الجديد!! : فخري باشا ومحطة المدينة المنورة · شاهد المزيد » معركة ينبع معركة ينبع أو الأستيلاء على ينبع ، هي المعركة التي قاد القوات البريطانية وحلفائهم من الثوار العرب ضد الحكم العثماني في مدينة ينبع التابعة لولاية الحجاز العثمانية ، وفي تاريخ 18 يناير 1917م ، خسرت الدولة العثمانية مدينة ينبع ، وتم ضمها لمملكة الحجاز. الجديد!! : فخري باشا ومعركة ينبع · شاهد المزيد » معركة مكة المكرمة معركة مكة المكرمة ، حدثت معركة في مكة المكرمة مابين شهر يونيو ويوليو عام 1916م ، وكان الشريف الحسين بن علي قائد قبيلة بني هاشم هو من أعلن الثورة العربية ضد الخلافة العثمانية ، وكان ذلك في زمن الحرب العالمية الأولى ، كما كان الشريف الحسين بن علي خطط لتأسيس دولة عربية. الجديد!! فخري باشا وقبيلة حرب كلامية و95 مليون. : فخري باشا ومعركة مكة المكرمة · شاهد المزيد » معركة الطائف حدثت معركة الطائف بين الثورة العربية المدعومة من بريطانيا العظمى ، وبين الجيش العثماني في مدينة الطائف ، وكان ذلك في شهر يوليو عام 1916م ، حيث تلقى الثوار العرب الدعم من البريطانيين من البنادق والمدافع بغرض إسقاط الدولة العثمانية في زمن الحرب العالمية الأولى ، وكانت النتيجة إنتصار التحالف على العثمانيين في الطائف.
4. القتال على الجبهة الشمالية (المدينة المنورة) كان وضع قوات الثورة على هذه الجبهة حرجاً، حيث بادر الأميران علي وفيصل مع من حولهما من رجال القبائل بقطع خط سكة الحديد ونزع كميات من القضبان على مسافة (. 2)كم، وحاول الأمير علي فرض حصار على المدينة المنورة، ومنع وصول المياه إليها، وفي 8 حزيران 1916 هاجما محطة المحيط، ولكن محاولة الاستيلاء عليها لم تنجح، وخرج فخري باشا لمصادمتهما واشتبك مع القوات العربية يوم 3 آب ولكنه إرتد وأُصيبت قواته بخسائر كبيرة، وفي 19 آب عاود الكرة ضد قوات الأمير فيصل ودارت معركة دامية انتهت بارتداد الأتراك وأسر العرب عدداً من الجنود الأتراك. فخري باشا وقبيلة حرب اهلية. 5. استئناف القتال.
لا يمكنك أن تفصل المكان عن الناس. المكانُ مُجرداً هو جغرافيا. مجرد هياكل. عندما يحضر الناس يتغير مفهوم المكان. كل حجر له حكاية. كل حكاية تستولد حكايات. يغيب الناس، تغيب الحكاية. فخري باشا - أرابيكا. لا زلت أتذكر كلام جدي ووصفه جغرافيا المدينة المنورة في المملكة. كان جدي يسترجع أيام طفولته ومعايشته حقبة أليمة طبعت بصمتها في وجدان أهل المدينة وذاكرتهم؛ حادثة التهجير الجماعي المعروفة بـ"سفر برلك"، يصف المدينة المنورة قائلاً "إنها عاصمة قبيلة حرب. من عند مسجد الغمامة، شمالها سالمي وجنوبها مسروحي". يستطرد مُشرّحاً التوزيع الجغرافي لعمارتي قبيلة حرب وتأثير هذا الانتشار القبلي في قرار الوالي العثماني آنذاك فخري باشا. يقول إن المدينة بباديتها وحاضرتها "مثل الأواني المستطرقة. إن خلعت نخلة في بلاد (مزرعة) أحدهم تجد سنداً من باديتها والعكس صحيح". دورة اجتماعية متكاملة "غابت أو غُيبت عن الوالي العثماني للمدينة المنورة فخري باشا وحضرت عند الفارس ابن سعود عبد العزيز. ذلك أن ابن سعود كان يعرف أهمية الجغرافيا السياسية"، على حد وصف جدي. أتساءل لما لم يهمس أحدهم في أذن والي المدينة فخري باشا بأنه يستحيل غض النظر عن التركيبة السكانية لأهل المدينة المنورة؟ ثم ما هذا الإغفال الغشيم من قبل الوالي للخريطة الاجتماعية لمدينة تعتبر مفتاحاً لدخول منطقتي القصيم وحائل المركزيتين في سلطة الدولة العثمانية؟ هل تناسى فخري باشا الفرق بين الخريطة الاجتماعية وبين الخريطة السياسية وهو الذي تولى الولاية فترة كافية لحسن التدبر والتصرف؟ أتذكر قصة أخرى رديفة رواها لي صديق عندما لبيت دعوته لزيارة ضيعته (قريته) في منطقة إقليم الخروب (الشوف) في جبل لبنان الجنوبي.
يومها كان لبنان يغلي على صفيح سياسي ـ أمني ساخن على مسافة سنوات قليلة من جريمة اغتيال الرئيس رفيق الحريري (2005م)، وكان موسم انتخابات العام 2009م قد أصبح على الأبواب. في خريطة المحاور السياسية، كان صديقي ينتمي الى فريق 14 أذار الذي كان نتاج لحظة 8 آذار (فريق سوريا في لبنان). أما في الخريطة الاجتماعية فهو ينحدر من قرية معقودة الولاء الانتخابي لزعيم جبل لبنان الجنوبي رئيس الحزب التقدمي الإشتراكي وليد جنبلاط. هذا الولاء اكتسبه جنبلاط حين دافع عن قرى الإقليم إبان محاولة القوات اللبنانية اجتياح المنطقة في النصف الأول من ثمانينيات القرن الماضي. يشرح صديقي كيف حمل البندقية "الإشتراكية" أيضاً وهو طفل مع والده وشباب القرية في مواجهة جنود الجيش الإسرائيلي في العام 1982م: "كان صدى مجزرتي صبرا وشاتيلا ما يزال مسموعا داخل كل بيت في ضيعتنا. إلا أن (هنا علت البسمة على وجهه) المساندة الصاروخية الجنبلاطية "من فوق" (من بيت الدين) دحرت هؤلاء المجرمين. بعد هذا الحدث التاريخي أصبحت القرية تدين بالولاء لوليد بك جنبلاط مدى العمر"، مُكملاً أنه "لو قيل لنا أن وليد جنبلاط هو من قتل رفيق الحريري.. فخري باشا. ثق أننا في يوم الانتخابات سنصوّت لوليد جنبلاط"!
لست متأكداً إن كان التاريخ يعيد نفسه أم لا. هذه مسألة لم أستطع حسمها الى اليوم. لكن ما أستطيع الجزم به أن الأخطاء السياسية تكرر نفسها أحياناً. القيادة العامة | القوات المسلحة الاردنية الجيش -العربي. طالما أن هناك رغبات جامحة لدى بعض السياسيين تجعلهم يشعرون بأن التاريخ يمكن صناعته وصياغته على أيديهم أتساءل مرة أخرى، لما لم يهمس أحدهم في أذن السفير الأمريكي في لبنان أنذاك جيفري فيلتمان بأنه لا يمكنه غض النظر عن الخريطة الاجتماعية للبنان؟ هل اعتقد هو ورفيقه السفير الفرنسي برنار إيمييه أن النظر الى خريطة المحاور السياسية تعفيهما من التشابك الاجتماعي الكثيف للبنان؟ هل شُبّه لهما أن لبنان السياسي أقوى من لبنان الطائفي وماذا عن لبنان الإجتماعي؟ تتراكم الروايات الشفهية والمكتوبة وكلها تحكي عن عالم عربي أضاع خريطته لا بل أضاع دوله. روايات تروى داخل البيوت لم يتسن لها ان تظهر، وما أن تبحث عنها حتى تستدرك كيف أن الأقدار ترسم حدوداً لطموحات البشر. وكيف أن الإنسان هو من يترجم هذه الحدود في شكل رواية، وهو ما نجده في رواية "عالم بلا خرائط" التي تضافر في كتابتها روائيان عربيان كبيران هما جبرا إبراهيم جبرا وعبد الرحمن منيف. في نصهما الروائي الجميل، عكس جبرا ومنيف الكثير من السخرية والسخط والرغبة الجامحة التي سادت العالم العربي في القرن الماضي من خلال مدينتهم المتخيلة عمورية.