قناة الدكتور محمد سعود الرشيدي 1 684 subscribers 📍القناة الرسمية الوحيدة على التلجرام، الدعوة إلى الله هي حياتي 💗 View in Telegram Preview channel If you have Telegram, you can view and join قناة الدكتور محمد سعود الرشيدي right away.
28. د. محمد سعود الرشيدي - حقيقة ما يحصل في فرنسا - أبشروا بالخير يا مسلمين - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
تحذير لا تشاهد هذه الفيديوهات د. محمد سعود الرشيدي - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
كتاب المسائل الماردينية (ص٢٥١). قال العلامة ابن باز رحمه الله تعالى: فإذا كنت في حاجة أخيك في الزواج أو أختك أو بنتك، فأنت على خيرٍ عظيم، أو ابن أخيك، ويقول جلَّ وعلا: ﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى ﴾، فالتعاون على الزواج من التعاون على البر والتقوى، نسأل للجميع التوفيق والهداية. فتاوى نور على الدرب (١٦/٢٠). وجاء في فتاوى العلامة ابن باز رحمه الله تعالى، قوله: لا يجوز لكم ولا لغيركم بيعُ الصحف والمجلات المشتملة على الصور النسائية أو المقالات المخالفة للشرع المطهر؛ لقول الله سبحانه: ﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾. مجموع فتاوى ابن باز (٧٩/١٩). نسيم الشام › A MARTYR SCHOLAR: IMAM MUHAMMAD SAEED RAMADAN AL-BOUTI - الخطب - وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى. وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة: س: حكم طلب المساعدة في بناء المسجد؟ ج: يجوز ذلك؛ لأن هذا من التعاون على البر والتقوى، قال تعالى: ﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ﴾. فتاوى اللجنة الدائمة (٢٤٥/٦). وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة قولهم: لا يحل العمل في البنوك التي تتعامل بالربا؛ لأن في هذا عونًا لها على الإثم والعدوان، وقد قال الله تعالى: ﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ﴾، والكسب الحاصل عن ذلك كسب خبيث.
قال الإمام الطبري رحمه الله تعالى في تفسيره على هذه الآية: يعني جل ثناؤه بقوله: ﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى ﴾ [المائدة: 2] وليُعِنْ بعضكم، أيها المؤمنون، بعضًا على البر، وهو العمل بما أمر الله بالعمل به، والتقوى، هو اتقاء ما أمر الله باتقائه واجتنابه من معاصيه. انتهى. التعاون على الإثم والعدوان ! - النيلين. وقال العلامة السعدي رحمه الله تعالى في تفسيره على هذه الآية: ﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى ﴾ [المائدة: 2]؛ أي: ليعن بعضكم بعضًا على البر، وهو: اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه، من الأعمال الظاهرة والباطنة، من حقوق الله وحقوق الآدميين. والتقوى في هذا الموضع: اسم جامع لتركِ كلِّ ما يكرهه الله ورسوله، من الأعمال الظاهرة والباطنة. انتهى. الوقفة الثانية: في دلالة الآية في النهي عن التعاون على كل ما فيه إثمٌ وعُدْوان. وصور ما فيه إثم وعدوان كثيرة: فمن صور التعاون على الإثم: التعاونُ على شرب الخمر وبيعها، أو بيع السجائر التي تضر في صحة الإنسان، أو بيع آلات المعازف والطرب، أو تأجير مكان من أجل أن يُعمل فيه بمعصية الله تعالى، أو التعاون على مال فيه ربا، أو بغير ذلك من المعاصي الفعلية والقولية، ويدخل في الآية التعاونُ على كل ما فيه معصية لله تعالى.
هاهم أولاء الذين يمثلون الشخصية الاعتبارية لمنظمة التعاون الإسلامي ولجامعة الدول العربية يديرون ظهورهم إلى بيان الله ونصحه، ويمعنون في العمل على النقيض مما أمر الله عز وجل به إذ حذر قائلاً: (وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ)، لا تنقلوا مشكلاتكم إلى أعدائكم وأعداء مولاكم وأعداء عباد الله. يمعنون في تنفيذ النقيض، ويعرضون عن التعاون الذي أمر به الله والذي أهاب به رسول الله r أن يظل ميثاقاً التزمنا به، والباري عز وجل يقول: (وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُم بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا) [المائدة: 7]. هاهم أولاء يضعون المشكلة أمام أعداء دين الله وأعداء دينه وأعداء عباده، إنهم يضعون مشكلاتنا – ولنفرض أنها أخطاء ارتكبناها، أنها إساءات وقعنا فيها – يرفعونها إلى برنارد ليفي، يرفعونها إلى أمريكا التي آلت على نفسها أن تخدم الصهيونية والتي قررت من قبل أنها مستعدة أن تهلك البشرية التي تعيش فوق هذه الأرض أجمع في سبيل أن تحيا إسرائيل، أين هو تنفيذ هؤلاء الإخوة على المستويين والدائرتين الكبرى والصغرى، أين هو تنفيذ قول الله سبحانه وتعالى: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ) [الحجرات: 10].
ألستم الذين شرفكم الله بالخطاب عندما قال: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ) [المائدة: 1]. أيها الإخوة – أياً كنتم وأينما كنتم – عقد بيننا وبين الله لابد أن يحاسبنا به الله عز وجل لماذا التنكر لهذا العهد؟ لماذا نؤثر أن نكون ممن قال الله سبحانه وتعالى عنهم: (مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لاَ إِلَى هَـؤُلاء وَلاَ إِلَى هَـؤُلاء) [النساء: 143].