يعتبر الفحم واحد من الأشياء التي تعالج حب الشباب و تهدئ الجلد. كما أنه يقاوم التجاعيد والخطوط الدقيقة الموجودة بالوجه. يعمل على إزالة الخلايا الميتة والتخلص من الشوائب. كما أنه يقلص حجم المسامات الموجوده بالبشره. ويعتبر واحد من الاشياء الرائعه للغاية لتنظيف البشره ويخلصها من الدهون الزائدة والتي تتسبب فيها البكتيريا. كما أنه ينشط البشره ويخلصها من السموم البكتيرية التي توجد بها ويعمل على توازن زيت البشرة. خلطة الفحم لتبييض الوجه يساعد الفحم في تنظيف البشره بعمق ويخلصها من المسامات الواسعة. كما أنه يساعد في التخلص من حب الشباب ويعالج ايه تصبغات جلديه موجوده بها ويوحد لون البشره. يمكن أن نقوم باخذ حبه من الفحم ونقوم بطحنها ومزجها مع بياض بيضة. ونخلطها جيدا حتى يكون لدينا مزيج متجانس ثم نقوم بوضعها على البشره لمده ربع ساعه حتى تنشف. بعد ذلك يتم غسل الوجه بالماء الفاتر وستلاحظين الفرق. خلطة الفحم لتبييض الأسنان عليك أن تقوم بطحن حبوب الفحم في وعاء صغير وبعدها تقوم باضافة ملعقة كبيرة من الماء حتى يصبح لديك عجينة متماسكة متجانسة. قم بأخذ فرشاة الأسنان و اغمسيها في الخليط وتفرش اسنانك بها. متى يبدا مفعول حبوب الفحم النشط. نترك المزيج هل الاسنان لمدة ثلاث دقائق حتى يأتي بمفعول جيد.
لأن الجلد حول الفم حساس، يجب وضع كمية صغيرة من الفحم على جلد اليد قبل استخدامه لتبييض الأسنان. استخدام الفحم للبشرة للفحم فوائد عديدة للبشرة منها إزالة السموم والجزيئات الضارة من سطح الجلد مما يساعد المرأة على الحصول على بشرة نظيفة خالية من أي عيوب أو حب الشباب. كما يساعد الفحم في علاج بعض المشاكل التي تسببها لدغات الحشرات، حيث يقضي على السموم التي تتسرب إلى الجلد أثناء اللدغة، مما يؤدي إلى تورم وحكة الجلد، ويعزز صحة الجلد. كيف يمكن لماسك الفحم تنظيف الجلد من خلايا الجلد الميتة وزيوت الجلد الزائدة والبكتيريا التي تتجمع داخل المسام مما يمنع الجلد من الالتهابات والاحمرار والتورم والبثور. متى يبدأ مفعول حبوب الفحم؟ - موضوع سؤال وجواب. شرح طريقة صنع ماسك الفحم هي مزج ملعقة كبيرة من مسحوق الفحم مع ملعقة كبيرة من الماء، وتطبيق الخليط على الجلد بأصابعك أو بفرشاة ناعمة، وتركه لمدة 10 دقائق أو ربع ساعة قبل تنظيفه. بالماء بدون صابون، ويمسح الوجه بقطعة قماش مبللة نظيفة، ثم يوضع كريم مرطب للبشرة حسب نوعه. في النهاية يستخدم الفحم بحذر في علاج المشاكل المختلفة، وبالنسبة للبشرة والأسنان يجب استخدام منتجات الفحم المخصصة للحوم لتجنب أي آثار جانبية سيئة.
يصف الطبيب هذا النوع ليتم استخدامه مرة واحدة يوميًا مع الطعام أو بدون مع كوب من الماء أو إفراغ ما يحتوي عليه في كوب من العصير أو الماء ليعمل بشكل أسرع. 3-حبوب Thorne Research Iron Bisglycinate تم استعمال هذا النوع في حالة الإصابة بنقص الحديد، ولا يتسبب في أي مضاعفات للجهاز الهضمي بشكل عام، حيث يعمل على المساهمة في بناء خلايا الدم وإنتاجها. كما يأتي في شكل بيسجليسينات للحديد حيث تمتص بشكل سريع، ولا يتسبب في أي اضطرابات مثل الإسهال أو الإمساك أو الغثيان أو القيء التي تتسبب بها كبريتات الحديد ويخلو من الغلوتين أيضًا. يمكن للرياضيين استعمال هذا النوع حيث تمتص بشكل أسرع، ويتم تناول كبسولة واحدة بشكل يومي للحصول على 25 ملغ من الحديد. متى يبدا مفعول حبوب الفحم صخر رسوبي. 4- أقراص Now Foods Iron يصف الطبيب هذا النوع لمن يعانون من مشكلات تحسسية من المواد الكيميائية، حيث تعد من الحبوب النباتية بشكل كامل، ولا تتسبب في حدوث اضطرابات المعدة مثل الإمساك. كما أنه يحتوي على بيسجليسينات الحديد ولذلك يتم امتصاصه بشكل أسرع من الأشكال الأخرى للحديد، ولا يحتوي على مواد معدلة وراثيًا. ويخلو من المواد التي تثير الحساسية مثل الغلوتين أو المحار أو الصويا أو الحليب أو الأسماك أو القمح أو البيض، ويتم تناول قرص واحد يوميًا مع الطعام.
دل الحديث: على أنَّ السِّمَنَ المُكْتَسَب للرِّجال مذموم؛ وسبب ذلك؛ أنَّ السِّمَنَ المُكْتَسَب إنما هو كثرة الأكل، والشَّرَه، والدَّعَة، والراحة، والاسترسال مع النفس على شهواتها.
دل الحديث: على أنَّ السِّمَنَ المُكْتَسَب للرِّجال مذموم؛ وسبب ذلك؛ أنَّ السِّمَنَ المُكْتَسَب إنما هو كثرة الأكل, والشَّرَه, والدَّعَة, والراحة, والاسترسال مع النفس على شهواتها.
عباد الله.. كيف يتفاخر الناسُ بالآباء والأحساب والأنساب؛ وآدمُ عليه السلام هو أبو البشر جميعاً؟! وقد خُلِقَ من تُراب؛ لقول النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ مِنْ قَبْضَةٍ قَبَضَهَا مِنْ جَمِيعِ الْأَرْضِ, فَجَاءَ بَنُو آدَمَ عَلَى قَدْرِ الْأَرْضِ؛ جَاءَ مِنْهُمُ الْأَحْمَرُ وَالْأَبْيَضُ وَالْأَسْوَدُ, وَبَيْنَ ذَلِكَ, وَالسَّهْلُ وَالْحَزْنُ, وَالْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ» صحيح – رواه أبو داود. فأصل البشر جميعاً إلى التُّراب والطِّين, فلا يجوز لأحد – بعد ظهور هذه الحقيقة – أنْ يَفتخر بآبائه ونسبه على أحد؛ فإنَّ التفاضل بين بني آدم لا يكون إلاَّ بالتقوى. إن أكرمكم عند الله أتقاكم - ملتقى الخطباء. ولَمَّا خَطَبَ رَسُول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ - قَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ! أَلاَ إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ, وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ, أَلاَ لاَ فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى عَجَمِيٍّ, وَلاَ لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ, وَلاَ أَحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ, وَلاَ أَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ؛ إِلاَّ بِالتَّقْوَى» صحيح – رواه أحمد. وقال عليه الصلاة والسلام: «كُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا, الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ, لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يَخْذُلُهُ وَلاَ يَحْقِرُهُ, التَّقْوَى هَا هُنَا وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ, بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ, كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ» رواه مسلم.
إنها لآية عظيمة، تبرز ميزان العدل الذي لم تظهر تفاصيله كما ظهرت في هذا الدين. أيها القارئ الحصيف: لن يتبين لك موقع هذه الآية الكريمة إلا إذا استعرضتَ في ذهنك شيئاً من الموازين التي كان يتعامل بها عرب الجاهلية في نظرتهم لغيرهم من غير قبائلهم، سواءٌ كانوا من قبائل أخرى أقل منها درجة في النسب، أو في نظرتهم للأعاجم، أو في تعاملهم مع العبيد والموالي.
نسأل الله تعالى أن يعيذنا من أخلاق أهل الجاهلية، وأن يرزقنا التأسي برسوله صلى الله عليه وسلم في جميع أمورنا. 0 7, 609
إنَّ أكرمَكُمْ عند الله أتقاكُمْ د. محمود بن أحمد الدوسري الحمد لله ربِّ العالمين, والصلاة والسلام على رسوله الكريم, وعلى آله وصحبه أجمعين, أمَّا بعد: طَغَت الأُمورُ المادية على الناس, فَعَظَّم أهلُ الدنيا الأموالَ والأحسابَ والأنسابَ بعيداً عن المقياس الشرعي الصحيح, واللهُ تعالى يقول: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [الحجرات: 13]. إن أكرمكم عند الله أتقاكم (خطبة). أَيْ: إِنَّمَا تَتَفَاضَلُونَ عِنْدَ اللَّهِ بِالتَّقْوَى لَا بِالْأَحْسَابِ والأَنْسَاب. قال ابن كثير رحمه الله: (جَمِيعُ النَّاسِ فِي الشَّرَفِ بِالنِّسْبَةِ الطِّينِيَّةِ إِلَى آدَمَ وَحَوَّاءَ سَوَاءٌ، وَإِنَّمَا يَتَفَاضَلُونَ بِالْأُمُورِ الدِّينِيَّةِ؛ وَهِيَ طَاعَةُ اللَّهِ, وَمُتَابَعَةُ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ). وقال السعدي رحمه الله: (أكْرَمُهم عند الله، أتقاهم؛ وهو أكثرُهم طاعةً, وانكفافًا عن المعاصي، لا أكثرُهم قَرابةً وقَومًا، ولا أشرفُهم نَسَبًا). ودلَّت الآيةُ الكريمةُ: على أنَّ معرفة الأنساب، مَطلوبةٌ مشروعة؛ لأنَّ اللهَ جَعَلَهم شعوبًا وقبائِلَ؛ لأجل حُصول التَّعارف فيما بينهم, قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: (اللهُ سبحانه جعل هذه القبائلَ؛ من أجل أنْ يَعرف بعضُنا بعضاً، لا من أجل أنْ يَفْخَرَ بعضُنا على بعض؛ فيقول: أنا عربيٌّ وأنت عَجَمِيٌّ!
إنَّ أكرمَكُمْ عند الله أتقاكُمْ الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الكريم، وعلى آله وصحبه أجمعين، أمَّا بعد: طَغَت الأُمورُ المادية على الناس، فَعَظَّم أهلُ الدنيا الأموالَ والأحسابَ والأنسابَ بعيداً عن المقياس الشرعي الصحيح، واللهُ تعالى يقول: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴾ [الحجرات: 13]. أَيْ: إِنَّمَا تَتَفَاضَلُونَ عِنْدَ اللَّهِ بِالتَّقْوَى لَا بِالْأَحْسَابِ والأَنْسَاب. قال ابن كثير رحمه الله: (جَمِيعُ النَّاسِ فِي الشَّرَفِ بِالنِّسْبَةِ الطِّينِيَّةِ إِلَى آدَمَ وَحَوَّاءَ سَوَاءٌ، وَإِنَّمَا يَتَفَاضَلُونَ بِالْأُمُورِ الدِّينِيَّةِ؛ وَهِيَ طَاعَةُ اللَّهِ، وَمُتَابَعَةُ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ). 10 - إنّ أكرمكم عند الله أتقاكم. وقال السعدي رحمه الله: (أكْرَمُهم عند الله، أتقاهم؛ وهو أكثرُهم طاعةً، وانكفافًا عن المعاصي، لا أكثرُهم قَرابةً وقَومًا، ولا أشرفُهم نَسَبًا). ودلَّت الآيةُ الكريمةُ: على أنَّ معرفة الأنساب، مَطلوبةٌ مشروعة؛ لأنَّ اللهَ جَعَلَهم شعوبًا وقبائِلَ؛ لأجل حُصول التَّعارف فيما بينهم، قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: (اللهُ سبحانه جعل هذه القبائلَ؛ من أجل أنْ يَعرف بعضُنا بعضاً، لا من أجل أنْ يَفْخَرَ بعضُنا على بعض؛ فيقول: أنا عربيٌّ وأنت عَجَمِيٌّ!