روق): النسبة اليهم روقي ويقال لهم الروقة وهم فرعان 1 ـ مزحم 2 ـ طلحة اولا: مزحم: (المزاحمة) النسبة اليهم ( مزحمي) وهم 16 فخذا 1 ـ العضيان: وواحدهم( عُضياني) نسبة إلى عُضي بن غصاب بن عطاالله بن منصور بن مزحم. 2 ـ الغبيات: وواحدهم( غُبيوي) نسبه إلى غابي بن عمر بن عطاالله بن منصور بن مزحم. 3 ـ المراشدة: وواحدهم( مرشدي) نسبة إلى مرشد بن عطاالله بن منصور بن مزحم. {{ وهذه الافخاذ الثلاثة العضيان والغبيات والمراشدة يد على من سواهم من المزاحمة ويلتقون في الجد الحادي عشر}}. 4 ـ المغايرة: وواحدهم( مغيري) وهم ذوي يعيش والعجارات ابن عميرة شيخ العجارات،وابن حمد شيخ ذوي يعيش. والمغايرة أبناء مسفر بن حمود ابن عطية بن منصور بن مزحم. هل العوازم من عتيبه - ويكويت. 5 ـ السلسة: وواحدهم( سُليس) ابناء سفر بن حمود بن عطية بن منصور بن مزحم 6 ـ القساسمة وواحدهم ( قسامي). 7 ـ الخراريص وواحدهم ( خريص) وهم أبناء زويد المسمى الخراص بن محمد بن عطية بن منصور بن مزحم ، قيل إنه كان يتولى خرص النخل للشريف الزيدي فسمى الخراص والله اعلم. 8 ـ الحبردية وواحدهم ( حبردي) أبناء حبرود بن حمود بن عطية بن منصور بن مزحم وشيخهم ابو سنون 9 ـ المهادلة: وواحدهم ( مهيدلي) ابناء مهيدل بن محمد بن عطية بن منصور بن مزحم وشيخهم شليوح بن ماعز المهيدلي الشهير بالعطاوي ، الفارس المعروف وبقيتهم في سراة بني سعد في شعيب المهادلة قرب لغب.
اما الاساعدة ـ البادية ـ الذين بقوا في رهاط وكشب حتى ظهورا مع عتيبة في خروجها الأخير إلى نجد فهم اليوم في هجرة مغيب شمال الدوادمي واميرهم الحديري ، ومنهم عشيرة المسامير مع قبيلة الظفير
}}. 5 ـ الدلابحة وواحدهم ( دلبحي) 6 ـ السمرة وواحدهم ( سميري) وشيخهم ابن زيد. 7 ـ الحناتيش وواحدهم ( حنتوشي) وشيخهم ابن محيا. قبيلة العوازم من عتيبه.mp4 - YouTube. 8 ـ الحماميد: وواحدهم ( حمادي) 9 ـ الغربية وواحدهم ( غربي) 10 ـ المغايبة: وواحدهم ( مغيبي) كانوا مع الحناتيش ، فانفصلوا عنهم. 11 ـ الحزمان: وواحدهم ( حزيمي) وشيخهم ( ابن رازان) 12 ـ الغضابين: وواحدهم ( غضباني) {{{والحزمان والغضابين يد دون باقي طلحة يعتزون بـ ( آولآد الخشيمي)}}}. 13 ـ ذوي زراق وواحدهم ( زراقي) ويقال لهم ( الزراريق) وكلهم في الحجاز وليس في نجد منهم احد. 14 ـ الاساعدة وواحدهم ( اسعدي) كانوا في وادي رهاط شمال شرقي مكة المكرمة ثم انتقلو إلى كشب ثم دخلوا نجد في أواخر القرن الحادي عشر قرب سنة 1090هـ واستقروا في الزلفي سنة 1098 هـ ونزلوا قارة الشنور قرب بقعا شرق حايل ومنها تفرقوا ثلاث فرق فرقة اتجهت صوب العراق وهم الاكثرون وينزلون اليوم قرب البصرة ، وفرقة بقيت في بقعا ، وفرقة نزلت الأسياح ومن الأسياح إلى الزلفي ، فتحضروا في الزلفي سنة 1098 هـ بعد آلـ محدث من بني العنبر من بني تميم ، وسكن بعضهم بريدة وغيرها من بلدان نجد ، ومن اشهر حمايلهم آلـ الأطرم منهم الشيخ صالح بن عبدالرحمن الأطرم وآلـ بداح ، وآلـ ثنيان ، وآلـ فوزان.
رابعا: الزعم بأن هناك حلفا آخر بين العوازم آل عطا وبين الروقة وهم ذوي عطية من الروقة على أنهم أحفاد الشيخ فالح بن شليويح الشقيفي العازمي!!! قبيلة تبلغ حوالي عشر فروع أرجعهم إلى الشقفة من العوازم!!. فعلى أي مستند أتت هذه الرواية؟. والذي يعرف أن ذوي عطية قسمان: هم ذوي محمد وذوي حمود ابنا عطية بن منصور من مزحم من الروقة يعرف أن فالح بن شليويح العازمي لا وجود له في نسبهم. وأما ما يتعلق بالحمدة من المقطة ،فالكرزان ( الكريزي) ثلاثة: كرزان البقوم.. وكرزان الثبتة من عتيبة.. وكرزان المقطة من عتيبة. وتحقيق الصلة بين هذه الأقسام وعدمها يحتاج إلى بحث دقيق يرجع فيه للمصادر الموثوقة وإلى القبائل المذكورة. قبيلة عتيبه - منتــدى العـونــة الـرســمي. أما قوله بأن ابن ربيعان أزيح عن المشيخة لصالح ابن حميد فما هو المستند في هذا الكلام؟. 2020-02-21, 11:17 رقم المشاركة: 3 ** ورد في الأسطر السابقة تحريف وتلاعب في الأنساب، ولكي تقبل هذه العبثية تكتب باسم من القبيلة ، ولكنها حيلة مكشوفة، كما كتبت باسم عبدالله العتيبي، ونقلها هنا الكاتب، وليست هذه المرة الوحيدة فلها مثيلات. والعبث في الأسطر المنقولة ما ذكره عن نسب عوازم عتيبة، وذوي عطية من عتيبة، وقد سبق الرد بالتفصيل على هذا في مشاركات أخرى، وهنا نقول: نسب عوازم عتيبة ورد فيه قولان: 2021-02-18, 09:05 رقم المشاركة: 4 مجهود واضح مشكور
والله تبارك وتعالى أعلم.
_________________________ بقلم || عبد الله بن سعد الروقي العتيبي منقوووووووووووووووووول 2020-02-21, 11:15 رقم المشاركة: 2 ** الرد على الملقب (الأديب المؤرخ)** أولا: ورد في الأسطر السابقة تحريف وتلاعب في الأنساب، ولكي تقبل هذه العبثية تكتب باسم من القبيلة ، ولكنها حيلة مكشوفة، كما كتبت باسم عبدالله العتيبي، ونقلها هنا الكاتب، وليست هذه المرة الوحيدة فلها مثيلات. والعبث في الأسطر المنقولة ما ذكره عن نسب عوازم عتيبة، وذوي عطية من عتيبة، وقد سبق الرد بالتفصيل على هذا في مشاركات أخرى، وهنا نقول: نسب عوازم عتيبة ورد فيه قولان: ١_ أنهم أبناء عازم بن عاصي بن طلحة بن روق...... إلخ وهذا ما أورده الباحث/ عبدالرحمن المرشدي العتيبي في مجلة العرب س ٢٨ عدد شهر رجب/ شعبان من عام ١٤١٣هجريا، نقلا عن مشجرة ابن دخين الذويبي الثبيتي من نسابي عتيبة، وهي شجرة موروثة قديمة، وقد رجح هذا القول بعض الباحثين كالأحيوي المسعودي وغيره. ٢_ أنهم أبناء عاصي بن مقبول بن عازم بن ثابت بن ناصر العسيلي القريشي السبيعي، دخل مع الروقة وتزوج ابنة نوبان التحيتي الزراقي ،وقيل أن (مقبول) لقب لعازم وليس ابنه والأقرب أنه سمى ابنه (مقبول) _ والله أعلم _وهذا القول ( النسبة إلى القريشات من سبيع) معروف عند الكثير من عوارف عتيبة والعوازم بالذات وشيوخهم، وعند القريشات من سبيع وعلى رأسهم الشيخ/ مشاري بن ناصر شيخ القريشات.
قامت أسيل بالمشاركة في نجم الخليج وهو برنامج غنائي تم إطلاقه سنة 2007، ولكن لم تتمكن من النجاح أو الفوز فيه. قامت بإصدار الألبوم الأول لها في سنة 2007 وكان اسمه خجلانه، وحصل على انتشار وإعجاب من المتابعين بشكل كبير. تم إصدار ثاني ألبومات أسيل عمران في سنة 2008 وكان يسمى الله يهنيني. وكانت الشركة المنتجة هي روتانا، ومن أشهر الأغنيات فيه كانت اغنية طمني، وأغنية أناني، وأغنية غالية. في أحد حلقات برنامج وناسة قام المذيع خالد الشاعر باستضافة أسيل عمران. اسيل ولجين عمران وابنتها وقضاء يوم كامل داخل السبا - YouTube. ووقتها بدأت الشرارة الأولى للإعجاب بينهم والذي انتهى بالزواج. وفي سنة 2010 قامت أسيل وزوجها خالد الشاعر بالاشتراك في برنامج هو وهي، والذي كان يعرض على قناة mbc1. والذي يعرض الحياة الزوجية، وكيفية حل المشكلات الناتجة عن هذه الحياة. يعتبر البوم مو بالساهل هو آخر ألبومات اسيل عمران في سنة 2011. قامت بمشاركة الفنان تامر حسني في إحدى الفيديوهات المصورة لأغنية ناسيني ليه. زوج أسيل عمران وهل لها وأولادها المذيع خالد الشاعر، من مواليد 20 ديسمبر سنة 1987 أي يبلغ من العمر 33 سنة وهو بحريني الجنسية. خريج جامعة البحرين. انفصلت عن زوجها في سنة 2012 بعد زواج دام 4 سنوات ثم عادوا لفترة صغيرة وعادوا للانفصال مرة أخرى.
نتعرف معا على الممثلة أسيل عمران زوجها علاقتها بالفنان سعد المجرد وهل حقا تزوجته، مسلسلاتها والأعمال التي شاركت بها والسيرة الذاتية، أسيل عمران ممثلة جميلة، صاحبة الأدوار الجيدة والصعبة، لنتعرف على تاريخ ميلادها ديانتها طول ووزنها، من هو زوجها أو حبيبها وقصة حياتها الشخصية والعملية. ما هو تاريخ ميلاد أسيل عمران؟ 12 نوفمبر 1989. ما هو عمر أسيل عمران؟ 31 سنة. ما هي ديانة أسيل عمران؟ الديانة مسلمة سنية. من هو زوج أو حبيب أسيل عمران؟ تزوجت بالمذيع ذو الجنسية البحرينية خالد الشاعر في سنة 2008 وانفصلت عنه في 2012 ثم عادت إليه مره أخرى ثم انفصلت بشكل نهائي. ما هو وزنها ؟ 48 كجم. ما هو طول أسيل عمران؟ 162 سم، ما هو محل ميلاد أسيل عمران؟ ولدت في الرياض. ما هي جنسية أسيل عمران؟ الجنسية السعودية. ما هو البرج الفلكي ؟ برج القوس، ما هو المؤهل العلمي – الدراسي ؟ مؤهلها الدراسي هو شهادة الثانوية العامة. متى بدأت مشوارها الفني ؟ بدأت مشوارها الفني عام 2007. أسيل عمران السيرة الذاتية أسرار وقصة حياتها ولدت أسيل لاب وأم يحملان الجنسية السعودية هي من المنطقة الشرقية في الأصل ولكن بسبب ظروف عمل والدها فقد ولدت في الرياض.
منشور 01 تِشْرِين الثَّانِي / نوفمبر 2017 - 02:30 أفرجت الإعلامية السعودية لجين عمران، عن صورة ابنتها جيلان والتي طالما أخفت صورتها عن الصحافة، لينكشف الشبه الكبير بينهن. على رغم أن المذيعة تصور يومياتها لحظة بلحظة، وتنقل كل ما يدور في منزلها، إلا أنها تحرص دائماً على عدم ظهور ابنتها في الاعلام، لأنّها وبحسب ما قالت إنّ ابنتها تفضّل أن لا تدخل عالم الشهرة حتى لا تفرض عليها أي قيود، لذلك تكتفي لجين بإظهار ابنتها جيلان من الخلف دون أن تظهر وجهها، وها هي تنشر صورة احتفالاً بعيد ميلادها، تجمعها بشقيقتها أسيل وابنتها جيلان، وعلقت شاكرةً كلَّ من احتفل بعيد ميلادها وهنأها بهذه المناسبة، لكن وجه ابنتها لا يظهر بشكل واضح في الصورة، وساعات قليلة حتى تسربت مجموعة من الصور القديمة للفتاة. جيلان ابنة لجين من زواجها الأول، وهي خريجة الولايات الاميركية ومتخصصة في "الغرافيك ديزان" وانتقلت العام الماضي للعيش مع والدتها في دبي حيث بدأت العمل هناك. كانت لجين قد احتفلت مؤخرًا بعيد ميلاد ابنتها، وأهدتها سيارة بيضاء فارهة، والتي يبلغ ثمنها أكثر من 300 ألف ريال سعودي. يُذكر أنّ لجين عمران تخرّجت من الجامعة وعملت في المصرف السعودي-الهولندي ثم أصبحت المديرة التسويقية في شركة تجارية الى أن دخلت عالم الإعلام بعد سنوات قليلة وتحديداً في قناة روتانا خليجية من خلال برنامج "حول الخليج"، وبرنامج "كيف الحال مع لجين" كما وشاركت ضمن حلقات برنامج "يا هلا" عام 2004، ومن بعدها انتقلت الى قناة mbc التي تعتبرها فرصتها الذهبية التي نقلتها من عالم المصارف إلى الشاشة، حتى انفصلت عنهم في صيف 2016.