والسبب هو أن الفنانة كاريس بشار كانت تنشغل بتصوير مشاهدها في المسلسلات التي يتم عرضها عليها. الانطلاقة الفنية لـ كاريس يشار إلى أن بشار كانت في فرقة زنوبيا، واستمرت بالعمل معهم لثلاث سنوات، ويعود الفضل بدخولها عالم التمثيل إلى "دريد لحام". حيث عرض الأخير عليها الظهور في مسرحيتيه "العصفورة السعيدة"، و"صانع المطر"، عندها كانت كاريس ذات 16عاما. ثم بدأت كاريس بالظهور في الأعمال الدرامية، "أعلام العرب" في عام 1992، بالرغم من عدم موافقة والدها. صورة تجمع كاريس بشار وإبنها تجتاح السوشيال ميديا. وعندما تغلبت بشار على رفض أبيها شاركت في العديد من المسلسلات، ومنها "يوم بيوم" في عام 1995، و"ياسمين تورز" في عام 1996. ثم توالى ظهور "كاريس بشار" في العديد من المسلسلات السورية منذئذ، وحتى عامنا الحالي. وتنوعت أعمال كاريس ما بين الشامية والكوميدية والاجتماعية وغيرها، وجسدت شخصيات متنوعة. أبرز مسلسلاتها وأهم أدوارها جسدت كاريس العديد من الشخصيات المميزة خلال مسيرتها الفنية، والتي تنوعت ما بين المرأة القوية أو الضعيفة، أو غيرها. نذكر بعض تلك الأدوار التي أدتها "كاريس بشار"، ومنها دور "سعدية" في المسلسل الشامي "ليالي الصالحية". حيث كانت سعدية زوجة المعلم عمر، ولديها أموال كثيرة بعد رحيل والديها، وتحب زوجها إلى حد الجنون.
وجاء في تغريدة أخرى: "شو حلوين وراقين ومثقفين ومتواضعين وحقيقين وقريبين للقلب ، كـل الـحـب". من هو شادي جواد ويكيبيديا، ازداد البحث خلال الساعة الماضية عن زوج الفنانة كاريس بشار بعد مشاركتها في برنامج عبر قناة إم بي سي مع الفنان سلوم حداد.
أما عن أصعب ما في الطلاق، فقالت إنه القيام بدور الأب والأم في كثيرٍ من الأوقات، فبرغم حرص طليقها على التواجد باستمرار في حياة مجد، مرت بمواقفٍ تطلب الحسم وتدخل الأب، شعرت خلالها أنها فقـ. ـدت البوصلة. جديد كاريس بشار على الصعيد الفني، تُطل الفنانة كاريس بشار على الجمهور في شهر رمضان القادم من خلال مسلسل "كسر عضم"، من تأليف: علي معين صالح وإخراج: رشا شربتجي. يذكر أن آخر أعمال كاريس بشار كان ملسل البيئة الشامية "سوق الحرير ج2″، ومسلسل الدراما العربية المشتركة "شهر 10" أطلّت خلالهما في 2021.
وهكذا نكون قد أجبنا على السؤال من هم أصحاب الدرك الأسفل مِنَ النَّارِ، وبانّهم المنافقين وعرفنا بعضًا من صفات المنافقين، أولئك الذين يظهرون الإسلام، ويبطنون في داخلهم الغدر والكفر. المراجع ^ سورة النساء, الآية 145 ^, المنافقون أصحاب الدرك الأسفل من النار, 29-04-2021 سورة البقرة, الآية 11-12 سورة البقرة, الآية 13 سورة البقرة, الآية 10 سورة التوبة, الآية 75-77
لكن من المعلوم أن أهل الملة الواحدة يتفاوتون في درجات الكفر والظلم والذنوب، فلا نعلم من نصوص الشرع ما يدل على جمع جميع أفراد الأمة الواحدة في دركة واحدة، ولا يمكن القول أن كل أفراد أمة كافرة ، هم أشد كفرا من أفراد الأمم الكافرة الأخرى. قال الشيخ عمر سليمان الأشقر رحمه الله تعالى: " وقد ورد عن بعض السلف أن عصاة الموحدين ممن يدخلون النار يكونون في الدرك الأعلى، ويكون في الدرك الثاني اليهود، وفي الدرك الثالث النصارى... ولم يصح تقسيم الناس في النار وفق هذا التقسيم... وصح أن الناس متفاوتون على قدر كفرهم وذنوبهم " انتهى، من "الجنة والنار" (ص 26). كما أنه لا يمكن المقارنة بطريقة مجملة بين الأمم الكافرة، فقد تكون أمة شرا من أخرى من وجه ، وأفضل منها من وجه آخر، فاليهود قد يكونون أشر من كثير من الأمم الوثنية لما عرفوا به من ظلم وكبر وحقد وحسد، لكنهم أفضل من الوثنيين من جهة إقرارهم بالله تعالى وإيمانهم بجنس الرسالة فهم أهل كتاب. إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأسْفَلِ مِنَ النَّارِ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. قال ابن القيم رحمه الله تعالى: " وتغلّظ الكفر الموجب لتغلّظ العذاب يكون من ثلاثة أوجه: أحدها: من خبث العقيدة الكافرة في نفسها، كمن جحد رب العالمين بالكلية ، وعطل العالم عن الرب الخالق المدبر له، فلم يؤمن بالله وملائكته ولا كتبه ولا رسله ولا اليوم الآخر.
والمقصود: أنهم إنما استحقوا أشد العذاب لغلظ كفرهم، وصدهم عن سبيل الله وعقوبتهم من آمن بالله. فليس عذاب الرؤساء في النار كعذاب أتباعهم، ولهذا كان في كتاب النبي صلى الله عليه وسلم لهرقل: (فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ الأَرِيسِيِّينَ). والصحيح في هذه اللفظة – أي الأَرِيسِيِّينَ -: أنهم الأتباع. ولهذا كان عدو الله إبليس أشد أهل النار عذابا، وهو أوّل من يكسى حلة من النار، لأنه إمام كل كفر وشرك وشر، فما عُصي الله إلا على يديه، وبسببه " انتهى. "طريق الهجرتين" (2 / 894). وأما اليهود، فقد توعدهم الله تعالى أيضا بأشد العذاب، كما في قوله تعالى: ثُمَّ أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِنْكُمْ مِنْ دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ البقرة /85.