أو لا أكون قال امير الشعراء أحمد شوقى: انما الامم الاخلاق مابقيت فإن هم ذهبت اخلاقهم ذهبوا كلنا نمتلك تلك القيمه الأخلاقيه: التى تنادى بها امير الشعراء أحمد شوقى فى هذا البيت ولكن بالنسب التى ذكرت والتى من خلالها نشعر بكل هذه الصفات الطيبه المطروحه المهم ان تكون الامم الاخلاق ما بقيت وازدادت وكلما ازدادت كلما بلغت بها مشارف الانسانيه ؛؛ ولنبتعد عن من ذهبت اخلاقهم!!!!!!! فذهبوا ******* أكون!! أو لا أكون جدد نداءها من حين الى حين لكى تكون دائما ظافراً؛؛؛رابحا انها تلزمك بأن تكون ذو قلب كبير فبها يكون التصالح والتسامح مع النفس... جدد نداءها بوقفه تأمل لكى يستنير قلبك ويزداد ايمانك ******** أكون!! او لا أكون فلنجعلها دائما وابداً امامنا ولنتخذ منها سلاماً فى كل شئوننا - نعمر بها ما بداخلنا من احاسيس تعنى كل الوئام هذا اذا اردنا ان يكون بيننا وبين انفسنا تسامح وسلام ووئام.. بنت عز 11-12-2006, 07:09 AM رد: أكون!! أو لا!! أكون أكون!! إيكون - ويكيبيديا. أو لا!! أكون نتمنى ان نكون كما نريد,,, ولكن هل كل مانتمناه نستطيع ان نصل اليه؟؟؟ بالعزيمه والاصرار سنكون باذن الله,,, دمتي بود عزيزتي بنت عز 11-12-2006, 07:09 AM رد: أكون!!
انا لا اعرف ماذا اريد ان اكون ؟ وما اريد ان اصبح.
و ينتهي المسلسل بإلقاء القبض على المختار والشيخ عبد الملك وإلقائهم في السجن. [1] الفنانون المشاركون بالعمل [ عدل] باسمة حمادة... بدور آمنة. خالد أمين.... بدور عزيز ابن امنة. حمد العماني... بدور سالم ابن امنة. صمود... بدور سجى ابنه امنة بثينة الرئيسي... بدور خديجة ابنه اخت امنة. صلاح الملا... بدور مصطفى. إبراهيم الحساوي... بدور الشيخ عبد الملك.. أسيل عمران... بدور ثريا. ليلى عبد الله... بدور رضية. أحمد عيسى... بدور حمزة شمعة محمد... بدور والدة ثريا. مبارك خميس... بدور حامد سامي رشدان... بدور فتحي. اكون او لا اكون بالانجليزي. سميرة الوهيبي... بدور سلمى. شيماء جناحي... بدور بشاير. إيمان سبت... بدور إيمان. أمينة القفاص. علي الجابري... بدور أبوهلالة. حسين الجمري... بدور مجيد محمد الصفار... بدور الشيخ هاني. المراجع [ عدل] ^ آمنة حائرة بين حب "سالم" وطمع "عزيز" نسخة محفوظة 04 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين. بوابة عقد 2010 بوابة البحرين بوابة تلفاز هذه بذرة مقالة عن موضوع عن مسلسل تلفزيوني بحريني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
كيف أحقق حلمي وحتى أستطيع تحقيق حلمي هذا وأصبح مهندسًا، يجب أن أقوم ببعض الأشياء التي تؤهلني لذلك، فمثلًا أقوم بالقراءة يوميًا في كل المجالات التي تتعلق بالهندسة، وأحاول أن أكمل المهام والمشاريع في الوقت المحدد، حتى أتدرب على الالتزام في تسليم المشروعات، وفي الواقع الانضباط هام جدًا في حياتنا، وإذا حاول كل شخص تطوير عادة إكماله للأشياء في الوقت المحدد، فسوف يساعده ذلك دائمًا على أن يكون ناجحًا، وأنا لدي روتين أتبعه بمنتهى الدقة. وبصورة عامة يحب علينا أن نبحث عن أي شيء على محركات البحث على الإنترنت، وحتى أصبح مهندسًا، يجب أن أركز على دراستي جيدًا، وعلى دراساتي الأكاديمية وسوف يساعدني هذا على تحديد كليتي، إذ يتعين على كل شخص أن يأخذ مسار العلوم في دراسته في الثانوية ومن ثم يتأهل إلى امتحان القبول الذي سيقرر الكلية، إلى جانب وجود بعض المراكز التي تقوم بالتدريب وإعطاء دروس إضافية في المواد التي نحتاجها.
استخدام القصص لتجعل موضوعك جديرا بالذكر قد ينسى الناس ما تعلموه خلال فترات قصيرة، ولكن إذا ارتبطت معرفتهم بقصة ما فإنها لن تغيب عن ذهنهم وسيحتفظون بالمعلومة لوقت أطول، لهذا السبب احرصي على رواية قصة مرتبطة بالموضوع الذي تتحدثين عنه والهدف الذي تودين تحقيقه أثناء خطابك مع الناس. التحدث على نمط البايت وليس المونولوج (ما المقصود من ذلك؟) من البديهي أننا لا نتعامل مع أهلنا وأقرباءنا وأصدقاءنا ومع الغرباء أو حتى رؤساؤنا في العمل بالأسلوب ذاته، وإنما كل منهم يتطلب أسلوبًا مختلفًا في الحديث تعتمد على درجة قرابتك ومعرفتك بالشخص الآخر أي إن الصفة التي تجمعك بالآخر تساعدك على التخطيط الجيد وتحديد نقاط الالتقاء مع الآخرين وانتقاء المفردات المناسبة لجذبهم والتأثير بهم بذكاء وفطنة. اكون او لا فن تيم. التركيز على العواطف وليس المعلومات قد ينسى الناس ما قلته لهم ولكنهم لن ينسوا أبدا الشعور الذي راودهم أثناء حديثك معهم، لذا اعط انتباهك لمشاعرهم أكثر من المعلومة وبهذا سيتطور تأثير كلامك إلى الأفضل. الجاذبية في الكلام للأنثى فيما يلي خمس طرق تساهم في جعلك جذابة في الكلام وأكثر لباقة و دبلوماسية: الإصغاء جيدا وتفهم الآخر: إذا ما لاحظ الناس أنك تصغين إليهم بشكل جيد وتفهمين قصدهم فإن ذلك سيولد لديهم الرغبة في الاستماع لكلامك والأخذ برأيك.
وكان ـ صلى الله عليه وسلم ـ ينهى ويحذر من التشدد والغلو في العبادة فيقول: (.. عليكم بما تطيقون ، فوالله لا يمل الله حتى تملوا ،ـ وكان أحب الدين إليه ما دوام عليه صاحبه ـ)( البخاري). "آل الشيخ": لم أتوقع أن أكون وزيراً لـ"الإسلامية".. وحاربت الجواسيس. قال ابن حجر: " قوله: عليكم بما تطيقون: أي اشتغلوا من الأعمال بما تستطيعون المداومة عليه ، فمنطوقه يقتضى الأمر بالاقتصار على ما يطاق من العبادة ، ومفهومه يقتضى النهي عن تكلف ما لا يطاق.. ".. وأما صومه ـ صلى الله عليه وسلم ـ فيصفه أسامة بن زيد ـ رضي الله عنه ـ فيقول: ( كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يصوم الأيام يسرد حتى يقال لا يفطر ، ويفطر الأيام حتى لا يكاد أن يصوم إلا يومين من الجمعة إن كانا في صيامه وإلا صامهما ، ولم يكن يصوم من شهر من الشهور ما يصوم من شعبان.. فقلت: يا رسول الله إنك تصوم لا تكاد أن تفطر ، وتفطر حتى لا تكاد أن تصوم إلا يومين إن دخلا في صيامك وإلا صمتهما ؟! ، قال: أي يومين ؟ ، قال: قلت يوم الاثنين ويوم الخميس ، قال ذانك يومان تعرض فيهما الأعمال على رب العالمين وأحب أن يعرض عملي وأنا صائم ، قال: قلت: ولم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان ؟! ، قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر يرفع فيه الأعمال إلى رب العالمين فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم)( أحمد).
وقالوا: من كانت بداياته محرقة كانت نهاياته مشرقة". وأضاف: "خلال بداياتي التعليمية كانت هناك أحداث الحرم، وثورة إيران، ووجود اختلافات كثيرة نتجت من هذه الأحداث، علمتني درساً أن الحياة تموج بالمتغيرات، ولا بد أن أكون فاعلاً لا منفعلاً. اكون او لا اكون انجليزية. ونشأت نشأة خاصة في بيت علم، وأعطاني هذا شعوراً أن أكون مؤثراً لا متأثراً، وأنه لا بد من عزيمة صادقة، ولا بد أن يكون هناك إحراق للنفس بالخير، ولا يُنال العلم براحة الأجساد، ويجب الاستفادة من فترة الشباب إلى سن 35، وبعد ذلك تأتي النتائج". وعاد وزير الشؤون الإسلامية للحديث إلى كرسي الوزارة قائلاً: "الظروف قادتني إلى هذا المكان، ونجحت في تغيير مفاهيم في بيئة العمل التي لا بد أن يكون فيها محبة، وغير صحيح ما يتردد عن مقولة (فرق تسد)، وكُره الموظفين بعضهم لبعض يؤدي إلى فساد العمل، كما أن تعاملي مع المسؤولين مثل الأمير والحاكم وكذلك الجهات الأمنية والخدمية قائم على قوله صلى الله عليه وسلم (أمرت أن أنزل الناس منازلهم)، ولا يمكن أن يكون هناك فاعلية دون التعاون". وتنوعت محاور حديث الوزير، وكان من بينها رأيه في دور الإعلام في السعودية عندما قال: الشعب السعودي ظلم بسبب غياب الإنصاف؛ ذلك أن الإعلام أُعطي سلطة، لكنه بات موجهاً، ولم ينقل الصورة الحقيقية للمجتمع، إذا أرادوا شيئاً جعلوه شمساً، وإذا كرهوه أنزلوه أرضاً.