بث مباشر مشاهدة مباراة ريال مدريد وبرشلونة في بطولة دوري أبطال أوروبا للسيدات مساء اليوم الثلاثاء 22 مارس حيث يلتقي الفريقين ضمن مواجهات الدور ربع النهائي من ذهاب دور المجموعات في البطولة الاوروبية. مشاهدة مباراة ريال مدريد وبرشلونة يلتقي فريق برشلونة مع فريق ريال مدريد مساء اليوم على ملعب لفريدو دي ستيفانو في ذهاب الدور ربع النهائي من دور المجموعات ويمكنكم متابعة مباريات اليوم من بطولة دوري الابطال الاوروبي للسيدات عبر koraon مباشر. تنطلق صافرة المباراة الساعة 10:00 مساء بتوقيت مصر والساعة 11:00 مساء بتوقيت السعودية مشاهدة مباريات اليوم بث مباشر يمكنكم مشاهدة مباراة الملكى ريال مدريد ضد فريقبرشلونة عبر قناة beIN Sports HD حصريا ويوفر موقع كورة اون مشاهدة مباريات اليوم من بطولة دورى ابطال اوروبا للسيدات اليوم لجماهير الفريقين ومتابعى كرة القدم العالمية عبر koraon لايف بجودة عالية توقيت الساعة العاشرة مساء بتوقيت في مصر. توقيت الحادية عشر مساء بتوقيت السعودية. كأس ملك إسبانيا - ويكيبيديا. الساعة الحادية عشر مساء بتوقيت في الإردن. الساعة الثانية عشر منتصف الليل بتوقيت الإمارات. انتهت المباراة بفوز فريق بثلاثة اهداف مقابل هدف
في الدور ربع النهائي ستقام مواجهة إسبانية مرتقبة، إذ ستلتقي سيدات ريال مدريد مع سيدات برشلونة، فيما سيواجه بايرن ميونيخ الألماني باريس سان جيرمان الفرنسي. فريق يوفنتوس الإيطالي من جانبه ضرب موعداً مع ليون الفرنسي بينما سيواجه آرسنال الإنكليزي فولفسبورغ الألماني. وفي الدور نصف النهائي سيلعب الفائز من مواجهة ريال مدريد وبرشلونة مع الفائز من مباراة آرسنال وفولفسبورغ. سيدات ريال مدريد وبرشلونة يتواجهن في ربع نهائي دوري أبطال أوروبا. وفي إطار الدور ذاته سيلتقي الفائز من مواجهة يوفنتوس وليون مع الفائز من لقاء بايرن ميونيخ وباريس سان جيرمان.
تحب رؤية شيء كهذا". علامة فارقة في الكرة النسائية! من جانبها، علقت لاعبة خط الوسط، الإسبانية أيتانا بونماتي، على الرقم القياسي للجماهير خلال المباراة، مناشدة الجميع، "استمتعوا بها وكافحوا، وكافحوا إلى جانبنا، في جميع المناسبات التي يتم تقديمها. لأنني متأكدة من أن هذه ليست سوى البداية وأن ما سيحدث وستعيشه العديد من الأجيال القادمة، سيكون شيئاً أكثر تميزاً وروعة". كما أعرب، جوناثان غيرالديز، مدرب فريق برشلونة عن إعجابه بهذا الحدث، قائلا: "سنتذكر هذا اليوم إلى ما تبقى من حياتنا. كان الجو المحيط بالمباراة رائعاً. أعتقد أن رد فعل الجمهور كان مثالياً منذ البداية، وكان الأمر مثالياً حتي في لحظات الضغط التي لم نكن نسيطر فيها على الكرة. لقد كان يوماً رائعاً". وبشأن أداء سيدات فريق برشلونة في كامب نو، وكذلك الحضور الجماهيري القياسي، وصفت صحيفة "ماركا" الرياضية الإسبانية، بأن اليوم كان "عيدا بالنسبة للمشجيعن المعجبين بنادي برشلونة بشكل خاص وكرة القدم النسائية بشكل عام". وحتى قبيل انطلاق المباراة، تنبأت لاعبة خط وسط برشلونة، أليكسيا بوتيلاس، بأن المباراة "سترسل للعالم رسالة تدعم المساواة في الحقوق"، مشددة أنها "ستشكل علامة فارقة في تاريخ كرة القدم النسائية".
تشارك 68 سائقة وملاحة يمثلن 34 فريقا في رالي جميل الذي ينطلق في الـ16 من مارس الجاري على مدى ثلاثة أيام لمسافة 1000كم بداية من حائل، مرورا بالقصيم، على أن يختتم في الرياض. ويعد هذا الرالي الأول في السعودية والعالم العربي المخصص للسيدات للقيادة على الطرق الوعرة، وتضم الفرق متسابقات سعوديات إضافة إلى أخريات من: السودان، مصر، إسبانيا، الإمارات، أمريكا، سوريا، إيطاليا، الجزائر، السويد، بلجيكا، بولندا، استراليا، بريطانيا، سويسرا، وسلطنة عمان، ويتكون كل فريق منها من سيدتين سائقة وملاّحة تقودان مركبات دفع رباعي مستمر أو 4X4 غير معدّلة. ويتراوح مسار السباق من 300 إلى 500 كيلومتر في اليوم، على أن يظل سريًا حتى الليلة السابقة لكل مرحلة، كما يعتمد السباق بشكل كبير على استخدام مهارات التخطيط والملاحة وليس على السرعة، حيث ستخوض المتسابقات المسار المحدد لتجميع النقاط لتفوز بالسباق صاحبة النقاط الأكثر، وستحدد بعد ذلك النتائج بناءا على عدد النقاط المحصلة من المسار. وبلغت رسوم تسجيل الفريق الواحد 15 ألف ريال سعودي للتسجيل المتأخر، و12 ألف ريال للتسجيل المبكر، تشمل المشاركة في السباق على مدى الثلاثة أيام، المبيت في المخيمات، الطعام، فريق إنقاذ جوي، توفير أجهزة الأمان والتتبع، الاستفادة من خدمات فريق الصيانة، دورات تدريبية عن الملاحة والقيادة في الصحراء، وقنوات متابعة عن بُعد للأهل والأصدقاء.
[رواه البخاري] وفي رواية: فمالوا وهم ركوع. [رواه أبو داود وابن ماجة والنسائي]. أخي الكريم.. أختي الكريمة.. ما جاء الإسلام ليكون لصحابة الرسول صلى الله عليه وسلم فقط، ولم يكن الخطاب لهم وحدهم فقط، بل لمن بعدهم من الأمة، وأنتم من الأمة، جاء الإسلام ليهيمن على حياتنا ويصلحها ويوصلها بر النجاة. هب أن هناك قافلة تريد السفر من مكان إلى آخر.. والمسافة بعيدة وشاقة وفي صحراء قاحلة.. ولا يعرف الطريق السليمة إلا رجل واحد!! الدرر السنية. ومن حاد عنه وتركه فنهايته الهلاك لا محالة.. فما ظنك بمن يتعمد مخالفة الدليل؟! أهو عاقل أم (... ) ؟!! فنحن في هذه الدنيا نوقن أن سعادتنا وفلاحنا ونجاتنا لا تكون إلا باتباع محمّد صلى الله عليه وسلم ومنهجه.. فلِمَ المخالفة؟! أرانا الهدى بعد العمى فقلوبنا به موقنات أن ما قال واقع لما دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلى البيعة كان أول من انتهى إليه سنان الأسدي فقال: ابسط يدك أبايعك فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "علام تبايعني"؟ فقال أبو سفيان: على ما في نفسك!! [تفسير ابن كثير] إنها استجابة كاملة.. ويقين أن ما يأمر به هذا النبي هو الخير بمعناه (الواسع) في كل شأن من شؤون الحياة.
وقال بعض الحكماء العلماء: ليس الشأن أن تُحِبَّ، إنما الشأن أن تُحَبَّ، والمحبة لا تحصل إلا بالعمل الصالح. وقال بعض السلف: زعم قوم أنهم يحبون الله، فابتلاهم الله بهذه الآية، فقال: { قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله}. قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني اعراب. وقال سهل بن عبد الله: علامة حب الله حب القرآن، وعلامة حب القرآن حب النبي -صلى الله عليه وسلم-، وعلامة حب النبي -صلى الله عليه وسلم- حب السُّنَّة، وعلامة حب الله وحب القرآن وحب النبي وحب السنة حب الآخرة، وعلامة حب الآخرة أن يحب نفسه، وعلامة حب نفسه أن يبغض الدنيا، وعلامة بغض الدنيا ألا يأخذ منها إلا الزاد والبُلغة. ومن آثار المحبة طلب القرب من المحبوب، والاتصالِ به، واجتناب فراقه. ومن آثارها محبة ما يسره ويرضيه، واجتناب ما يغضبه، فتعليق لزوم اتباع الرسول على محبة الله تعالى؛ لأن الرسول دعا إلى ما يأمر الله به، وإلى إفراد الوجهة إليه، وذلك كمال المحبة. أخيراً، فإن من كان محباً لله تعالى لا بد وأن يكون في غاية الحذر مما يوجب سخطه، وإذا قامت الدلالة القاطعة على نبوة محمد -صلى الله عليه وسلم- وجبت متابعته، فإن لم تحصل هذه المتابعة، دلَّ ذلك على أن تلك المحبة ما حصلت. والحب المزعوم إذا لم يكن معه اتباع الرسول فهو حب كاذب؛ لأن المحب لمن يحب مطيع؛ ولأن ارتكاب ما يكرهه المحبوب إغاظة له، وتلبس بعدوه.
لأن ما قبل هذه الآية من مبتدأ هذه السورة وما بعدها، خبرٌ عنهم، واحتجاجٌ من الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم، ودليل على بُطول قولهم في المسيح. فالواجب أن تكون هي أيضًا مصروفةَ المعنى إلى نحو ما قبلها ومعنى ما بعدها. * * * قال أبو جعفر: فإذْ كان الأمر على ما وصفنا، فتأويلُ الآية: قل، يا محمد، للوفد من نصارى نجران: إن كنتم كما تزعمون أنكم تحبون الله، (14) وأنكم تعظمون المسيح وتقولون فيه ما تقولون، حبًّا منكم ربَّكم = فحققوا قولكم الذي تقولونه، إن كنتم صادقين، باتباعكم إياي، فإنكم تعلمون أني لله رسولٌ إليكم، كما كان عيسى رسولا إلى من أرسل إليه، فإنه = إن اتبعتموني وصدّقتموني على ما أتيتكم به من عند الله = يغفرُ لكم ذنوبكم، فيصفح لكم عن العقوبة عليها، ويعفو لكم عما مضى منها، فإنه غفور لذنوب عباده المؤمنين، رحيمٌ بهم وبغيرهم من خلقه. ------------------- الهوامش: (9) الأثران: 6845 ، 6846 ، سيذكر الطبري ضعفهما عنده بعد قليل. (10) في المخطوطة: "تصديق لقولهم" ، والصواب ما في المطبوعة. (11) ما بين الخطين زيادة تفسير من أبي جعفر. وفي سيرة ابن هشام: "إن كان هذا من قولكم حقًا ، حبًا لله... قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله - YouTube. " بزيادة "حقًا" ، وأخشى أن يكون ناسخ الطبري قد أسقطها.
قوله تعالى: ( قل إن كنتم تحبون) الآية [ 31]. 203 - قال الحسن ، وابن جريج: زعم أقوام على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنهم يحبون الله ، فقالوا: يا محمد إنا نحب ربنا. فأنزل الله تعالى هذه الآية. [ ص: 54] 203 م - وروى جويبر ، عن الضحاك ، عن ابن عباس قال: وقف النبي - صلى الله عليه وسلم - على قريش ، وهم في المسجد الحرام ، وقد نصبوا أصنامهم ، وعلقوا عليها بيض النعام ، وجعلوا في آذانها الشنوف [ والقرطة] ، وهم يسجدون لها ، فقال: يا معشر قريش ، لقد خالفتم ملة أبيكم إبراهيم وإسماعيل ، ولقد كانا على الإسلام. قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني. فقالت قريش: يا محمد إنما نعبد هذه حبا لله ليقربونا إلى الله زلفى. فأنزل الله تعالى: ( قل إن كنتم تحبون الله) وتعبدون الأصنام لتقربكم إليه ( فاتبعوني يحببكم الله) " فأنا رسوله إليكم وحجته عليكم ، وأنا أولى بالتعظيم من أصنامكم. 204 - وروى الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس: أن اليهود لما قالوا: نحن أبناء الله وأحباؤه ، أنزل الله تعالى هذه الآية. فلما نزلت عرضها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على اليهود ، فأبوا أن يقبلوها. 205 - وروى محمد بن إسحاق بن يسار ، عن محمد بن جعفر بن الزبير قال: نزلت في نصارى نجران ، وذلك أنهم قالوا: إنما نعظم المسيح ونعبده حبا لله وتعظيما له.