16/11/2005, 09:41 AM عضو سابق في إدارة شبكة الزعيم تاريخ التسجيل: 11/04/2003 المكان: USA مشاركات: 13, 487 أتعجبون من غيرة سعد!!
الغيرة في الاسلام هي صون الرجل عرضه وعرض غيره من المؤمنين، من كل أنواع الاعتداء. وإن الرجل الذي يغار هو الحصن الذي ترتع فيه محارمه آمنات مطمئنات. الغيرة في الإسلام الغيرة في الاسلام الغيرة في الاسلام – لا يعد الرجل مؤمنا إذا فقد الغيرة على نسائه ولا تعد الأمة مؤمنة إذا فقدت الغيرة على نسائها، فالإيمان والغيرة صنوان، كلما زاد الإيمان زادت الغيرة وكلما نقص نقصت وإذا انعدم انعدمت. إن الرجل لا ينبل ولا يكرم إلا إن كان يغار على عرضه فيصونه من التهم والمعايب ويقدم نفسه وماله فداء لعرضه من أن يتطاول عليه لسان أو يلغ فيه إنسان. وإن الأمة لا تنبل ولا تكرم ولا تقوى إلا إذا كانت تصون أعراضها من الفساد وتجنبها طريق الرذائل. أتعجبون من غيرة سعد!!؟ - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي. قد ترغب في قراءة خطبة عن وحدة الوطن سبيل قوته أساليب أهل النفاق وإن فقدان الغيرة من علامات النفاق، فلا تجد منافقا إلا وهو عادم للغيرة على أعراض الناس بل وعرضه، ولذا فإن المنافقين دوما يحبون أن تشيع الفاحشة في الأمة. فهم يحبون تبرج المرأة وسفورها واختلاطها بالرجال، يحبون انتشار الزنا والخنا، ويدعون إلى ذلك بتزيين طرائقه وفتح أبوابه تارة بالتلميح وتارة بالتصريح إن استطاعوا. قال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾.
[8] تعظيم قدر الصلاة له (1/ 469). [9] طوق الحمامة له (ص279). [10] صحيح، أخرجه النسائي(9177)، وصححه الألباني في الصحيحة (430 و1116). [11] أخرجه البخاري (5232)، ومسلم (2172). [12] مجموع الفتاوى (32/ 141). [13] صحيح، أخرجه النسائي(2562)، وصححه الألباني في الصحيحة (674). [14] من خطبة للشيخ ابن حميد في المسجد الحرام [15] صحيح، أخرجه أحمد (22211)، وصححه الألباني في الصحيحة (370).
تخطى إلى المحتوى ماهي الكلمات التي تلقاها آدم من ربه فتاب عليه؟ الجواب" أنّ هذه الكلمَات جاءت فيهَا أقوَال ، منهَا أنّها قولُ آدَم (ع): سُبحان الله، وَأستغفرُ الله، ولا إلَه إلاّ الله ، والله أكبَر. ومنهَا أنّها قولُ آدَم (ع): رَبّ إنّي عَمِلت سُوأً وَظَلمْتُ نَفسِي ، فَاغفِر لِي إنّه لا يَغفرُ الذّنوبَ إلا أنْت. ومنها أنّها قولُ آدمَ (ع) في القُرآن: ((رَبّنا ظَلَمْنا أنُفسَنَا وإنْ لَم تَغفر لنَا وتَرحمنَا لَنَكُونَنّ مِنَ الخَاسِرين)) ، قالَ الإمَام النّاصر الأطروش (ع): وكلّ ذلكَ حسَن[البساط]. ما هي الكلمات التي تلقاها ادم من ربه فتاب عليه ؟. وفي روايَة أنّ ذلكَ من قولِ آدَم (ع): استغَفارٌ بحقّ الخمسَة أصحَاب الكسَاء [تنبيه الغافلين عن فضائل الطّالبيين]. نعم!
السادسة: لا يجوز أن يقال في حق الله تعالى تائب اسم فاعل من تاب يتوب لأنه ليس لنا أن نطلق عليه من الأسماء والصفات إلا ما أطلقه هو على نفسه أو نبيه عليه السلام أو جماعة المسلمين ، وإن كان في اللغة محتملا جائزا هذا هو الصحيح في هذا الباب على ما بيناه في ( الكتاب الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى) قال الله تعالى لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار وقال وهو الذي يقبل التوبة عن عباده وإنما قيل لله عز وجل تواب لمبالغة الفعل وكثرة قبوله توبة عباده لكثرة من يتوب إليه. اعلم أنه ليس لأحد قدرة على خلق التوبة لأن الله سبحانه وتعالى هو المنفرد بخلق الأعمال خلافا للمعتزلة ، ومن قال بقولهم وكذلك ليس لأحد أن يقبل توبة من أسرف على نفسه ولا أن يعفو عنه قال علماؤنا وقد كفرت اليهود والنصارى بهذا الأصل العظيم في الدين اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله جل وعز وجعلوا لمن أذنب أن يأتي الحبر أو الراهب فيعطيه شيئا ويحط عنه ذنوبه افتراء على الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين.
قال: فكما كتبته عليّ فاغفره لي. قال: فهو قول الله: " فتلقَّى آدم من ربه كلمات " (268). 782 - وحدثنا ابن سنان، قال: حدثنا مؤمَّل، قال: حدثنا سفيان، عن عبد العزيز بن رُفَيع، قال: أخبرني من سمع عُبيد بن عُمير، بمثله. 783 - وحدثنا ابن سنان، قال: حدثنا وكيع بن الجراح، قال: حدثنا سفيان، عن عبد العزيز بن رفيع، عمن سمع عبيد بن عمير يقول: قال آدم، فذكر نحوه. 784 -وحدثنا المثنى، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا سفيان، عن عبد العزيز بن رفيع، قال: أخبرني من سمع عبيد بن عمير، بنحوه. ماهي الكلمات التي تلقاها ادم من ربه كلمات. 785 - وحدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرَّزَّاق، قال: أخبرنا الثوري ، عن عبد العزيز، عن عبيد بن عمير بمثله. وقال آخرون بما:- 786 - حدثني به أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن شَريك، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا حصين بن عبد الرحمن، عن حميد بن نبهان، عن عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية، أنه قال: قوله: " فتلقى آدمُ من ربه كلمات فتاب عليه " ، قال آدم: اللهم لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك، أستغفرك وأتوب إليك، تب عليّ إنك أنت التواب الرحيم. (269) 787- وحدثني المثنى بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو غسان، قال: أنبأنا أبو زهير -وحدثنا أحمد بن إسحاق الأهوازي، قال: أخبرنا أبو أحمد، قال: حدثنا سفيان، وقيس- جميعًا عن خُصَيف، عن مجاهد في قوله: " فتلقى آدم من ربه كلمات " ، قال قوله: رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا ، حتى فرغ منها.
(274) الأثر: 791- في ابن كثير 1: 147 ، والدر المنثور 1: 59. (275) الأثر: 792- في ابن كثير 1: 147 ، والدر المنثور 1: 59 ، ومضى رقم: 774. (276) في المخطوطة: "التوبة من الذنوب" ، بالحذف. (277) في المطبوعة: "ويؤوب من غضبه عليه" ، بالحذف.