[١] [٢] معاني التّورية عند علماء فنّ البديع تنوّعت الألفاظ التي استخدمها علماء البلاغة في تعريف التّورية، إلّا أنّها اجتمعت في معنى اصطلاحيّ واحد سبق ذِكره، وفيما يلي بيان بعض هذه التّعريفات: [٢] العالِم التّعريف زكيّ الدّين بن أبي الأصبع عرّفها بأنّها "التّوجيه"، وقال أنّ المتكلّم يستخدم كلام يحتمل معنيين، ويُريد واحدًا منهما ويُهمل الآخر، وأنّ ما أهمله في الكلام هو ما قصده. الخطيب القزوينيّ عرّف التّورية بأنّها "الإيهام"، وفسّرها بأنّها لفظ بمعنيين بعيد وقريب. صلاح الدّين الصّفديّ فسّرها بأنّها "لفظة مُشتركة" بين معنيين قريب وبعيد، ويستخدمها المتكلّم لإيهام السّابع بمعنى، ثمّ يأتي بما يُشير إلى معناه البعيد. أمثلة على التورية فيما يلي أمثلة متنوّعة على التورية: [٢] المِثال الّلفظ المعنى القريب الظّاهر (غير المقصود) المعنى البعيد الخفيّ (المقصود) قول سراج الدّين الورّاق: وربّ الشِّعر عندهم بغيض.. أذكر مثال على التورية - تعلم. ولو وافى به لهم حبيب. حبيب المحبوب حبيب بن أوس قول بدر الدّين الذّهبيّ: يمرّ بي كلّ وقت.. وكلّما مرّ يحلو. مرّ من المرارة، عكس الحلو المرور قول بدر الدّين الحمّاميّ: فالطّير أحسن ما تغرّد عند ما يقع النّدى.
قلبي جارهم يوم رحلوا، ودمعي جاري فكلمة جاري ينصرف الذهن مباشرةً إلى أن معناها من يجاورني، وهذا المعنى قريب وهو غير مراد، وعند التأمل نجد أن المراد من جاري هو الجريان، أي ان دمعي سائل يجري، وهو معنىً بعيد وهو المراد لأن الشاعر يتحدث عن دموع عينيه. جودوا لنسجع بالمديح على علاكم سرمدا فالطير أحسن ما تغرد عندما يقع الندا فكلمة الندا لها معنيان: أحدهما قريب غير مقصود والآخر بعيد مقصود، فالقريب هو قطرات المطر التي تسقط في الصباح الباكر، والمعنى البعيد المقصود هو أن الندى بمعنى الكرم والجود والعطاء، لذلك ذكر الشاعر الجود في أول الكلام. من روائع التورية ابو بكر في الهجرة حين كان النبي صلى الله عليه وسلم مهاجرًا إلى المدينة، مر مع أبي بكر رضي الله عنه على رجل في الطريق، فسأل الرجل أبا بكر لما كان يبدو عليه من كبر السن مع كون النبي صلى الله عليه وسلم يبدو أصغر في العمر وهو أكبر في الحقيقة، فقال الرجل: من هذا؟ فلم يرد أبو بكر رضي الله عنه أن يكذب ولا أن يفشي سرهما في الوقت ذاته، فقال: هادٍ يهديني السبيل، فكلمة هاد لها معنيان: أحدهما قريب وهو أن الهادي هو الدليل الخبير الذي يدل على الطريق وهو غير مراد، ومعنىً بعيد وهو كون النبي صلى الله عليه وسلم مرشدًا إلى الحق والخير، وهو المعنى المراد.
[ هذه الأمثلة تجدها في زاد المسير والمغني والأذكار وإغاثة اللهفان]. نسأل الله تعالى أن يعلمنا من أحكام دينه ما ينفعنا بمنه وكرمه. كتبه غالب الساقي المشرف على موقع روضة السلفيين
جند الحجاج وأبناء الأعيان يروى أن الحجاج فرض حظرا للتجول، فكان الحرس يطوفون بالليل ومن وجدوه بعد العشاء يضربون عنقه، وذات ليلة قُبِضَ على ثلاثة شبان سكارى، فأحاط بهم الحرس:وقال لهم قائد الجند من أنتم حتى خالفتم الأمير؟ فقال الأول: أنا ابن من دانت الرقاب له ما بين مخزومها وهاشمها تأتي إليه الرقاب صاغـرة يأخذ من مالها ومن دمهـا فأمسك عن قتله، وقال: لعله من أقارب أمير المؤمنين. التورية في المحسنات البديعية | المرسال. وقال الثاني: أنا ابن الذي لا ينزل الدهر قدره وإن نزلت يوماً فسـوف تعـود ترى الناس أفواجاً إلى ضوء ناره فمنهـم قيـامٌ حـولهـا وقعـود فأمسك عن قتله، وقال: لعله من أشراف العرب وقال الثالث: أنا ابن الذي خاض الصفوف بعزمه وقومهـا بالسيـف حتى استقامـت ركابـاه لا تنفـك رجـلاه منهـما إذا الخيل في يوم الكريهـة ولـت فأمسك عن قتله، وقال: لعله من شجعان العرب وعند الصباح رفع أمرهم إلى الحجاج، فأحضرهم وكشف عن حالهم فإذا الأول ابن حجام، والثاني ابن فوال، والثالث ابن حائك. فتعجب الحجاج من فصاحتهم وقال لجلسائه: علموا أولادكم الأدب، فوالله لولا الفصاحة لضربت أعناقهم. ثم أطلقهم الحجاج وأنشد يقول: كن ابن من شئت واكتسب أدباً يغنيك محمـوده عن النسـب إن الفتى من يقول: ها أنـا ذا ليس الفتى من يقول: كان أبي والحيلة أن الشبان قصدو مهن أبائهم وأعمالهم ووصفوها بدقة ولكنهم وارووا حقيقتها لفظا ولو أظهروه معنى لكن الأمر الذي تبادر الى ذهن الجند أن الفتية من عليه القوم وأبناء ذوات فخش عقابهم مما منحهم فرصة النجاة.
نستعرض لكم اليوم مثال على التورية ولكن قبل البدء في توضيح الأسئلة تجدر بنا الإشارة إلى أن علم البلاغة ينقسم إلى ثلاثة فروع رئيسية وهي علم المعاني وعلم البيان وعلم البديع وهو العلم الذي يهتم بدراسة المحسنات البديعية وتعتبر التورية واحدة من أروع المحسنات البديعية في اللغة العربية، وفي هذا المقال من موسوعة سنقدم لكم شرح تفصيلي للتورية مع بيان بعض الأمثلة. مفهوم التورية قبل البدء في طرح أمثلة عن التورية تجدر بنا الإشارة إلى مفهوم التورية وهو أي لفظ له معنيان معنى قريب ظاهر وهو غير مقصود ومعنى بعيد خفي وهو المعنى المقصود. التورية في اللغة العربية تمتلك تعريفين أحهما لغوي والآخر اصطلاحي، ويتمثل التعريف اللغوي في أن التوريع تعني إخفاء الشيء، أما عن التعريف الاصطلاحي فهي عبار عن لفظ له أكثر من مدلول، واحد قريب غير مقصود والآخر بعيد مقصود. يطلق على التورية في اللغة العربية اسم الإيهام نظرًا لوجوب التروي في القراءة للوصول للمعنى الصحيح للجملة. تنقسم التورية إلى عدة أنواع ومنها التورية المجردة والتورية المرشحة والتورية المهيأة والتورية المبينة. مثال على التورية كما ذكرنا مُسبقًا أن التورية تتمثل في كلمة ذات معنيان معنى قريب ومعنى بعيد، وقد شاع استخدام التورية في الشعر نظرًا لما توفره التورية على الشاعر إذ يتمكن الأديب من خلال التورية أن يبلغ هدفه من النص دون الحاجة إلى إظهار المعنى المرغوب بشكل مباشر.