلا بِطِيبِ نفسٍ منه" [حديث صحيح الألباني]. أما عن جملة ما تم أخذه بسيف الحياء فهو حرام، فهي ليست بحديث عن رسول الله ـ عليه الصلاة والسلام ـ بل إنها من الأقاويل الشائعة بين الناس والمتداولة التي تبين نفس معنى الحديث. اقرأ أيضًا: هل السعي لفك السحر حرام حكم أخذ الأموال من الناس بالإحراج أو الضغط من الجدير بالذكر في موضوعنا أن نعرض حكم أخذ الأموال من شخص ما بالإحراج أو وضعه في خانة ضيقة، فقد أوضح فقهاء الإفتاء بأن أخذ الأموال دون طيب نفس أو بوضع الطرف الآخر في موضع حرج حرام شرعًا. فإن المسلم لا يقوم بأخذ ما يحل له، أو يضع أخيه المسلم في وضع لا يمكنه في الرفض، كما أن محاولة الضغط والتبرير والإلحاح على الآخر لكي يتم أخذ الأموال منه تجعله آثم، وهي حرام كذلك.
حديث الرسول عن ما أخذ بسيف الحياء لا يوجد في السنة النبوية الشريفة حديثاً صحيحاً يذكر سيف الحياء، ولكن يوجد عدد من الأحاديث المختلفة التي تقوم بذكر الحياء بالإضافة إلى ذكر حكم التعدي على حقوق الغير على سبيل المثال. فلقد ساعد الإسلام كل نفس بشرية من خلال ما ورد في القرآن الكريم والسنة النبوية في الحفاظ على كافة حقوقها، وجميع واجباتها أيضاً، فالإسلام دين حق وعدل. فالحياء صفة حميدة تجعل النفس ترتقي شيئاً فشيئاً، ولقد ورد عن الرسول قوله عن الحياء: " الحياءُ خيرٌ كلُّه أو قال: الحياءُ كلُّه خيرٌ ". كما نبه الرسول أيضاً على أهمية التحلي بتلك الصفة، وذلك ورد في الحديث الشريف: " سَمِعَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ رَجُلًا يَعِظُ أخاهُ في الحَياءِ، فقالَ: الحَياءُ مِنَ الإيمانِ ". أما عن ما أخذ شيئاً ما بسيف الحياء فهو يعتبر من الآثمين، حيث يُعد هذا نوع من أنواع الظلم، ولقد قال رسول الله في أحد أحاديثه الشريفة: " من أخذَ شبرًا منَ الأرضِ ظلمًا طوِّقَه يومَ القيامةِ إلى سبعِ أرضين ". لهذا لابد على كل شخص قام باستخدام سيف الحياء أن يقوم برد كافة ما أخذ حتى وإن كان شيئاً بسيطاً إلى صاحبه، فلقد قال رسولنا الكريم في أحد الأحاديث: " لا يأخُذَنَّ أحَدُكم متاعَ أخيه لاعبًا جادًّا، وقال غيرُهُ: لا يأخُذْ أحَدُكم عصَا أخيه لاعبًا جادًّا، فمَن أخَذ عصَا أخيه، فَلْيرُدَّها إليه ".
02-03-2010, 02:02 PM عضو متميز تاريخ التسجيل: Nov 2007 مكان الإقامة: القطاميه الجنس: المشاركات: 293 الدولة: ما أخذ بسيف الحياء ما أخذ بسيف الحياء السؤال: علمت مؤخراً أن القول (ما أخذ بسيف الحياء فهو باطل) ليس بحديث، فما الحكم فيمن يفعل ذلك؟ الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد، ما يؤخذ بسيف الحياء هو من سوء الخلق، إذ يستغل حياء الطرف الآخر في أخذ ما لا تطيب نفسه به لو لم يحرجه، لكن لا يلزم من ذلك بطلان الهبة إذا وقعت دون إكراه. موقع صوت السلف __________________ 23-06-2010, 02:56 PM عضو متألق تاريخ التسجيل: Mar 2010 مكان الإقامة: الإسكندرية المشاركات: 504 رد: ما أخذ بسيف الحياء بارك الله فيك نقل طيب 02-01-2012, 06:06 PM ♥dydy love♥ تاريخ التسجيل: May 2006 مكان الإقامة: Egypt المشاركات: 21, 389 رد: ما أخذ بسيف الحياء
أجابت دار الافتاء المصرية على سؤال تلقته عبر موقعها الإلكتروني يقول صاحبه: "أخذ شخص مني شئ ثمين بسيف الحياء، فهل يؤثم على ما فعل؟". وأجابت الافتاء: نعم ما أخذ بسيف الحياء فهو حرام، لأنه لايؤخذ برضى نفس ولا سماحة خاطر وأخذ تحت سيف إكراه معنوي. وأضافت الافتاء أن المأخوذ بالحياء حكم المغصوب، فعلى الآخذ رده أو التعويض بقيمة ما أخذ أو أكل من زادهم. وأشارت إلى أن إستيلاء الأخ على ميراث أخيه بسيف الحياء بغي ومنكر، وخاصة أنه يعلم أن نفس أخيه لا تطيب ولا ترضى بهذا الشئ فلا يحل له فعل ذلك. وقالت إنه لا يصح أن يأخذ الانسان شيئا من أحد بسبب العشم الزائد فيضغط على صاحبه أو جاره أو أي شخص، ولا يجعل له خيار في التصرف ويجبره على فعل الشئ حياء منه. اقرأ أيضا: شيخ الأزهر: العبث بحق ملكية الماء إفساد في الأرض وتابعت الافتاء في فتواها أن مال المسلم مصان ولا يحل شئ منه إلا بطيب نفس من صاحبه وأن ما أخذه الشخص من غيره على سبيل الحياء دون رضا منه لا يحل له. وختمت الافتاء أن على من يقوم بمثل هذه الأفعال عليه أن يتحلل منها وأن يطلب السماح من الشخص الذي أحرجه.