عبدالله بن ناصر السلمي معلومات شخصية الميلاد 1391هـ السعودية - القصيم الإقامة بريدة المذهب الفقهي حنبلي سلفي الحياة العملية الحقبة العصر الحديث المدرسة الأم جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية تعلم لدى محمد بن صالح العثيمين الاهتمامات فقه تعديل مصدري - تعديل هو عبد الله بن ناصر بن محمد السلمي عضو هيئة التدريس بالمعهد العالي للقضاء قسم الفقه المقارن. من مواليد مدينة بريدة في منطقة القصيم سنة 1391هـ. [1] الحياة العلمية [ عدل] دارس بالمعهد العالي للقضاء اعتباراً من 24/6/1415 هـ. معيد في المعهد العالي للقضاء قسم الفقه المقارن 29/12/1419هـ. محاضر في المعهد العالي للقضاء قسم الفقه المقارن 25/11/1419هـ. أستاذ مساعد في قسم الفقه المقارن 8/7/ 1422هـ. وكيل المعهد لشؤون الدورات والتدريب من 16/8/1427 هـ أستاذ مشارك في قسم الفقه المقارن عام 1428 هـ عميد المعهد العالي للقضاء 26/12/1428 هـ أستاذ دكتور في قسم الفقه المقارن 26/6/1435هـ درس على سماحة العلامة الشيخ عبد العزيز بن باز من عام 1415 وحتى وفاته رحمه الله ملازما جميع دروسه الفجرية والمسائية والتي في مسجده القريب من منزله. درس على الشيخ العلامة محمد بن عثيمين أربع سنوات في الفقه وقرأ عليه تقريب التدمرية لابن تيمية.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هو: الشيخ العلامة عبد الله بن عبدالرحمن بن عبد الله الجبرين، ولد سنة 1349هـ في بلد محيرقة، إحدى نواحي محافظة القويعية الواقعة غرب مدينة الرياض، بدأ حفظ القرآن سنة 1361هـ فحفظه عن ظهر قلب، وتعلم مبادئ النحو الإعراب والفرائض. وقرأ على والده مجموعة من الفنون المتنوعة في الحديث والعقيدة، فقرأ عليه في "الأربعين النووية"و "عمدة الحديث" و"أصول الإيمان" و"فضل الإسلام". وكان عند والده مكتبة كبيرة فيها من العلوم المتنوعة، فبدأ الشيخ عبد الله يقرأ طوال النهار في "صحيح البخاري" و"سيرة ابن هشام" و"سنن أبي داود" وكثير من المطولات الأخرى، كتفسير ابن جرير وغيره. تعليمه النظامي: التحق الشيخ بمعهد إمام الدعوة العلمي بالرياض، وبعد تخرجه منه التحق بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ممثلة في كلية الشريعة، وتخرج منها عام 1381هـ. وكان الشيخ -رحمه الله تعالى - من أوائل من التحقوا بالمعهد العالي للقضاء، وأنهى مرحلة الماجستير عام 1390هـ في "أخبار الآحاد في الحديث النبوي" وقد طبع عدة طبعات وعمت فائدته، بإشراف فضيلة الشيخ عبد الرزاق عفيفي -رحمه الله تعالى-، ثم أكمل -رحمه الله تعالى - رسالة الدكتوراه في تحقيق كتاب "شرح الزركشي على مختصر الخِرَقي" وقد طبع في سبعة مجلدات.
مراجع [ عدل] وصلات خارجية [ عدل] الموقع الرسمي لـ عبد الله بن ناصر السلمي الرسمية للشيخ د. عبدالله السلمي على الفيس بوك عبد الله السلمي على فيسبوك. دروس ومحاظرات مسموعة رحم الله شيخنا ابن جبرين على يوتيوب الشيخ السلمي يرد رد عميق على مستحل المعازف الكلباني على يوتيوب الشيخ عبد الله السلمي: خمسة شروط لمن يناظر أهل الكتاب البث الإسلامي
ا لخطبة الأولى ( فرحة عيد الفطر) مختصرة الحمد لله رب العالمين. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
فكلما كان رمضان شهر عبادة وطاعة ، فإن الفرح بالعيد عبادة وطاعة، فحق المسلم أن يفرح بيوم العيد، حيث يقول سبحانه: [ قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون] ويقول ﷺ:(للصائم فرحتان بفرحهما ؛ إذا فطر فرح ، وإذا لقي ربه فرح بصومه). خطبة العيد مكتوبة مختصرة جَدَا. وفي الاعياد تتجسد مظاهر الفرح المشروع ، فعن انس ( رضي الله عنه) قال: قدم رسول الله (ﷺ) المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما ، فقال ماهذان اليومان ؟ فقالوا كنا نلعب فيهما في الجاهليه ، فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (ان الله قد ابدلكم بهما خير منهما: يوم الاضحى ويوم الفطر) وذلك من مظاهر سماحة الإسلام وعظمة شعائره ، فيوم العيد هو يوم سعادة وسرور وإدخال البهجة والفرحة على الناس جميعا. إن مظاهر الفرح المشروع في الأعياد التوسعة على الأهل والأبناء والأحفاد بكل مظاهر المتوسعة المباحة؛ بالطعام والشراب والثياب والنفقات، وغير ذلك، وهذا كله من الأمور التي يثاب عليها الأنسان على فعلته، فقد قال النبي( ﷺ) لسعد بن أبي وقاص( رضي الله عنه):( انك لن تنفق تبتغي بها وجه الله إلا اجرت عليها ، حتى ماتجعل في فم امراتك). وكذلك ينبغي للإنسان أن يكون حريصا على إدخال السرور على الناس جميعا، خاصة الفقراء والمساكين واليتامى، فقد جعل الله ( عز وجل) زكاة الفطر عفة وإغناء للفقير عن سؤال الناس في هذا اليوم ، فقال ( صلى الله عليه وسلم):( اغنوهم عن طواف هذا اليوم) ، فقوله( صلى الله عليه وسلم):(اغنوهم) ، أي: اعطوهم ، ولا أحسنوا عليهم ، ولا تصدقوا اليهم ، وإنما قال:( أغنوهم)، ترغيبا منه ( صلى الله عليه وسلم) في كفايتهم في هذا اليوم.
يؤدون صلاة العيد تعظيماً لله وإقامة لذكره، وبرهاناً على ما قام بقلوبهم من محبته وشكره يحسنون الظن بمولاهم؛ لأنه عند ظن عبده به يؤملون منه كل خير؛ لأنه صاحب الفضل والإحسان العميم يسألون الجواد الكريم الذي من عليهم بالعمل أن يمن عليهم بقبول ذلك، وأن يجعلهم من الرابحين.
( الخطب المنبرية للشيخ ابن دحيان رحمه الله). قال صلى الله عليه وسلم: « لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ » متفق عليه ، وقال صلى الله عليه وسلم: « الْكَبَائِرُ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ َوقَتْلُ النَّفْسِ وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ »رواه البخاري. وقال صلى الله عليه وسلم: « مَنْ يَضْمَنْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَضْمَنْ لَهُ الْجَنَّةَ » رواه البخاري. وقال صلى الله عليه وسلم: « لاَ تُظْهِرِ الشَّمَاتَةَ لأَخِيكَ فَيَرْحَمُهُ اللَّهُ وَيَبْتَلِيكَ » رواه الترمذي وقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ. خطبة عيد الفطر مختصرة وقصيرة مكتوبة - شبابيك. أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه يغفر لكم إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله والصلاة والسلام على خير خلق الله محمد بن عبدالله وعلى آله وصحابته ومن والاه وبعد ،،، الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا لله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد. أخرج مسلم رحمه الله في صحيحه عَنْ أَبِى أَيُّوبَ الأَنْصَارِي- رضي الله عنه – أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ ».