14 مجموعة اقتحام مدير المسجد الأقصى المبارك عمر الكسواني قال إن المتطرفين توزعوا على 14 مجموعة اقتحام، وتزامن اقتحامهم مع إجراءات تضييق شديدة على الأبواب، إذ اقتصر الوجود داخل المسجد على النساء وكبار السن، مع فتح 3 أبواب فقط هي الناظر والسلسلة وحطة، وفي وقت لاحق أعلنت دائرة الأوقاف أن عدد المقتحمين من اليهود اليوم بلغ 545. تغطية صحفية: "هتافات الشبان بعد انسحاب قوات الاحتـــلال من المسجد الأقصى" — AlQastal القسطل (@AlQastalps) April 17, 2022 أما موقف جماعات الهيكل المتطرفة من سير اقتحامات عيد الفصح اليهودي في اليوم الأول لها فجاء من خلال مدير منظمة "جبل المعبد في أيدينا" المتطرف تومي نيساني، الذي غرّد على تويتر قائلا إن الشرطة الإسرائيلية أخّرت اقتحام المستوطنين نصف ساعة بعدما وجدت مسار الساحة الشرقية مغلقا بالعوائق. صلاة الفجر الشرقيه للسياقه. وأضاف أن الشرطة فرضت على المجموعات المقتحمة قيودا أمنية إضافية وقللت عدد المستوطنين في كل فوج، متهما الشرطة بالتقصير لأنها "تركت المخربين العرب يسدون طريق اليهود طوال الليل" وفقا لتعبيره. استمرار الاعتكاف وأكد نشطاء مقدسيون أن ما جرى اليوم الأحد وقبله الجمعة الماضية يؤكد ضرورة وضع مزيد من العوائق في طريق المقتحمين حتى يوم الخميس المقبل، مشيرين إلى أن من يزيلها سيكون شريكا في تسهيل اقتحامات المتطرفين.
وعلى خلفية أحداث المسجد الأقصى ومحيطه أعلنت الشرطة الإسرائيلية اعتقال 7 فلسطينيين، بينهم 4 يشتبه في ضلوعهم بإلقاء الحجارة على الحافلة. وفي نهاية المطاف، انسحبت قوات الاحتلال قبيل صلاة الظهر وفتحت أبواب المسجد الأقصى بعد ساعات من المواجهات مع المعتكفين الذين باتوا يشكلون جدارا للدفاع عنه في وجه الاقتحامات، تزامنا مع عيد الفصح اليهودي.
حكم الاكتتاب في النايفات حكم الاكتتاب في النايفات للتمويل جائز ولا حرج فيه، حيث أن الأصل في حكم الاكتتاب هو الإباحة طالما أن الشركة لا تعمل في أي نطاق خارج نطاق الشريعة الإسلامية أو ما يخالف شرع الله تعالى، وقد بيَّن العلماء أنَّ التمويل والعمل مع شركة النايفات للتمويل مطابق لأحكام الشريعة الإسلامية، وتم إصدار أحكام من قبل لهيئة الشرعية في المملكة العربية السعودية على إباحة ذلك.
شركات غرضها الأساسي محرم، كالتعامل بالربا، أو إنتاج المحرمات، أو المتاجرة بها) (١). القسم الثالث: شركات نصت في نظامها على أنها تمارس أعمالا مباحة شرعا ولم تنص على ممارسة أعمال محرمة شرعا، ولكنها في الواقع تمارس بعض الأعمال المحرمة شرعاً، كأن تقترض بالربا أو تودع بالربا أو تستثمر في استثمارات محرمة لم تنص عليها في نظامها. وقد اختلف أهل العلم في حكم الاكتتاب في هذه الشركات، وقبل أن نستعرض الأقوال يحسن أن نحرر محل النزاع في المسألة فنقول وبالله التوفيق: عامة أهل العلم لا يختلفون في (٢): ١ - أن الاكتتاب في الشركات التي يغلب عليها المتاجرة في استثمارات محرمة محرم ولا يجوز. ٢ - حرمة الكسب المحرم من الشركات المساهمة ولو كان يسيرا، ووجوب إخراجه من نصيب كل سهم والتخلص منه. ٣ - حرمة مباشرة إجراء العقود المحرمة بالشركة وإثم الموظفين المباشرين لها من أعضاء مجلس الإدارة وغيرهم. كلندر ارامكو التقويم 2022 - موسوعة. ٤ - إن الواجب على كل مساهم في الشركات المساهمة أن يبذل ما يستطيع لمنع الشركة من ممارسة الأنشطة المحرمة، وذلك بالتصويت في الجمعية العمومية للمساهمين بمعارضة هذه الأعمال والمطالبة بإيقافها. واختلفوا في حكم الاكتتاب والتداول في الشركات المساهمة التي أنشأت لأغراض مباحة ولكنها تقترض قروضاً محرمة أو تستثمر في أنشطة محرمة على النحو الآتي: (١) قرارات وتوصيات المجمع ص١٣٥.
شرعية اكتتاب النايفات هذه الشركة السعودية التي تعمل في مجال التمويل والتي تُعدّ من أشهر الشركات التمويلية في المملكة العربية السعودية، واليت قامت بطرح عدد كبير من أسهمها في السوق للاكتتاب، وهذا ما دفع الراغبين بالاكتتاب في أسهم شركة النايفات إلى البحث عن الحكم الشرعي للاكتتاب في هذه الشركة، وفي هذا المقال سوف نتحدَّث عن هذه الشركة بشكل عام وعن حكم الاكتتاب في شركة النايفات كما سنضع موعد الاكتتاب فيها. ما هي شركة النايفات للتمويل السعودية إنَّ شركة النايفات هي واحدة من اشهر وأبرز الشركات التمويلية في المملكة العربية السعوديّة، وقد تأسس هذه الشركة في عام 2002م، وهي تقدم لعملائها الكثير من الخدمات التمويلية للأفراد والشركات المتوسطة والصغيرة، وهي شركة قانونية بشكل كامل، حيث تعمل هذه الشركة وفق القوانين والأنظمة التي وضعتها مؤسسة النقد العربي السعودي فهي مرخصة من قبل مؤسسة النقد العربي السعودي وتعمل بشكل قانوني وفق الضوابط الشرعية الإسلامية، وفيما يأتي سوف نتحدَّث عن شرعية الاكتتاب في هذه الشركة بالتفصيل. [1] شرعية اكتتاب النايفات إنَّ الاكتتاب في شركة النايفات للتمويل مشروع ومُباح وجائز في الشريعة الإسلامية ، فهذه الشركة تعمل في الأمور التي أباحها الشرع الإسلامي، وتعمل بكافة فروعها وفق ضوابط الشريعة الإسلامية، وهي لا تعمل في أي أمر أو تتاجر في أي مادة من المواد المحرمة في الشرع الإسلامي، وهذا ما يجعل الاستثمار فيها استثمارًا مشروعًا في الإسلام بحسب ما رأى علماء المسلمين، والله أعلم.
كلندر ارامكو حيث تعمل شركة ارامكوا كل عام جديد على تقديم التقويم الخاص بها من خلال كلندر، حيث قامت بتقديم التقويم الخاص بالسنة الهجرية لعام 1443 والذي بينت فيها الإجازات التي توجد في هذا العام والعام الجديد لسنة 2022 والكثير من المناسبات والأعياد. يعتبر شركة ارامكو التي توجد داخل المملكة العربية السعودية من كبرى الشركات التي تعمل في مجال لنفط وتعتبر من كبرى الشركات في هذا المجال وتكون من الشركات الرائدة، حيث تقوم بالتنقيب عن البترول مشتقاته والغاز الطبيعي والعيديد من مصادر الطاقة الأخرى حيث تعمل في مجال تكرير البترول كما تعمل على التوزيع أيضًا والشحن والتصدير إلى دول أخرى. حيث توجد العديد من الشركات اليت تكون تابعة لشركة ارامكو، حيث بلغت أرباح هذه الشركة في عام 2010 إلى حوالي 7 تريليون دولار حيث تضم هذه الشركة عدد كبير جدًا من الموظفين والعاملين بها، حيث تعتبر من أكبر الشركات التي تكون معد ربحها كبير وهي من الشركات التي تعمل بجد من أجل أن تتوق في مجال النفط، حيث تفيد الاقتصاد السعودي بشكل كبير وتعمل على نهضة البلد. توجد العديد من التقاويم التي تقوم بطرحها شركة كلندر ارامكو كل سنه هجرية، حيث قامت هذه الشركة بأصدار التقويم الهجري لسنة 1443 والذي يوجد في الصورة التالية.
القول الأول: جواز الاكتتاب في هذه الشركات، ويجب على المكتتب إذا استلم أرباحاً من الشركة أن يتحرى مقدار الجزء المحرم من الربح ويتخلص منه دون أن ينتفع به أو يدفع به ضريبة حكومية أو ما شابهها. وهذا هو قول عدد من الهيئات الشرعية في البنوك وجمع من العلماء المعاصرين (١). أدلتهم: استدل أصحاب هذا القول بأدلة متعددة ترجع في مجملها إلى الأدلة التالية: الدليل الأول: قاعدة يجوز تبعا ما لا يجوز استقلالا: وهذه القاعدة دل عليها قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «من باع عبداً له مال فماله للذي باعه إلا أن يشترطه المبتاع» (٢) ، فهذا الحديث دل على جواز بيع مال العبد تبعا للعبد دون مراعاة شروط الصرف في البيع، مما يدل على جواز بيع ما يحرم بيعه استقلالا إذا بيع تبعا لما يجوز بيعه (٣). وكذلك دل على هذه القاعدة قوله - صلى الله عليه وسلم -: «من باع نخلاً بعد أن يؤبر فثمرتها للذي باعها إلا أن يشترطها المبتاع» (٤) ، ومن المعلوم أن بيع (١) ومن هذه الهيئات: الهيئة الشرعية لبنك الراجحي، والهيئة الشرعية للبنك الأهلي التجاري، ومن العلماء الشيخ ابن عثيمين، والدكتور نزيه حماد، والقاضي محمد تقي العثماني. انظر: مجلة النور عدد (١٨٤) لعام ١٤٢١هـ، والشيخ مصطفى الزرقا في كتاب "فتاوى مصطفى الزرقا" ص٥٥٨، والشيخ ابن منيع في: بحوث في الاقتصاد الإسلامي ص٢٤٤.
وفيه يقنت المصلي بالدعاء المأثور اللهم اهدنا فيمن هديت او الدعاء السابق وهو المستحب، أو بأي دعاء آخر. وقال المالكية أن القنوت في الصبح من فضائل الصلاة ويستحب للمصلي ترديد الدعاء. دعاء القنوت في صلاة الفجر عند الشافعية أما الشافعية فيرون أن القنوت في الفجر سنة مؤكدة وليس مستحب أو فضيلة كقول المالكية. ويرى الشافعية أنه لا يوجد دعاء محدد للقنوت، وأن القنوت يحصل بأي دعاء ورد في القران او السنة. واستدلوا على رأيهم بحديث أس بن مالك الذي قال فيه "ما زالَ رسول اللَّه -صلَّى الله عليهِ وسلم- يقنت في الفجر حتى فارقَ الدنيا" وقد رد عليهم بعض أهَلْ العلم ممن يخالفونهم في الرأي بأن هذا الحديث ضعيف. دعاء القنوت يكون في الركعة الثانية من صلاة الصبح بعد قراءة الصورة الثانية وقبل الركوع. ويستحب أن يتلفظ المصلي بالدعاء سرًا، ويردد الادعية المأثورة الوارد ذكرها. اختلف الفقهاء في الحكم الشرعي لدعاء القنوت في لفجر على عدة أراء وهي: مذهب الشافعية ان القنوت سنة مؤكدة عن النبي في الفجر، أما الوتر فالقنوت فيه يكون في النصف الاخير من رمضان. مذهب المالكية أن القنوت في الصبح مستحب والاتيان به فضل. أما الحنفية فيرون أن القنوت يكون فقط في الوتر، ولا يقنت المصلي في الفجر الا في النوازل وفي جماعة وراء الامام.