وفي النهاية نكون قد عرفنا دليل من القران ان الارض كروية حيث ورد في القرآن الكريم الكثير من الآيات الشريفة التي تدل على أن الأرض كروية وليست مسطحة، من ضمن تلك الآيات قول الله عز وجل: "خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَ يُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ".
هذا وقد ثبت بالكتاب والسنة وإجماع علماء الأمة أن الأفلاك مستديرة، قال الله تعالى: وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ. وقال تعالى: لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ. قال ابن عباس: في فلكة مثل فلكة المغزل. وهكذا هو في لسان العرب الفلك الشيء المستدير.. وقال تعالى: يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل. والتكوير هو التدوير.. ومنه قيل للكرة: كرة، وهي الجسم المستدير، ولهذا يقال للأفلاك: كروية الشكل.. دليل من القران ان الارض كروية - موقع محتويات. ومنه الحديث: إن الشمس والقمر يكوران يوم القيامة.. وقال تعالى: الشمس والقمر بحسبان. مثل حسبان الرحا. وقال: ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت. وهذا إنما يكون فيما يستدير من أشكال الأجسام دون المضلعات من المثلث أو المربع أو غيرهما فإنه يتفاوت لأن زواياه مخالفة لقوائمه، والجسم المستدير متشابه الجوانب والنواحي ليس بعضه مخالفا لبعض. انتهى. ثم أورد بعض نصوص السنة، وأردف ذلك بأقوال من حكى الإجماع على كروية الأرض، فقال: وأما إجماع العلماء، فقال الإمام أبو الحسين أحمد بن جعفر بن المنادي من أعيان العلماء المشهورين بمعرفة الآثار والتصانيف الكبار في فنون العلوم الدينية من الطبقة الثانية من أصحاب أحمد: لا خلاف بين العلماء أن السماء على مثال الكرة... قال: وكذلك أجمعوا على أن الأرض بجميع حركاتها من البر والبحر مثل الكرة.
وهو القائل: (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا) (طه/ 105)، وبقوله: (وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ) (المرسلات/ 10)، وبقوله: (وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا * فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا) (الواقعة/ 5-6). كذلك فإن الآية التي كانت تسبق وصف يوم القيامة كانت: ( أَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِيَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) (النمل/ 86) والتي يتضح أنها توصف الحال الآن وليس يوم القيامة. كروية الأرض في القرآن الكريم اكتشف علماء الفلك حقيقة أن الأرض كروية الشكل بعد دراسات وبحوث استغرقت عشرات السنين، ولكن قبل أكثر من 1400 عام كان للقرآن الكريم السبق في ذكر هذه الحقيقة، حيث تشير آياته وتؤكد على أن الأرض كروية الشكل، وهي بذلك ليست في حقيقتها ممتدة امتداداً ينتهي عند حافة من الحواف كما كان يتصور الأقدمون ويعتقدون، ولكن الأرض ذات شكل بيضوي كالكرة، وذلك ما تقتضيه سنة الطبيعة في دورتها الرتيبة المنتظمة، وما تقتضيه عجلة الكون المتحرك الدقيق، ولو لم تكن الأرض على هذا النحو من الاستدارة لتعطلت نواميس الخلق على هذا الكوكب، ولباتت الحياة على ظهره مشلولة أو مستحيلة.
قال: ويدل عليه أن الشمس والقمر والكواكب لا يوجد طلوعها وغروبها على جميع من في نواحي الأرض في وقت واحد بل على المشرق قبل المغرب. انتهى. وقال ابن القيم في مفتاح دار السعادة: الطائفة الثانية رأت مقابلة هؤلاء برد كل ما قالوه من حق وباطل، وظنوا أن من ضرورة تصديق الرسل رد ما علمه هؤلاء بالعقل الضروري وعلموا مقدماته بالحس، فنازعوهم فيه وتعرضوا لإبطاله، بمقدمات جدلية لا تغني من الحق شيئا، وليتهم مع هذه الجناية العظيمة لم يضيفوا ذلك إلى الرسل بل زعموا أن الرسل جاءوا بما يقولونه فساء ظن أولئك الملاحدة بالرسل، وظنوا أنهم هم أعلم وأعرف منهم... ما دليل حركة الأرض في القرآن الكريم؟ – مفهوم. والذي سلطهم على ذلك جحد هؤلاء لحقهم ومكابرتهم إياهم على ما لا يمكن المكابرة عليه مما هو معلوم لهم بالضرورة، كمكابرتهم إياهم في كون الأفلاك كروية الشكل والأرض كذلك. انتهى. وقال ابن حزم في الفصل: إ ن أحداً من أئمة المسلمين المستحقين لاسم الإمامة بالعلم رضي الله عنهم لم ينكروا تكوير الأرض، ولا يحفظ لأحد منهم في دفعه كلمة، بل البراهين من القرآن والسنة قد جاءت بتكويرها... انتهى. وراجع للمزيد من الفائدة الفتاوى ذوات الأرقام التالية: 26538 ، 115461 ، 22383. وبهذا يعلم السائل أن ما ذكره القحطاني ـ رحمه الله ـ في نونيته المشهورة، من نفي كروية الأرض، أن ذلك من زلاته، وليس من شرط العالم أن لا يخطئ، والكمال عزيز، وقد سبق التنبيه على مثل هذا المعنى في الفتوى رقم: 59419.
وقال تعالى: ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ﴾ [الحج: 61]. وقال تعالى: ﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إلى أَجَلٍ مُّسَمًّى وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴾ [لقمان: 29]. وقال تعالى: ﴿يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَهُوَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ﴾ [الحديد: 6]. والولوج لغة: هو الدخول، ولما كان من غير المعقول دخول زمن في زمن آخر، اتضح لنا أن المقصود بكل من الليل والنهار هنا هو المكان الذي يتعيشانه أي الأرض، بمعنى أن الله تعالى يدخل نصف الأرض الذي يخيم عليه ظلام الليل بالتدريج في مكان النصف الذي تخيم عليه ظلمة الليل، وهو ما يشير إلى كل من كروية الأرض ودورانها حول محورها أمام الشمس بطريقة غير مباشرة، ولكنها تبلغ من الدقة والشمول والإحاطة ما يعجز البيان عن وصفه. ومن الآيات الدالة على دوران الأرض آية سلخ النهار من الليل: قال تعالى: ﴿وَآيَةٌ لَّهُمْ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ﴾ [يس: 37].
تاريخ النشر: الثلاثاء 11 صفر 1431 هـ - 26-1-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 131655 110734 0 814 السؤال قرأت قصيدة لأبي محمد عبد الله بن محمد الأندلسي القحطاني، والشيء الذي حيرني هو أنه ينكر كروية الأرض في قصيدته: كذب المهندس والمنجم مثله فهما لعلم الله مدعيان الأرض عند كليهما كروية وهما بهذا القول مقترنان والأرض عند أولي النهى لسطيحة بدليل صدق واضح القرآن والله صيرها فراشا للورى وبنى السماء بأحسن البنيان والله أخبر أنها مسطوحة وأبان ذلك أيما تبيان فأفيدوني؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد أجمع العلماء على أن قطعي الوحي لا يتعارض أبداً مع قطعي العقل وكذلك مع الواقع، ولذا لا يمكن أن يحدث تعارض بين حقيقة علمية وخبر شرعي قطعي، وكروية الأرض ليست فقط حقيقة علمية مقطوعا بها، بل هي محل إجماع نقله بعض أهل العلم، واستدل عليه جمع من محققيهم بنصوص من القرآن والسنة. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في (مجموع الفتاوى): نفى بعض الجهال أن تكون الأفلاك مستديرة، فمنهم من ينفي ذلك جزما، ومنهم من ينفي الجزم به على كل أحد، وكلاهما جهل. فمن أين له نفي ذلك أو نفي العلم به عن جميع الخلق، ولا دليل له على ذلك إلا ما قد يفهمه بفهمه الناقص.
متى أمارس حياتي الطبيعية بعد الإجهاض؟ في أغلب الحالات، لا يستغرق التعافي الجسدي من الإجهاض إلا مدة تتراوح بين بضع ساعات ويومين، في هذه الأثناء، يُرجى استشارة الطبيب إذا عانيتِ نزيفًا شديدًا أو حمى أو ألمًا في البطن. يمكنكِ التبويض بعد أسبوعين فحسب من الإجهاض، لذلك توقعي أن يعود الحيض في غضون مدة تتراوح بين أربعة وستة أسابيع، ويمكنكِ استخدام أي نوع من أنواع وسائل منع الحمل بعد الإجهاض مباشرةً، ومع ذلك، تجنبي ممارسة الجنس أو وضع أي شيء في المهبل، مثل سدادة قطنية، مدة أسبوعين من الإجهاض. وعليك أيضًا أن تعرفي الأعراض التي قد تصيبك مباشرة بعد الإجهاض، كي تتعاملي معها، تشمل هذه الأعراض ما يلي: ارتفاع درجة الحرارة. النزف الشديد. الرائحة السيئة للإفرازات المهبلية. رجفة الجسم. المغص الشديد. 4 أمور يجب أن تعلميها عن العلاقة الحميمة بعد الإجهاض | Webteb. أعراض جانبية متوقعة بعد الإجهاض على الرغم من أن الإجهاض سواء الطبيعي أو بالعملية الجراحية يعد أمرًا آمنًا تمامًا، فهناك بعض الأعراض الجانبية المتوقعة له، مثل: التقلصات الرحمية. النزيف. الغثيان والقيء. تورم الثديين. التعب أو الإرهاق. ثقب الرحم، ومن أعراضه ألم شديد في البطن والنزيف الشديد والحمى. الصدمة كذلك من الأعراض الجانبية غير الشائعة للإجهاض، ومن أعراضه الحمى وارتجاف الجسم وألم البطن وانخفاض ضغط الدم.
– تضيق شديد في الصمام الاورطي مع فشل القلب – من لديهن زراعة للقلب ويستخدمن ادوية مثبطة للمناعة -من لديهن ضعف سابق في عضلة القلب بسبب الحمل نفسه وتدهورت حالتها الى المرحلة الرابعة من ضعف عضلة القلب: هناك نوع معين من فشل عضلة القلب يحصل بسبب الحمل نفسه (وهو نادر جدا) وله شروط معينة لتشخيصه وهؤلاء النسوة ينصحن بتجنب الحمل مستقبلا. هل يحدث الحمل بعد الكورتاج ؟ - الشباب يسألون البنات. – المريضات المصابات بمتلازمة مارفان وهو مرض يأتي بشكل طول غير متناسب في الاطراف مع اختلال في عدسة العين وفي الحمل في المريضات المصابات بهذا المرض يكن عرضة لفتق في بطانة الشريان الاورطي مما يؤدي الى مضاعقات خطيرة للأم الحامل وجنينها. -كذلك يجب ان تعلم المريضة ان عملية الاجهاض ليست من دون مضاعفات محتملة للأم الحامل بعضها قد يكون خطيرا خصوصا مثل النزيف والالتهابات وتمزق الرحم. وزبدة الكلام: ان النساء اللاتي في سن الحمل والولادة وطبيا لايستطعن الحمل بتوصية طبيب متخصص لخطورة ذلك على صحتهن اولا وعلى مايحملنه ثانيا يجب عليهن ان يناقشن مع ازواجهن ومع طبيب القلب وطبيبة النساء والولادة الخيارات المتاحة لهن ويكون كلا الزوجين على بيّنة من امره عند اتخاذ اي قرار بهذا الشأن والله يرعاكم.
وقد ذكرت ايضا انها نفسيًا غير مستعدة على الاطلاق لهذا الحمل لا هي ولا زوجها وتريد من طبيب القلب تقييم حالة القلب إذا كان يستطيع مكابدة التسعة اشهر القادمة ام لا؟ وبعد فحصها وتصوير عضلة القلب واجراء التحاليل اللازمة اتضح انه من الناحية القلبية والارتجاع البسيط في الصمام المترالي فهي تستطيع الحمل واكماله…. متى يمكن ممارسة الجماع بعد الاجهاض – صحيفة. ورغم إلحاح المريضة وزوجها على طلبهما إلا أن طبيب القلب كان موقفه واضحاً: (ردا على تساؤل طبيبة النساء والولاده فليس هناك سبب مرضي من ناحية القلب يستدعي الاجهاض الطبي الشرعي القانوني للجنين) وبعد ذلك بأربعة ايام ادخلت نفس المريضة الى العناية المركزة بفقدان للوعي وتجمع للسوائل في الرئتين ونزيف من المهبل وتسمم بكتيري في الدم وأسقاط غير مكتمل للجنين حيث انها ذهبت الى احدى المعالجات الشعبيات ووضعت لها خلطة من اعشاب ومواد معينة في عنق الرحم لحدوث الاجهاض …. وكادت تلك الأم ان تفقد حياتها لولا رحمة الله بها وبأبنائها وزوجها. وبسبب عدة حالات مماثلة مرت علينا حديثا في العيادة فلابد ان نبسط الحديث في نقاط مهمة تتعلق بهذه المسألة. أولا: قرار الحمل من عدمه هو قرار اولا وأخيرا بيد الزوجين ولكل انسان اعتباراته في الحياة مهما كانت الظروف المحيطة به، ولكن النصيحة الطبية لمريضات القلب اللواتي لاتسمح ظروفهن الصحية ولا النفسية بالحمل هي ان يستخدمن موانع الحمل بأنواعها المختلفة كل على حسب حالته وبشرط ان يكون ذلك تحت اشراف طبي متخصص من طبيبي القلب والنساء والولادة سواء كان ذلك العارض المرضي مؤقتا او دائما ….
فقد يصيب الضرر الجنين او يتعدى الى الام الحامل … ولاتترك مثل تلك الأمور للصدفة … وفي كل الأحوال فالله غالب على أمره…. ولأن يبذل الزوجان كل الجهد في تفادي الحمل والتأكد من فاعلية تلك الطريقة أهون كثيرا من أن تقع في مأزق محاولة الأجهاض بعد سن الاربعين يوما واشكالياته الطبية والدينية… حيث ان الوقاية في مثل هذه الأمر لاتقدر بثمن. ثانيا:اذا حملت المرأة وثبت طبيا حدوث الضرر على حياه الام فإنه يجوز اسقاط الجنين حفاظا على حياتها- فتوى مجمع الفقه الاسلامي بمكة المكرمة – في اي وقت اثناء الحمل أما إذا كان الضرر متعلقا بالجنين فقط وتعدى الحمل الاربعين يوما فلايجوز اسقاط الجنين نهائيا بعد نفخ الروح فيه إلا إذا قرر عدد من الاطباء المختصين ان هناك خطورة كبيرة واقعة او على وشك الوقوع وليست منتظرة – من استمرار الحمل على المرأة الحامل والجنين أحدهما او كليهما… ويبذل كل الجهد في الحفاظ على الأم اولا ثم الجنين ثانيا لأن الأم هي الاصل وحياتها متأكدة اما الجنين فهو الفرع وحياته ظنية.
بعد الإجهاض ترغبين في ممارسة حياتك بصورة طبيعية، ولهذا تطرحين الكثير من الأسئلة التي قد تقلقك وتشغل تفكيرك، خاصة مع وجود ممنوعات خلال هذه الفترة، ولأن الجماع بعد الاجهاض قد يُمنع لفترة من الوقت، لابد أنك تتساءلين متى يمكنك ممارسة العلاقة الحميمة بعد الإجهاض؟ وغيرها من الأسئلة الهامة التي تتعلق بالجنس بعد الاجهاض، والتي نجيب […] المصدر: متى يمكن ممارسة الجماع بعد الاجهاض تصفّح المقالات أشهر المقالات