منزلة سيدنا الخضر في الديانة اليهودية في الحقيقة أنه لم يرد اسم سيدنا الخضر في الديانة اليهودية، وأن ما ورد في التلمود ما هو إلا مجرد تشابه أسماء فقط. اخترنا لك: من هو أبو الأنبياء ولماذا سمي بهذا الاسم إلى هنا نكون وصلنا إلى خاتمة مقال اليوم وتعرفنا على من هو الخضر، وماهي أهم الدروس التي يمكن الحصول عليها ولابد أن نقوم بتطبيقها في حياتنا اليومية، نرجو منكم أن تشاركوا موضوعنا مع الآخرين للحصول على الفائدة مع الجميع.
وكان يقرأ: وأما الغلام فكان كافرا. 171 – (2380) حدثني محمد بن عبدالأعلى القيسي. حدثنا المعتمر بن سليمان التيمي عن أبيه، عن رقبة، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير قال: قيل لابن عباس: إن نوفا يزعم أن موسى الذي ذهب يتلمس العلم ليس بموسى نبي إسرائيل. قال: أسمعته؟ يا سعيد! قلت: نعم. قال: كذب نوف. 172 – (2380) حدثنا أبي بن كعب قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "إنه بينما موسى، عليه السلام، في قومه يذكرهم بأيام الله. وأيام الله نعماؤه وبلاؤه. إذ قال: ما أعلم في الأرض رجلا خيرا أو أعلم مني. قال فأوحى الله إليه. إني أعلم بالخير منه. أو عند من هو. إن في الأرض رجلا هو أعلم منك. قال: يا رب! فدلني عليه. قال فقيل له: تزود حوتا مالحا. فإنه حيث تفقد الحوت. قال فانطلق هو وفتاه حتى انتهيا إلى الصخرة. فعمي عليه. فانطلق وترك فتاه. فاضطرب الحوت في الماء. فجعل لا يلتئم عليه. صار مثل الكوة. قال فقال فتاه: ألا ألحق نبي الله فأخبره؟ قال فنسى. فلما تجاوزا قال لفتاه: آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا. قال ولم يصبهم نصب حتى تجاوزا. قال فتذكر قال: أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت. وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره.
ولكن هذا لم يجعله يعود عن رغبته في مقابلة سيدنا الخضر، حيث أعد وجهز رحلة ليذهب فيها إلى مجمع البحرين. ماذا طلب موسى عليه السلام من الله لقد كان يظن موسى عليه السلام ان الله آتاه من العلم ما يؤهله أن يكون من أكبر رجال العلم ولا يوجد ما هو اعلم منه. الطلاب شاهدوا أيضًا: ولكن عندما علم من الوحي الذي أرسله الله إليه أن هناك من هو أعلم منه. وأن الله أعطاه من العلم ما وسع له فطلب من الله ان يقابل سيدنا الخضر عليه السلام، لكي يتعلم من هذا العلم الذي آتاه الله به. فطلب الله من سيدنا موسى عليه السلام ان يذهب إلى البحر ويأخذ حوت ويضعه في مكان ما. وقال أنه سيعود الحوت مرة أخرى عند مكان وجود الخضر. وهذا يعتبر معجزة من بين المعجزات، التي قام الله بها على عدد كبير من أنبيائه. حيث انه سيحيي الحوت مرة أخرى بعد أن يموت بعد خروجه من البحر والسير والتوجه به إلى مكان آخر. وبالفعل قام موسى بأخذ حوت من البحر وأعد لرحلته إلى المكان الذي قال الله له عنه عند مجمع البحرين. ولم يكن نبي الله موسى في تلك الرحلة بمفرده فقد أخذ معه فتاه يوشع بن نون. وكان شريكه في تلك الرحلة فظل يسيران في طريقهم إلى أن وضع الحوت عند صخرة.
القيادة في العلم والتخصص لا تقل أهمية عن غيرها من أنواع القيادة عسكرية أو سياسية أو اقتصادية.. فالمعلمون هم الذين يخرّجون القيادات ويصنعونها ويصيغون بنيتها الأولية لدى النشء ، فلا عجب إذا أن نرى القرآن قد عرض مشهدا يتعلق بنوع من القيادة نادرا ما يُلتفت إليه. بدأت حكاية موسى مع الخضر عليهما السلام: ( حينما كان موسى عليه الصلاة والسلام يخطب يوماً في بني إسرائيل، فقام أحدهم سائلاً: هل على وجه الأرض أعلم منك؟ فقال موسى: لا، إتكاءً على ظنه أنه لا أحد أعلم منه، فعتب الله عليه في ذلك، لماذا لم يكل العلم إلى الله، وقال له: إنَّ لي عبداً أعلم منك وإنَّه في مجمع البحرين،.. ) البخاري فمدار القصة كلها على العلم ، وليس أي علم.. بل هو من نوع خاص دقيق. قال تعالى ( وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا …فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا) الكهف: 60 ، 65. لقد ذكرت الآيات صفات القائد المعلم الخضر – عليه السلام – في مطلع القصة منوهة إلى استحقاقها للتأمل والتدبر: – العبودية ( عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا): وتعني الانكسار والخضوع الكامل لله سبحانه والتواضع له ، مع يقين جازم به وإيمان قطعي راسخ.
الفراق بين موسى والخضر وعندما دخلوا إلى قرية متعبة وجائعة وطلبوا الطعام رفض أهل تلك المدينة أن يُطعموهم، فإذا بسيدنا خضر يجد جداراً أوشك على الانهيار فأقامه، فنصحه سيدنا موسى أن يأخذ اجر عما فعل، وهنا كان الفُراق وأخبر سيدنا خضر سيدنا موسى بما لم يصبر عليه من أفعال قام بها العبد الصالح خضر. السر وراء أفعال نبي الله الخضر إذ كان هناك ملك ظالم يأخذ السُفن غصباً و حين رأى الثُقب في السفينة تركها لأصحاب السفينة المساكين الذين يعملون عليها، وعن قتل الغلام فقد وجد الله تعالى أن هذا الغلام من شأنه أن يُرهق و يعصى والديه، فأراد الله أن يُبدلهم خيراً منهم، وقص له عما يوجد تحت الجدار من كنز ليتامى فأراد الله أن يحفظه لهم حتى ينضجون ويحصلون على كنزهم.
التشخيص: قد يستخدم الطبيب أحد أشكال جراحة السرطان لإزالة الورم بأكمله أو جزء منه — مما يتيح فحصه تحت المجهر — كي يحدد ما إذا كانت الزوائد سرطانية (خبيثة) أو غير سرطانية (حميدة). تحديد مرحلة المرض: تساعد جراحة السرطان الطبيب في تحديد مدى تقدم السرطان الذي تعاني منه مع تحديد مرحلته. وتتيح الجراحة للطبيب إمكانية تقييم حجم الورم وتحديد ما إذا كان قد انتقل إلى العقد الليمفاوية أم لا. قد تكون هناك اختبارات إضافية لازمة لقياس مرحلة السرطان الذي تعاني منه. العلاج الأولي: بالنسبة للعديد من الأورام، تعد جراحة السرطان الفرصة الأمثل للعلاج، خاصة إن كان السرطان موضعيًا ولم ينتشر. إذا كان هناك دليل على عدم انتشار السرطان، فقد يوصي الطبيب بإجراء جراحة لإزالة الورم السرطاني كعلاج أولي لك. إزالة أكبر قدر من الورم: عندما تكون إزالة الورم السرطاني بأكمله غير ممكنة، على سبيل المثال لأن ذلك قد يتسبب في ضرر خطير لعضو ما، فقد يقوم الطبيب بإزالة أكبر قدر ممكن من الورم كي يصبح العلاج الكيميائي أو الإشعاع أكثر فاعليةً. تخفيف الأعراض أو الآثار الجانبية: تُستخدم الجراحة في بعض الأحيان لتحسين نوعية الحياة بدلاً من علاج السرطان بذاته؛ فعلى سبيل المثال تُستخدم لتسكين الألم الذي يسببه ورم يضغط على أحد الأعصاب أو العظام أو لإزالة ورم يسد الأمعاء.
استئناف أنماط الأكل الطبيعية أو شبه الطبيعية بعد الجراحة بثلاثة إلى ستة أشهر. 2. استئصال المعدة الكلي يمكن للمرضى أن يتوقعوا ما يأتي: قضاء مدة 5 - 8 أيام في المستشفى بعد الجراحة. خسارة الوزن لمدة شهرين على الأقل. التأقلم مع النظام الغذائي الجديد خلال الأشهر العديدة القادمة من الجراحة، حيث يتعافى الجهاز الهضمي. تناول المكملات الغذائية، مثل: الكالسيوم، والحديد لتجنب فقر الدم. تناول مكملات فيتامين ب12.