اقرأ أيضاً تعليم السواقه مهارات السكرتارية التنفيذية الخط الكوفي الفاطمي الخط الكوفي الفاطمي هو نوع من أنواع الخطوط العربية القديمة، وازدهر هذا الخط بشكل رئيس في مدينة الكوفة بالعراق ومنها اكتسب اسمه، لكنه كان يُستخدم قبل ذلك فيُرجح أنه ظهر في العام 1799م أي في أوائل القرن الهجري الأول، فقد استخدمه الصحابة رضوان الله عليهم، وقد كان الصحابي علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- يكتب به آيات القرآن الكريم. [١] [٢] ميزات الخط الكوفي الفاطمي فيما يلي أبرز ميزات الخط الكوفي: [١] [٢] ينتشر الخط الكوفي الفاطمي بشكل أساسي في منطقة شمال أفريقيا، وبشكل مخصص في مصر نظرًا لموقع الخلافة الفاطمية. الخط الكوفي المعماري - الطير الأبابيل. استخدم الخط الكوفي الفاطمي في زخرفة الأبنية والمساجد والقصور والمنشآت العامة، وذلك لأنّه يُعتبر خطًا شديد الأناقة، ويحتوي على نمط زخرفي بديع. يتميز الخط الكوفي الفاطمي بالزخرفة بين الحروف؛ كإدراج الزخارف النباتية من الحروف بشكل يُظهر أن الزخرفة قد نبتت من الحرف، كما اتبع نمط زخرفة الأرضية بزخارف نباتية متشابكة وجميلة يكتب فوقها بالخط الكوفي. تميز الخط الكوفي الفاطمي بأنه يكتب بحروف عريضة سمكية وشديدة الاستقامة مع استثناء حرفي الراء والواو من هذه القاعدة.
الكوفيّ المضفور يتميّز الخطّ الكوفيّ المضفور عن غيره من أنواع الخطوط الأخرى بزخرافته التي تربط الحروف معاً بحيث تتشابك وتتداخل، ويميل التعقيد فيه إلى حد تجعله يذهب إلى معالم الكتابة التي يصعب قراءتها في بعض الأوقات، كما ولا يمكن للقارئ أن يعرف من أين تبدأ الكلمة ومن أين تنتهي. الكوفيّ المعماري يتميّز الخطّ الكوفيّ المعماري بتشابك رؤوس الألفات واللامات العلوية، والتي تكون أشكالاً معمارية. المصدر: موضوع الرابط: ما هو الخط الكوفي
نلاحظ هنا أن الحروف تتداخل وتتشابك وتكون معقدة إلى حد ما وقد يصل هذا الأمر في بعض الأحيان إلى صعوبة قراءة الكتابة والقارئ العادي ربما لا يتمكن من معرفة بداية الكلمة. الخط الكوفي المعماري. الخط الكوفي هو أقدم نوع من الخط العربي ويتكون من صيغة معدلة من الحروف النبطية القديمة. وللحرف العربي تصميمه التشكيلي وبناؤه المعماري المحسوب ضمن قياسات فنية محددة والمحكم بنسب توازنية معينة معتمدة على قواعد موضوعة تستند على أسس علمية وقيم فنية. وهو أيضا خط سلس يقبل التطوير والتحسين والإضافة. الخط الكوفي المرابطي وذلك نزولا عند رغبة مجموعة من الأصدقاء الذين لم يتوصلوا بالنسخة الورقية وكذا تعميم الفائدة. لماذا سمي الخط الكوفي بهذا الاسم وما هي خصائصه - موسوعة. خط الكوفي في هذا القسم يحتوي على عدد كبير من الخط الكوفي القابله للتحميل والاستخدام في البرامج ك الفوتوشوب والورد والفونتو. يتميز هذا النوع من الخطوط بكونه تتشابك الرؤوس والألف واللام وتتحول إلى أشكال معمارية. الخط الكوفي هوخط زخرفي هندسي وتعتمد إجادة هذا الخط على التمكن والتفوق فى النواحي الهندسية. ما يميز الخط الكوفي. ملاحظات على الخط الكوفى. نلاحظ هنا أن الحروف تتداخل وتتشابك وتكون معقدة إلى حد ما وقد يصل هذا الأمر في بعض الأحيان إلى صعوبة قراءة الكتابة والقارئ العادي ربما لا يتمكن من معرفة بداية الكلمة ونهايتها.
وقد شاع استخدام الحرف العربي بدون تنقيط في فترة معينة، او استخدام الحرف بشكل تجديدي، مما يؤكد ان الحروفية العربية كانت تعبيرا فنيا بالدرجة الاولى عدا عن كونها وسيلة للاتصال والتخاطب، وبكلمات اخرى فقد استعمل الحرف العربي في العمارة كتشكيل فني لا ككلمات ذات معنى فحسب. كذلك فقد عبر الفنان المسلم عن هذه الابداعية باستخدامه لمختلف المواد ورقش خطوطه على مختلف الاسطح والفراغات ضمن الاحيزة المعمارية. فقد استخدم الجص، والزليج، والحجر، والطوب المزجج، وبالوان متعددة. كما نقش الخط العربي على الابواب والقمريات ذات الزجاج الملون، وعلى القباب والقبوات مما يدل على براعة وحرفية عالية وذهن هندسي بابعاد ثلاثة. ولا يكاد يخلو مبنى من المباني التقليدية من روائع الخط العربي الجميل. مما يرمز الى كينونة الفن الاصيل كجزء متكامل مع العمارة. وهكذا فقد كانت العمارة والفن العربي والحرف اليدوية توأم لا ينفصلان ويعبران عن حضارة سامية عريقة تستمد اصولها من قيم واخلاق رفيعة عبر ويعبر عنها خطنا العربي الجميل.
خصائص الخط العربي في الزخرفة الدمشقية تطور الخط العربي في العمارة الإسلامية بدمشق خصائص الخط العربي في الزخرفة الدمشقية: لم يتوقف عطاء الفنان العربي المبدع في مجال الزخرفة عند تطوير الأشكال النباتية والهندسة فحسب، بل تعداه إلى إرساء قواعد جديدة للخطوط العربية وتوظيفها كعناصر زخرفية تكمل الثلاثي الرئيسي: النبات والهندسة والخط الكتابي. وكان لنقش الخط في العمارة الإسلامية هدفان: أولهما الكتابات القرآنية والأحاديث والحكم والشعر وإسم الحاكم أو المشرف أو المنفق عليه وتأريخ المبنى وكذلك المراسيم والأوامر السلطانية والوقفيات وما شابه، ثانيهما زخرفة البوابات والجدران والواجهات والأبواب والنوافذ والسواكف لكسر رتابة الزخارف الأخرى المتكررة التوريقية منها والهندسية. وهكذا انتشرت الكتابات على جدران المساجد ودور الحديث والقرآن والزوايا والمدراس والبيمارستانات والخوانق والمنابر والمآذن والأبواب والنوافذ والسبلان والأعمدة والحمامات والأضرحة والترب والتوابيت والشواهد والقبور. تطور الخط العربي في العمارة الإسلامية بدمشق: وفي العهد الأموي كان للخط الكوفي ذو البناء الهندسي المترابط الأسبق في نقوش العمارة الإسلامية، فهو أقدم الخطوط وأجملها من حيث السبك والتكوين، وقد استعمله الأمويون في زخرفة مشيداتهم، ونشاهد نموذجاً له في خان قريب قرب قصر الحير الغربي يؤرخ بناؤه من قبل هشام بن عبد الملك، أما في مشيدات دمشق فلم يصلنا أية نقش من نقوش هذا الخط، فقد درسه العباسيون عند احتلالهم للمدينة سنة 132 هجري.
روائع التراث العربي الاسلامي الخط العربي في العمارة العربية الإسلامية * لونارد - لندن: انتشر استعمال الخط العربي كظاهرة متميزة في العمارة العربية الإسلامية التي نراها على طول ارجاء الوطن العربي الاسلامي المترامي الاطراف - من اطراف الصين شرقا الى جنوب اسبانيا غربا -، وقلما تخلو اسطح وواجهات المباني التقليدية التي نراها في مختلف المدن العربية من نماذج بديعة من الخطوط العربية التي تعكس اوجها من تقدم الحضارة العربية الإسلامية في الفنون الحرفية اليدوية. ذلك ان هذه النماذج من الخطوط العربية انما رقشت ضمن المباني كجزء من الزخارف الداخلية والتصميم الداخلي للمبنى، وغالبا ما كانت عبارة عن آيات من القرآن الكريم، او ما يعكس الايمان والتوحيد. واستخدام الحروفية في العمارة العربية الإسلامية انما يعد تعبيرا عن العقيدة الإسلامية التي تحظر استخدام التجسيم او التمثيل، والذي كان سائدا في العمائر التي سبقت الاسلام، حيث حفلت العمارة الرومانية والبيزنطية والمسيحية الاولى والقوطية وغيرها بالتماثيل والرسومات العارية المنقوشة بالفسيفساء وانماط اخرى ملونة تكسو الواجهات المعمارية. وبغض النظر عن مضمون هذه الاضافات الفنية في العمائر التي سبقت الاسلام، فقد اضفت هذه الرسومات عليها بعدا فنيا من ناحية وعمقا وغنى من ناحية اخرى، وادى ذلك التجسيم لدى تفاعلها مع الظل والنور الى تباين رائع على الواجهات مما اكسبها بعدا جديدا.