كتب المثالب كانت العادة جارية على ذكر مثالب الناس من قبل رجال السيرة والحديث والأنساب والشعراء. فكثرت كتب المثالب وراج سوقها وإليك ما يفصح ويبين هذا: كان زيد بن المنذر أبو الجارود الثقفي يروي في المثالب: روى عن أنس بن مالك وكان أبو المظفر المهذب يحفظ أشعاراً في مثالب الصحابة. (3) وقال السخاوي: سمعت بعض المعتبرين يقول: إنه لم يكن يغتاب أحد بلفظه فكتب بخطه ما يكون مضبوطاً عنه محفوظاً له! وقيل: كان قلم ابن حجر سيئاً في (1) وفيات الأعيان 3/436 (2) الوافي بالوفيات 3/83، الطبقات الكبرى، ابن سعد 6/ 358-359. (3) إكمال الكمال 3/ 82. مثالب الناس ولسانه حسناً. (1) وكتب عبد الرحمن بن صالح الأزدي كتاباً في المثالب وهو من المقربين لأحمد بن حنبل. (2) ومحمد بن الحسن بن زبالة وضع كتاب مثالب الأنساب. معنى كلمة افاق - كلام في كلام. (3) ومعمر بن المثنى أبو عبيدة التيمي مدحه الجاحظ والمديني وله كتاب المثالب. (4) وإبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي روى في مثالب معاوية. واسحق بن الحسن البغدادي له كتاب مثالب النواصب. (5) وذكر الشاعر ابن الرومي قصيدة في مثالب بني العباس. (6) ووضع أبو عبيدة الآجري كتاب مثالب في الصحابة. (7) وكتب عبد الرحمن بن يوسف بن خراش الحافظ كتاباً في المثالب.
افاق افاق فلان عاد الى طبيعتة من غشية لحقتة. يقال افاق السكران من سكرة و المجنون من جنونة و النائم من نومة و الغافل من غفلتة. و افاق الزمان اخصب بعد جدب. و افاق من فلان النعاس اقلع. و افاق السهم فاقة. ويقال افاق بالسهم. المعجم: المعجم الوسيط الافاق – افاق الافاق الضارب فافاق الارض. و الافاق من لا ينتسب الى وطن. افاق – افاقة 1 – افاق من مرضة رجعت الية الصحة. 2 – افاق من نومة استيقظ. 3 – افاق من سكرة صحا. 4 – افاق من جنونة عاد الية عقلة. 5 – افاق من غفلتة انتبة. 6 – افاق عنهالنعاس تركة. 7 – افاق الزمان اخصب بعد جدب. 8 – افاق الحالب اراح بين الحلبتين. 9 – افاقت الناقة اجتمعت فضرعها « الفيقة » اي اللبن. 11 – افاق السهم وضع فوقة انظر الفوق المعجم: الرائد – ضارب فالافاق مكتسبا متجول افاق – افاق [ بو ق]. فعل رباعى لازم متعد بحرف. افقت افيق افق مصدر افاقة. 1. " افاق من نومة ": استيقظ. " افاق من سباتة العميق ". 2. " و اخيرا افاقتة الصدمة من غفلتة " عاد الى حالة صحا انتبة. " افاق من الاغماء بعدما قضي ليلة فغيبوبة كاملة ". 3. " افاق عنه النعاس " تركة. 4. معنى كلمة مثل , تعالوا نفهم معناها - المرأة العصرية. " افاق الزمان " اخصب بعد جذب. 5. " افاق السهم " وضع فوقتة فالوتر ليرمى فيه.
لذا تزوج رسول الله صلى الله عليه وآله زوجة زيد بن حارثة كي لا يظن المسلمون حرمة زواجه منها. وذكوان كان خادماً لأمية ولكن بني أمية سموه بابن أمية وكذلك أمية كان عبداً لعبد شمس فألحق به. وقال قوم بأن زوجتي عثمان( رقية وأم كلثوم) بنتا خديجة من غير النبي صلى الله عليه وآله. (4) ثم كتب الأمويون بأنهما ابنتا رسول الله صلى الله عليه وآله لأنهما تربتا في حضنه. وكان أمية عبداً لعبد شمس، وصل إلى مكة عبر تجارة الرقيق، فتبناه عبد (1) الفهرست، ابن النديم 376 (2) الفهرست، ابن النديم 169 (3) النزاع والتخاصم، المقريزي 51 (4) المجدي في الأنساب، علي بن محمد 7 شمس، لذا لم يكن عثمان ومعاوية ويزيد ومروان وعبد الملك بن مروان أبناء عمومة النبي صلى الله عليه وآله قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام لمعاوية بن أبي سفيان في بعض كتبه إليه أثناء الصراع بينهما يعرض بنسبه غير القرشي: وليس المهجر كالطليق، ولا الصريح كاللصيق. مثالب العرب .. كتب المثالب | ثرثرة عاقلة عن عالم مجنون ... (1) وقال أبو طالب حين تظاهر عليه وعلى رسول الله صلى الله عليه وآله بنو عبد شمس ونوفل: توالى علينا موليانا كلاهما إذا سئلا قالا إلى غيرنا الأمر بلى لهما أمر ولكن تراجماً كما ارتجمت من رأس ذي القلع الصخر أخص خصوصاً عبد شمس ونوفلاً هما نبذانا مثل ما نبذ الخمر قديماً أبوهم كان عبداً لجدنا بني أمية شهلاء جاش بها البحر (2) فهنا صرّح أبو طالب بأن أمية قذف به البحر إلى الحجاز بواسطة التجارة أو غيرها ضمن تجارة الرقيق والإماء.
(8) وقال الزبير بن بكار حدّثني عمي مصعب قال: سمعت مصعب بن عثمان أو غيره من أصحابنا يذكر عروة بن الزبير قال: لما قُتِل الزبير يوم الجمل جعل الناس يلقوننا بما نكره، ونسمع منهم الأذى ، فقت لأخي المنذر: انطلق بنا إلى (1) تهذيب التهذيب، ابن حجر 1/ 463 (2) تهذيب التهذيب 6/ 179 (3) تهذيب التهذيب 9/ 102 (4) تهذيب التهذيب 10/ 222 (5) لسان الميزان1/ 360 (6) المجدي في الأنساب382 (7) تهذيب الكمال، المزي 17/ 181 (8) لسان الميزان 3/ 444 حكيم بن حزام حتى نسأله عن مثالب قريش، فنلقى من يشتمنا بما نعرف، فانطلقنا حتى ندخل عليه داره، فذكرنا ذلك له، فقال لغلامه: أغلق باب الدار، ثم قام إلى وسط راحلته فجعل يضربنا. (1) وكتب عبد الرحمن بن صالح كتاباً في المثالب. (2) والعلان السعوني صنّف كتاباً في المثالب على ترتيب كتاب الأنساب لابن الكلبي. (3) وحدّث عبد العزيز بن عبد الرحمن الملامسي في المثالب، وهو من أهالي مصر، وألف الحسن العلوي كتاباً في المثالب ، (4) وكتب الهيثم بن عدي الثُعلي كتاباً اسمه المثالب (5) وكتب زياد بن أبيه في المثالب ليردّ على من ذكر نسبه بسوء. وكتب الخوارزمي كتاباً في المثالب. وكتب أبو الحسن علي بن محمد المدائني كتاب الحمقاء وكتاب اللواطيين وكتاب المسمومين.
(6) وكتب محمد بن الحسن قاضي الرقة من قبل الرشيد كتاب اللقيط. وألف علان الشعوبي كتاب الميدان في المثالب فيه مثالب قريش، صناعات قري وتجاراتها ومثالب تيم بن مرة ومثالب بني أسد ومثالب بني مخزوم ومثالب سامة بن لؤي ومثالب ولد الدار بن قصي ومثالب ولد زهرة بن كلاب ومثالب بني (1) جمهرة نسب قريش، مصعب القريشي 1/ 363، تهذيب الكمال 7/ 190، وكان حكيم بن حزام من حزب عثمان، والزبير من قتلة عثمان لذا ضربهم حكيم. (2) تهذيب الكمال 17/ 181 (3) لسان الميزان 4/ 187 (4) البداية والنهاية 6/ 38 (5) الفهرست، ابن النديم 112 (6) الفهرست، ابن النديم 117 عدي بن كعب ومثالب باقي القبائل العربية. (1) وكان أحمد بن محمد الجهمي يذكر النسب والمثالب وله كتاب المثالب. ولما وقع بينه وبين العمريين والعثمانيين شر ذكر سلفهم بأقبح ذكر. فقال له بعض الهاشميين في ذلك فذكر العباس بأمر عظيم (2) فأنهى خبره إلى المتوكل فأمر بضربه مائة سوط، فضربه إياها إبراهيم بن اسحق بن إبراهيم فقال فيه: تبرا الكلُُُوم وينبت الشعرُ ولكل موردِ محنةٍ صَدَرُ واللومُ في أثوابِ منبطَح لعبيدهِ ما أورقَ الشجرُ (3) وكان أحمد بن يحيى البلاذري يهجو كثيراً وتناول وهب بن سليمان لما ضرط فمزقه قائلاً: أيا ضرطة حُسِبَت رعدة ً تنوّقَ في سَلّها جُهدهُ (4) وكتب ابن عمار الثقفي كتاب مثالب أبي نواس وكتاب مثالب معاوية.
متناسون بان من الممكن في لمحةِ بصر قد ترسل عبر البريد الإلكتروني إلى ابعد مكان من العالم، وتنشر تقديراً لذوق المبدع العراقي، المعروف بإبداعه الجليل. المعروف بسبقه وعرض مساحة ثقافته، كون الاديب العراقي حريص على النشر في صحفه المحلية، فيذهب (دون ملل أو كلل) بغاية؛ معرفة مصير مادته، فيتلقى الجواب التالي، وهو حجة لا بأس عليها وليس بها: -(أوشكنا نشر مادتكم ولكننا تفاجئنا بأنها نشرت في مكان آخر).
– الرجل الحقير معدوم الضمير سوف تقابله في كل مكان، الرجل الحقير لا يوجد له مثيل، ابتعد فورا ان قابلت احدهم وادعو الله ان يهديه ويرشده إلى الطريق الصحيح لكي يعود من طريق الحقارة إلى طريق الصلح والخير. – احقر انواع الرجال هو ذلك النوع الذي يعدك بشيء ويخالف وعده في النهاية، حقير كل رجل قد حب كاذب لفتاة احبته من قلبها. كلام عن الرجل الناقص – الرجل الحقير هو رجل لم يذق طعم التربية ولا يعلم كيف يجب ان يكون الرجل، الرجل الحقير هو أسوأ مثال واسوء نوع من الرجال يمكن ان تراه في حياتك. – يارب ادعوك ان تبعدني عن الرجال الحقيرة قليلة الضمير معدومة الانسانية، هؤلاء لا نرى منهم الا كل شر. رجل الخمسين وفتاة الاربعين نووية. – لا يوجد أي فعل يمكن له ان يجعل الحقير يشعر بحقارته، الحقير لا يمكنه الشعور كم وصل من حقارة فلا تحاول ان تجعله يشعر بحقارته سوف تبذل الكثير من الجهد على اللا شئ. – لا حيلة تصلح مع الحقير وكلما أحسنت إليه وعاملته معاملة ترضي الله كلما كان يزيد من حقارته ويشعر أنك في حاجة إليه، الابتعاد عن الحقير هو افضل شئ يمكنك ان تقوم به. – الحقير لا يعرف ما هي معاني الصداقة والوفاء، الرجل الحقير دوما ان وجد شخص آخر بديل لك سوف ينقلب عليك وينكر كل ما فعلته لأجله.
الرجل بحاجة للرعاية والحنان من المحيطين به وتقديم الهدايا والتعامل معه بطريقة كلاسيكية ورومانسية من قبل الزوجة. الشعور بذاته وإعطاءه الثقة والتقدير فعلى الزوجة اشعار زوجها أنه شيء مهم في حياتها وأنها لا تستطيع الاستغناء عنه. تغيير الروتين يحتاج الرجل في سن الأربعين للتغير في نظام حياته فيميل إلى قضاء الأوقات الممتعة بعيد عن الملل والروتين القاتل. غزل *زهره ليست كــ الزهور * #2 - لـ الروح التي تأتي مُحملة بـ الفـآئدة بآقات من الشُكر.. وآنحناءة تقدير... "::اصدقاء المنتدى و اعلى المشاركين:: #3 يسعدني ويشرفني مروووووورك العطر لك مني اجمل باقات الشكر والتقدير #4 شكرا ع المجهود.. فتاة "العشرين" لماذا تختار احيانا رجل «الخمسين». ::اصدقاء المنتدى و اعلى المشاركين:: #5 #6 بدااااع راقي.. وفي منتهى الروعه والجمااال كلمااااااااات من ذهب.. ومعطرة بعطور ساحرة.. لاعدمنا كل مايخطه قلمك لنا تحياتي وعبير ودي::اصدقاء المنتدى و اعلى المشاركين:: #7 لك مني اجمل باقات الشكر والتقدير
– لا تتصرف معي وكانك شيء نادر كي لا اتصرف معک كانك شي تافه. – أجمل أحساس أنك في أمس الحاجه لمن تحبه وهو بجانبك وأقسى إحساس ترك عشق لسبب تافه. – الكذاب هو شخص انتصر على ضميره ف أصبح بلا ضمير وشخصاُ تافه. مقولات تغيظ الرجل – نحن متواضعون بدون ضعف و أقوياء بلا غرور – حتى أعظم حيتان البحر ليس لديها أي قوه في الصحراء. – أساس النجاح في الإدارة هو أن تستفيد أقصى ما يمكن من قوة الآخرين ، و أقل ما يمكن من ضعف الآخرين وإذا ضعف التنازع في جماعة ما ، ضعف التعاون فيها أيضاً. رجل الخمسين وفتاة الاربعين النووية. – البخل من سوء الظن ، و خمول الهمة ، و ضعف الروية ، و سوء الاختيار ، و نكران الخيرات. – الضعيف هو الغبى الذى لا يعرف سر قوته – نقاط ضعف الرجال تصنع قوة النساء – وسألني هل أنا + أنا = اثنين قلت: أنت و أنت أقل من واحد – أجمل ما في الدنيا لذة الضعف بين يدي الخالق و أجمل ما في الآخرة لذة النظر إلى وجهه الكريم – أشكو الى الله ضعف الأمين وخيانة القوي – الألم ، الضعف ، والحزن مشاعر مؤقتة ، بالاستغفار تعبر من بوابة أرواحنا وتمضي. أقوال عن الرجل الرخيص – أبغض الرجال عند النساء: البخيل والجبان. – اذا شكا لك شاب من قسوة امرأة فأعلم أن قلبه بين يديها.