شعر عن العيون العيون هي موطن كَبِير للجمال والحُب، والأمل والتفاؤل، وهِى التي نقرأ من خلالها كل المشاعر والأحاسيس التي تُسيطِر عَلى مَن حولنا من أحبة وأصدقاء، لِذَلك نُقدّم في هذه السطور أحلى وأجمل شعر عن العيون يَنال إعجابكم.
إن العيون ونظراتها لها الكثير والكثير من المعاني، كما أن كلماتها كثيرة ولكن كما قلنا لا يستطيع الكثير من البشر فهمها جيداً، كما أن هناك عيون خادعة نظراتها تقول شيء وهي تعني شيئاً آخر وعيون ماكرة وعيون ساحرة وعيون جذابة تجذب إليها الناظرين. وتعددت أقوال الشعراء في العيون وسحرها، وتغزلوا بها بأروع الكلمات والعبارات ونذكر منها على سبيل المثال بعض الأبيات الرائعة عن العيون لأشهر الشعراء: يقول نزار قباني في قصيدة له عن العيون السود: ذات العينين السوداوين المقمرتين ذات العينين الصاحيتين الممطرتين لا أطلب أبداً من ربّي إلّا شيئين أن يحفظ هاتين العينين ويزد بأيامي يومين كي أكتب شعراً في هاتين اللؤلؤلتين.
وتناغمت كلمات الشاعر مصطفي الرافعي وتراقصت لتكون أبدع عبارات الغزل في العيون فقال: يا ناعسَ الطرفِ كم أشكو وتظلمني رحماكَ يا ناعسَ العينينِ رحماكا لو أن غيرَ فؤادي يشتكيكَ معي لضجتِ الناسُ والدنيا بشكواكا.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد: قال الترمذي في جامعه 2414: حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ المُبَارَكِ، عَنْ عَبْدِ الوَهَّابِ بْنِ الوَرْدِ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ قَالَ: كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ أَنِ اكْتُبِي إِلَيَّ كِتَابًا تُوصِينِي فِيهِ، وَلَا تُكْثِرِي عَلَيَّ، فَكَتَبَتْ عَائِشَةُ إِلَى مُعَاوِيَةَ: سَلَامٌ عَلَيْكَ. أَمَّا بَعْدُ: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنِ التَمَسَ رِضَاءَ اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ اللَّهُ مُؤْنَةَ النَّاسِ، وَمَنِ التَمَسَ رِضَاءَ النَّاسِ بِسَخَطِ اللَّهِ وَكَلَهُ اللَّهُ إِلَى النَّاسِ، وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ.
قال ابن عبد البر رحمه الله: " وقد اتفق أهل السنة والجماعة - وهم أهل الفقه والأثر - على أن أحدا لا يخرجه ذنبه - وإن عظم - من الإسلام " انتهى من " التمهيد " ( 17/22). وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: " وأئمة المسلمين أهل المذاهب الأربعة وغيرهم - مع جميع الصحابة والتابعين لهم بإحسان - متفقون على أن المؤمن لا يكفر بمجرد الذنب ". من أرضى الناس بسخط الله. انتهى من "مجموع الفتاوى" ( 6 / 479). وقال رحمه الله تعالى: " ونحن إذا قلنا: أهل السنة متفقون على أنه لا يكفر بالذنب ، فإنما نريد به المعاصي كالزنا والشرب ". انتهى من "مجموع الفتاوى" ( 7 / 302). والله أعلم.
- من أرْضَى اللهَ بِسَخَطِ الناسِ ، رَضِيَ اللهُ عنه وأَرْضَى عنه الناسَ ، ومن أرْضَى الناسَ بسَخَطِ اللهِ ، عادَ حامِدُهُ مِنَ الناسِ ( لَهُ) ذَامًّا الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: شرح الطحاوية | الصفحة أو الرقم: 268 | خلاصة حكم المحدث: صحيح | التخريج: أخرجه الترمذي (2414) بنحوه، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1522)، وابن حبان (277) باختلاف يسير رِضا اللهِ عزَّ وجلَّ مِن أَجَلِّ ما يَسْعى إليه كلُّ مُؤمنٍ حَصيفٍ، فمَنْ رضِيَ اللهُ عَنه غفَر له ورَحِمَه، وأَدْخَله جنَّتَه.