لغة التجميع: (بالإنجليزية: Assembly Language)؛ تُعتبر لغة التجميع أسهل نسبياً من لغة الآلة؛ وذلك لاحتوائها على بعض مفردات اللغة الإنجليزية؛ ككلمة add، وكلمة sub على سبيل المثال، مما يجعل قراءة برامجها وفهمها أسهل مقارنةً ببرامج لغة الآلة، وتعمل برامج هذا المستوى من لغات البرمجة بمثابة مُترجم يعمل على تحويل برامج اللغات العالية المُستوى التي يكتبها الإنسان إلى لغة الآلة التي تفهمها الأجهزة، وكما هو الحال في لغة الآلة فإن لغات التجميع هي لغات غير محمولة؛ أي أنه لا يُمكن نقل برنامج مكتوب بلغة التجميع من جهاز كمبيوتر لآخر. أنواع لغات البرمجة وفق طريقة تنفيذ البرامج اللغات المفسرة تُعرّف اللغات المفسرة (بالإنجليزية: Interpreted Language) بأنّها اللغات التي تُترجم أوامرها البرمجية وتُحوّل إلى لغة الآلة أولاً بأول عند كتابتها من قبل المُترجِم، ولا تُترجم برامج هذا النوع من اللغات إلى لغة الآلة الخاصة بمعالج الجهاز نفسه، وإنّما باستخدام برنامجٍ خاص باللغة نفسها يُطلق عليه اسم المُفسّر (بالإنجليزية: Interpreter). تُعدّ اللغات المُفسِرة بطيئة بعض الشيء؛ لأنّها تقوم بتحويل الأوامر إلى لغة الآلة أولاً بأول، وعلى الصعيد الآخر فإنّ لهذه اللغات مزايا مُتعددة منها؛ قابلية تشغيل البرنامج على أجهزة كمبيوتر مُختلفة وعلى أنظمة تشغيل مُتعددة، حيث يتطلب ذلك تنزيل نسخة من لغة البرمجة على الجهاز المُراد تشغيل البرنامج عليه، كما تكون أوامر البرامج المكتوبة بهذا النوع من اللغات قابلة للقراءة والتعديل بشكل دائم، وتُعتبر لغة بايثون (Python) أحد الأمثلة على هذا النوع من لغات البرمجة.
مطلوب لذلك. اللغة بالترتيب. لإدخال أوامر برامجه بشكل صحيح. لا تستخدم اللغة لإنشاء البرامج، لأنه يصعب على المبرمج حفظ مفردات جميع وحدات وحدة المعالجة المركزية. عند كتابة برامج لهذه اللغة، فإن ذلك يعتمد على استخدام النظام الثماني أو نظام العد السادس عشر، ثم يتحول هذا النظام إلى نظام ثنائي باستخدام برنامج "Loader". لغة الآلة. لغة التجميع أقل اللغات تعقيدًا هي لغة الآلة حيث يسهل على المترجم قراءتها، لأنها تستخدم اللغة الإنجليزية، لكن الخطأ في هذه اللغة أنها ليست مرنة كما هي ليست كذلك، فهي قابلة للنقل من آلة إلى أخرى. تنقسم لغات البرمجة منخفضة المستوى إلى. يقوم المبرمج بتحويل لغة التجميع إلى لغة الآلة باستخدام برنامج "المجمع"، ونتيجة لذلك، تتضمن لغة الآلة الأوامر التي تم إدخالها في لغة التجميع، ولكنها تدخلها في لغة الآلة. من مزايا لغة التجميع أنها تعمل على تسريع تشغيل البرامج، ومن عيوبها أنه من الصعب حفظ كافة أوامر البرمجة الخاصة بها. لغات البرمجة المتقدمة بالنسبة للغات البرمجة المتقدمة، فإن اللغات سهلة القراءة لأنها تستخدم بعض مفردات اللغة الإنجليزية وتتضمن شرحًا لاستخدام اللغة، كما أنها من أهم العوامل التي تجعل من السهل قراءتها لأنها مختلفة.
نشاط: لو طلب منك جمع رقمين فما الخطوات التي يقوم بها عقلك للحصول عىل الناتج؟ 1-................................. 2-................................. 3-................................. 4-................................. مقدمة في البرمجة ومفهوم البرمجة جهاز الحاسب الالي الة تنفذ ما يأتيها من أوامر بدقة حيث تكون هذه الاوامر مكتوبة بما يسمى ب(برنامج) فجهاز الحاسب الالي دون برامج لا فائدة منه. وجميع البرامج تكون مكتوبة على هيئة سلسلة من الاوامر. مفهوم البرمجة: الاوامر التي تكتب بلغة معينة يفهمها جهاز الحاسب الالي حيث يوجد العديد من لغات البرمجة اذا اردنا من جهاز الحاسب ان ينفذ امر معين فعلينا ان نعطيه الاوامر اللازمة لتنفيذه.. وهذه الاوامر مكتوبة على شكل برنامج. لكن كيف نكتب الاوامر؟ لو اردت من شخص جمع رقمين لقلت له ما هو حاصل جمع الرقمين.. ولكن لنفترض انك ستطلب من شخص لا يفهم العربية فكيف ستطلب منه؟ يجب تعرف اللغة التي يتحذثها وتحدثه بها وكذلك جهاز الحاسب انه لا يفهم العربية بل له لغات برمجة يفهمها اللغات التي يفهمها الحاسب تسمى لغات البرمجة. أنواع البرمجيات: 1. انظمة تشغيل. 2. برامج تشغيل مساعدة.
وإما على أن يكون المراد من هذا اللفظ العام: بعض أفراده ، كما هي طريقة من يرى أن الآية تدل على شيء واحد من الأقوال السابقة ، والباحثون في إعجاز القرآن ، لم يخرجوا هنا عن ذلك الأصل ، ولم يأتوا بقول جديد كل الجدة ، بل ذهبوا إلى أن المراد بهذا اللفظ العام: بعض أفراده فقط ، وليس كل ما ينطبق عليه هذا الوصف. ثم أضافوا فردا جديدا ، ليس بخارج ، كلية ، عن الأقوال السابقة. ثم إن هذا القول ، لم يخرج أيضا عن مقتضى لغة العرب في معنى " الخنس" و" الكنس " ، كما سبق ذكره ، وإن كان قد أضاف تحديدا جديدا ، أو دلل على دخول " فرد " جديد ، في ضمن " أفراد " اللفظ " العام ": الخنس ، والكنس. يقول ابن فارس رحمه الله: " ( كنس) الكاف والنون والسين أصلان صحيحان: أحدهما: يدل على سفر شيء عن وجه شيء ، وهو كشفه. والأصل الآخر: يدل على استخفاء. فالأول: كَنس البيت ، وهو سفر التراب عن وجه أرضه. تفسير ابن كثير لقوله تعالى فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس. والمِكنسة: آلة الكنس. والكُناسة: ما يكنس. والأصل الآخر: الكناس: بيت الظبي. والكانس: الظبي يدخل كناسه. والكنس: الكواكب تكنس في بروجها كما تدخل الظباء في كناسها. قال أبو عبيدة: تكنس في المغيب " انتهى من " معجم مقاييس اللغة " (5/141). فقالوا: يمكن تفسير ( الكُنَّس) على أنها جمع ( كانس) على صيغة المبالغة ، بمعنى كأنها آلة للكنس ، تسفر وتزيل الشيء عن وجه شيء آخر وتكشفه.
وجهه الإعجاز: نفي القسم في أسلوب القران الكريم تأكيد له وكأنه تعالى يقول لا حاجة للقسم مع تلك الحجة البينة, وقد ورد القسم في معرض الاستدلال على أن القران وحي من عند الله, قال تعالى: "فلا أقسم بالخنس. الجوار الكنس. فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس. والليل إذا عسعس. والصبح إذا تنفس. إنه لقول رسول كريم" التكوير 15-19، وتنعكس عظمة القسم وأهميته في الاستدلال على المقسوم به وهو هنا مذكور بصفات تلتقي تماما مع صفات ما يسمى بالثقوب السوداء, فهي في الأصل نجوم تجري في مداراتها فيصدق عليها الوصف باللفظ (جوار), وأما اللفظ (خنس) فيتطابق معها بكل معانيه في اللغة ومنها: التواري والاحتجاب والاختفاء, والتراجع والاندثار بعد ظهور وازدهار, وهي بالفعل نجوم عملاقة هوت في نهاية أعمارها وانكمشت مادتها واستترت ولا يظهر منها أية ضوء والسبب شدة جاذبيتها التي تجعلها تكنس كل شيء يجاورها في طريقها وتبتلعه فتزداد كتلة وقوة؛ وهنا يتجلى وصفها بلفظ (الكنس) أو المكانس العظام. والمعرفة بتلك الأوصاف حديثة لذا فإن ورودها في القران بألفاظ تدل عليها بدقة في معرض تأكيد الوحي به لدليل حاسم على أنه كلام الله الخالق.
تناسب الرسول الذي أُقْسِم على أنه قوله وهو جبريل؛ لأن جبريل عند الله. بماذا أقسم الله في سورة التكوير أقسم الله تعالى في سورة التكوير في قوله تعالى ( ﴿فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ (١٥) الْجَوَارِ الْكُنَّسِ (١٦) وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ (١٧) وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ) بالنجوم الموجودة في السماء والتي تخنس، أي أنك قد تراها عالية في الأفق تذهب بعيداً في الأفق، إلا أنها تكون راجعة إلى آخر الأفق، والله تعالى أعلى وأعلم. فلا أُقسم بالخنس الجواري الكنس. معنى الكنس في القرآن أختلف أهل العلم في تفسير قول الله تعالى (الخنس، الجوار الكنس) فمنهم من رأى بأنها النجوم الدراري الخمسة التي تخنس في مجراها فترجع وتكنس مرة أخرى، فتتستر في بيوتها كما تكنس الظباء في المغار، والنجوم الخمسة هي بهرام، زحل، عطارد، الزهرة، المشتري. أي قالوا أنها النجوم أو الكواكب الموجودة في السماء والتي تخنس نهاراً وتكنس ليلاً. وقال البعض الآخر أنها بقر الوحش التي تكنس كناسها، حيثُ حدثنا الحسن بن عرفة قال: ثنا هشيم بن بشير، عن زكريا بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق السَّبيعيّ، عن أبي ميسرة، عن عبد الله بن مسعود أنه قال لأبي ميسرة: ما الجواري الكنس؟ قال: فقال بقر الوحش قال: فقال: وأنا أرى ذلك.