حاولي عزيزتي الفتاة التحكم في رد فعلك، فلا تبالغي في الخجل وفي الوقت نفسه لا تستخدمي الضحك كوسيلة للهروب من الموقف. وتذكري أنكِ تتعاملين مع مشاعر لابد وأن تُحترم حتى وإن كنتِ رافضة له. إذا كان ردك هو الرفض للشاب عندما اعترف لك بحبه، أخبريه بوضوح لكن دون أن تجرحي مشاعره أو تسخري منها. لا تكتفي بمعرفتك المسبقة له للموافقة عليه، تمهلي واستشيري من حولك. وإذا كنتي تبادلين الشاب نفس المشاعر، فلا تعلني عنها في نفس الوقت بل انتظري قليلا ثم أخبريه بموافقتك. شاهد ايضاً: كيف اعرف ان شخص يتخاطر معي اعترفت لي بحبها ماذا افعل قد يذهب البعض الى الاعتراف بالمشاعر التي يحملها الشخص الى الطرف الآخر، وقد يجد الشخص القبول أو الرفض، لذا يجب على الانسان أن يضع في تفكيره جميع الاحتمالات، ويجب أيضاً التحلي بالأخلاق الحميدة في التعامل مع الأشخاص، فيتساءل البعض عن كيفية الرد على شخص اعترفت لك بحبها: علينا إحترام ما تقدم به الشخص الآخر من خلال قيامه بالاعتراف بالحب الذي يكنه لنا. )°•. أعترف لك حبيبي أني أحبك .•°(. يجب على الشخص التريث، وعدم التسرع في الرد سواء بالقبول أو الرفض. أخذ الوقت الكافي الذي يمكن الطرف الثاني من التفكير في مختلف الجوانب التي لها علاقة بهذا الموضوع.
اعترف لك اني احبك عبر عن مشاعرك... لاتخجل!!! لدي لكم اليوم موضوع بسيط للغاية لكنه في ذات الوقت في غاية الأهمية.. سهل.. فكل شخص يستطيع تنفيذه.. لا يملك الكثير منا.. الأسلوب المتميز فيه.. ولكن الكل يستطيع فعله مهما اختلفت الطريقة.. اعترف لك اني احبك يا. الموضوع هو "التعبير عن المشاعر".. كم منا وقف مع نفسه يوماً وتأمل.. ماذا أعطى لمن يحب؟؟؟ (ولا أقصد بالضرورة هنا عطاءً مادياً وليس بالضرور حب الغرام)........ متى هي آخر مرة عبرت فيها عن مشاعرك تجاه أي شخص؟؟؟ كبير كان أم صغير.. بعيد أم قريب.. وهل سبق لك وفعلت ذلك؟؟!! أم أنك تكتفي بكتم تلك المشاعر وموتها داخل نفسها دون الإفصاح بها!! فتحيا وتموت بمشاعر خلقت ودفنت داخلك دون أن تعبر عنها.. الإنسان إنما هو كتلة من المشاعر مهما كان يبدو قاسياً أو جافاً فمهما كان لابد أن تؤثر فيه الكلمة الطيبة.. وللأسف كثير منا لا يتردد في شتم أخيه أو أخته أو أي كان أو إبداء الانزعاج منهم بأي طريقة.. ولكن هل جربت يوماً أن تقول لأخوك مثلاً "أنا أحبك، وأنت تعني لي الكثير".. وتطبع عليه قبلة مثلاً!! مهما كان عمر ذلك الأخ أو الأخت.. ؟؟!!
ماذا تفعل اذا صارحك احد بحبة يتساءل كل من يقع في هذا الموقف المُحرج كيف اتصرف عندما يعترف لي بحبه فهل أصده أم اتريث قليلاً حتى أصل إلى نقل الصورة الصحيحة لمشاعري تجاهه، سواء بالموافقة على مبادلته الحب وكوني أحمل ذات المشاعر تجاهه أم أنني لا أحمل له أية مشاعر حب سوى مشاعر الأخوة أو الصداقة والزمالة، وهُنا نتعرف ماذا تفعل اذا صارحك احد بحبه ويُمكن تلخيص ما يجب القيام به في هذه الحالة بما يلي: عليك عدم التسرع في الرد والرفض اذا صارحك احد بحبة. ويجب أن نأخذ الوقت الكافي للرد على الاعتراف بحبة وفق ما نراه أنسب لنا. يجب التحكم في ردة الفعل الخاصة بنا فلا نبدي السعادة في حالة الموافقة ولا نبدي السخرية في حالة الرفض. علينا إحترام ما تقدم به الشخص الآخر كونها في النهاية مشاعره. إذا شعرت بالتردد في مشاعرك نحوه، اخبريه بقبولك خوض التجربة مع الاتفاق بأن فشلها لا يؤثر على تعاملكما. عليك تقييم مدى نجاح العلاقة قبل البدء فيها. حاتم العراقي اعترفلك - YouTube. في حالة كونك رافضة لما تقدم به عليكِ إخباره بذلك لكن بطريقة لطيفة. في حالة الموافقة لا تستند إلى المعرفة السابقة في الموافقة فخذي المزيد من الوقت واستشيري وتمهلي. إذا كان لديك نفس المشاعر تجاهه لا تتسرعي في إخباره وانتظري قليلاً للموافقة.
شرح قصيدة لخولة أطلال ببرقة ثهمد لطرفة بن العيد وهي معلقة من المعلقات الشعرية التي جاءت فيها الكثير من الأبيات والكلمات التي استوقفا معها في موضوعنا هذا، لكونها من بين النصوص التي وردت في المنهاج الدراسي والتي يجب على الطالب أن يتعرف عليها بشكل تفصيلي شامل من حيث الصور الجمالية الواردة فيها والمعاني والكلمات التي ورت في هذه القصيدة، منذ القدم وإمتلاك الكثير من العرب للتذوق الفني وصياغة الكلمات والقصائد بطريقة جميلة، وهذه القصيدة من هذه القصائد المهمة والمشهورة. شرح قصيدة لخولة اطلال كاملة التقديم: قصيدة وصفيّة لصاحبها طرفة بن العبد وقد أبحرت على الطويل ورويّها الدال وتندرج ضمن المحور الأول الشعر الجاهلي. ما هو معنى "لِخَولة َ أطْلالٌ بِبُرقَة ِ ثَهمَدِ" ؟ - arabdict community. الموضوع: يصوّر الشاعر وقفته الطلاليّة مبرزا صورة الحبيبة. المقاطع: المعيار: الموضوع وصف الراحلة: من 1 إلى 5 وصف الحبيبة: من 6 إلى 10 التأليف: أما من الناحية الفنية فنحن أمام وقفة طلالية تلتها ذكر الحبيبة والتغزّل بها وقد وضّف الشاعر سواءً في الوقوف على الأطلال أو في وصف الحبيبة التشبيه التمثيلي واستحضر معجم الماء والصحراء كما ذكر الشاعر أماكن حقيقية موجودة في البحرية وشبه الجزيرة العربية.
وأما من الناحية المضمونية فقد كان الوقوف على الأطلال حزنًا، وهذا أمر طبيعي باعتباره وقوفًا على الاندثار والموت وهو حزين أيضا لأن الشاعر يفتقد حبيبته. كما ركز الشاعر على المظهر الخارجي للحبيبة فحضور الحبيبة في المعلقات هو حضور حسّيّا وليس روحيّا. نُشر في الشعر الجاهلي، المحور الأوّل، ثانية ثانوي، طرفة بن العبد
لِخَوْلَةَ أَطْلالٌ ببُرقَةِ ثَهْمَدِ... تَلوحُ كباقي الوَشْمِ في ظاهر اليَدِ الاطلال: آثار الديار برقة: الحصى تهمد: موضع إن موضع الحصى من أثار ديار خولة... تلمع ظاهرة كالوشم في باطن اليد
يروى أن طرفة كان يملك قطيعاً من الإبل مع أخيه معبد, وكانا يرعيانه بالتناوب. لكن طرفة كان مهملاً ومغرماً بنظم الشعر فلم يقم بمهمته مما أدى إلى شجار يشار إليه في المعلقة. حين لامه معبد قائلاً هل يستطيع شعره إرجاع الإبل إن ضاعت، أجاب طرفة بعناد بنعم ورفض الإصغاء. لِخَولةَ أطْلالٌ بِبُرقَةِ ثَهمَدِ . معلقة طرفة بن العبد - YouTube. وكما توقع معبد ضاعت الجمال يوماً في عملية سطو، فذهب طرفة ليثبت صحة ادعائه إلى أصدقائه وأقاربه طالباً المساعدة لاسترجاع الإبل، وكان منهم ابن عمه مالك، الذي وبخه لكسله وحماقته، توبيخ، يقال إنه سبب نظم المعلقة. ويروى أيضاً إن أحداً لم يساعده ولم تستعاد الإبل، لكن طرفة استطاع تنفيذ ما وعد به، إذ أن شيخ قبيلة وهبه مئة جمل عوض الضائعة إثر مدح طرفة له في قصيدة. في ما يخص تاريخ نظم المعلقة، قد يكون ذلك في العام 550 قبل الميلاد، ويقول البعض إنها كتبت في الأسابيع الأخيرة من حياته عندما كان سجيناً في البحرين، غير أن فحواها لا يدعم هذا الرأي. من الواضح أنها قصيدة شاب يافع يعاني من مشاكله البدوية الصغيرة وشجاره مع أقربائه. ولعها نظمت في الصحراء قبل لقائه عمرو بن هند في الحيرة. الأبيات الوحيدة التي تلمح للبحرين هي التي يقارن هوادج نساء قبيلته بالسفن.
وهكذا فقد نظر طرفة إلى الحياة، وكأنها الفرصة الوحيدة لتحقيق وجود الإنسان، فهولذلك، لن يمنع نفسه الصّادية من الغّرْف من كل مناهلها وينابيعها، بينما قد يعجز الآخر عن ذلك، ويقضي عمره صادياً محروماً. والبخل في جود النفس، مقترن بالبخل في إنفاق المال. والموقفان يدلان على جفاف الصبوة. وضمور القدرة على الحياة في ذات البخيل. وفي النهاية فإن ذَوّاَقَةَ الحياة، والبخيل منها ولها، متساويان أمام الموت. ولهما قبران متشابهان، كومتان من التراب، وفوقهما صفائح صمَّ لا تنبئ عن شيء سوى العدم والعقم. ولكن طرفة، مع ذلك، يرى أن الموت سبَّاق إلى كرام القوم، بينما هو يُبقي على البخيل وماله إلى حين أطول. ذلك لأن ذوّاقة الحياة، يرى حياته أشبه بالكنز الذي ينبغي عليه أن يتمتع به، فينقص ليلة بعد أخرى. لخولة اطلال ببرقة ثهمد. ومع هذا فإنه لا مهرب من الموت بالنسبة إلى كل حي، مهما طال حبل العمر. فثنيتاه أخيراً في يد العدم. هو يقود الإنسان، يمد له، وهو يجذبه إلى مصيره حين تدقُّ ساعته. فكأن الموت هو حاكم الحياة، ولكن الإنسان "المعياش" هو الذي يستطيع مع هذا ألا يُسْلم لهذا الحاكم في النهاية إلا نفايته الأخيرة. وبعد ذلك، فإن تجربة الشاعر في جفوة قومه له، وفي حسد ابن عمه، وفي لومه على تفريطه بالنّوق التي عُهد إليه بها، كل ذلك جعله يروّي آلامه ويشكو الجحود والنكران، بلغة عاطفية رائعة، في الوقت الذي يؤكد فيه على شهامته هو وتبنيه لشرف قومه ودفاعه عنهم حين الملمّات، باللسان والسيف معاً.
ثم ينتهي الشاعر بقرب نهايته، بنوع من الإشراق الداخلي الغريب الذي يعرفه بعض عباقرة الألم والإبداع في بذرة من وجودهم. فلكأن طرفة، شهيد الشباب، ما كان يرى من نهاية مناسبة لحياته الحافلة إلا الموت، بل القتل. ذلك لأن نموذجه هو العنيف، المقبل على اختيار حرية المعاناة بأوسع إقباله على الأرض والدم واللحظة المليئة، وما تخلقه هذه النزعة السلوكية لدى الآخرين، من تَحَدٍّ وميل إلى الانتقام، وقضاء على مثل هذا الفرد المتفوق، فكان أن قتله ملك الحيرة، كما هو معلوم، وأوصى هو ابنة أخيه بأن تنعيه بما هو أهل له، وكيف أن نصيبَه من تقدير الآخرين كان النُّكران والاضطهاد، حتى لم يستطع الرجال أن يعترفوا له بأية ميزة لا في الجرأة ولا الإقدام، ولا الصدق والإخلاص وأصالة المحتد. شبكة شعر - طرفة بن العبد - وكَرّي، إذا نادى المُضافُ، مُحَنَّباً كسيد الغضا نبّهته المتورِّد. لقد كان موته إذن مُقدَّراً، وهو شاب مليء بتحدي الآخرين العقيمين، المُقعدين عن طلب العيش العميق الغنيّ. وكان قتله كذلك محتوماً.