طريقة حجز العمره عن طريق توكلنا 2022 ، يستطع المُسلمون من داخل الأراضي السعودية أداء مناسك العمرة من خلال إتمام إجراء عملية حجز العمره عن طريق توكلنا للعام الحالي، أو من خلال تطبيق اعتمرنا فهو يوفر آلية الحجز للراغبين في أداء مناسك العمرة، مع الأخذ بعين الاعتبار كافة الشروط والالتزامات التي نصت عليها الحكومة لأداء العمرة، وكنا قدّ تعرفنا سابقًا على طريقة حجز عمره عبر تطبيق توكلنا عبر موقع المرجع ، وفيما يلي سوف نتعرف على طريقة حجز العمره عن طريق توكلنا. تطبيق توكلنا لحجز العمرة يُتيح تطبيق توكلنا للمواطنين والأفراد على مُستوى المملكة العربية السعودية العديد من الخدمات المُختلفة، وبين التطبيق مدة أهميته الكبيرة في أوج انتشار فايروس كورونا في الدولة، فقد ساهم من خلال التقليل من تحرك الأفراد في الدولة وعمّل على تنفذ خدماتهم المُختلفة بشكل إلكتروني من دون الحاجة للتوجه لأيّ مقر رسميّ، وهي أيضًا يتيح إمكانية التعرف على الحالة الصحية وهل هو مُصاب أما لا "مُستخدم التطبيق"، كما أنه يتيح إمكانية حجز الموعد لإجراء فحص كورونا، عرض المخالفات المرورية، وخدمة تصريح الحج، وأخرى. [1] شاهد أيضًا: شروط العمرة الآن من داخل السعودية طريقة حجز العمره عن طريق توكلنا أتاحت الحكومة السعودي إمكانية التسجيل لأداء مناسك العمرة لهذا العام الحالي عبر مجموعة من الخطوات في تطبيق توكلنا والتي نوضحها كما جاءت بالشكل التالي: تسجيل الدّخول في تطبيق توكّلنا.
وعلى المسلم أن يُكثر من الدّعاء، وأن يذكر الله عزّ وجلّ عند السّعي والطواف، وعند إتمامه للسعي فإنّ عليه أن يحلق أو يُقصّر شعر رأسه، والحلق أفضل. ( 1) أركان العمرة إنّ للعمرة أركاناً لا تصحّ إلا بها، وهي على وجه التفصيل كالآتي: ( 2) الإحرام إنّ الصّبغة الشّرعية للحجّ والعمرة تعني التجرّد لله بالظاهر من كلّ لباس، إلا الإزار والرّداء، وفي باطن الإنسان من كلّ شيء سوى الله عزّ وجلّ، وذلك أنّ العبد يأتي المناسك جميعها وهو بدون أيّ طيب أو زينة، إلا ما كان قبل أن يحرم، ومن قام بأي فعل يخلّ بالإحرام فإنّه يلزمه فدية وإن سقط الإثم، وهناك مستحبّات للإحرام على المسلم أن يراعيها ويعمل بها، والإحرام في معناه يعني أن يعقد المسلم النيّة بالإحرام، وذلك مع رفع صوته بالتلبية، أي يقول: لبيك عمرةً، أو لبيك حجّةً، أو لبيك حجّةً وعمرةً، وذلك بحسب نيّته. ومن المستحبّ للمسلم أن يغتسل للإحرام، فمن أراد أن يحرم يستحبّ له أن يغتسل، ويعتبر ذلك سنّةً وليس فرضاً، وفي حال أحرم المسلم من دون اغتسال فإنّ ذلك جائز وإحرامه صحيح، ويغتسل المسلم من الميقات الشّرعي وذلك عند إحرامه، حتى إن وجد مكاناً آخر قبل الميقات، والاغتسال عند الإحرام من نفس المكان الذي سيحرم فيه هو سنّة من السّنن، والاغتسال مستحبّ لكلا الجنسين، وذلك سواءً أكانت المرأة على طهارة، أم حائضاً، أم نفاساً، لأنّ هذا الاغتسال هو للتنظف والتطهّر.
رواه البخاري، ومسلم. ملابس الإحرام للمرأة تكون عادية، لكن يجب أن تكون فضفاضة، لا تصف، وتشف، وغير ملفتة بأي شكل من الأشكال، ولا يُوجد لون محدد. من المستحب للمعتمر أن يقوم بالإحرام بعد أداء صلاة من فرض، أو نافلة، وإن لم يقم بالصلاة، فلا حرج عليه. إذا كان هناك سبب من الممكن أن يؤدي إلى عدم تكملة مناسك العمرة؛ فعليك قول: "اللهم محلي حيث حبستني"، ولا يُشترط على المعتمر قولها إذا لم يكن هناك سبب يشير بانقطاع المناسك. التلبية التلبية معناها أنك تُلبي أوامر الله تعالى بالامتثال لعبادته، يكون قول التلبية:"لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك. إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك". من المستحب أن يرفع المعتمر صوته أثناء التلبية، ولا يجوز للمرأة أن ترفع صوتها فيكيف أن يكون صوتها مسموع لها. ويستمر المعتمرون في التلبية إلى أن يصلوا إلى الحرم المكي. دعاء العمرة الدعاء الذي يقوله المعتمر هو: "اللهم أني أريد العمرة، فيسرها لي وتقبلها مني، لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك"، فلا يلتزم بهذا الدعاء بعينه، فيمكن له يدعو بما أراد. كما يمكنه الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، وقول:"اللهم إني أسألك رضاك والجنة، وأعوذ بك من سخطك والنار".
العمرة قال رسول الله صلّى الله عليه و سلّم: ( العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما)، حيث إنّ الإقبال على زيارة بيت الله الحرام للعمرة والحجّ شيء يفرح القلب، ويثلج الصدر، وعلى المسلم أن يعلم كيفيّة أدائها تماماً، وفي هذا المقال سنتطرق ووسائل إلى ذلك بالتفصيل. طريقة أداء العمرة كاملة إنّ صفة العمرة الصّحيحة هي أن يُحرم المسلم من الميقات الذي يمرّ يه، وعليه قبل أن يحرم أن يقوم بتقليم أظافره، وأن يغتسل، ويتطيّب، ويتجرّد من الثّياب، ويلبس الرجل الإزار الذي يستر أسفل الجسد، ويستر جزءه الأعلى برداء، ثمّ يُحرم للعمرة، فيقول: لبيك اللهم عمرة، ومن المستحبّ أن يكون ذلك بعد أدائه للصلاة، ثمّ عليه أن يطوف بالبيت حال وصوله إليه سبعة أشواط، حيث يبدأ الشّوط الأوّل من عند الحجر الأسود، ويقبله إن استطاع ذلك، وإلا فإنّه يشير إليه بيده، وينتهي الشّوط عند الحجر الأسود كذلك. وعليه أن يرمل في الأشواط السّبعة الأولى، أي يُسرع في مشيه مع التقارب بين الخطوات، وعليه أن يضطبع في الأشواط السّبعة كلها، أي يكشف كتفه الأيمن من تحت الرّداء، وعند إكماله للأشواط السّبعة يُصلّي ركعتين خلف مقام إبراهيم، ثمّ يشرب من ماء زمزم، وبعدها يتّجه نحو الصّفا والمروة، ويسعى بينهما، وعليه أن يرمل بين الميلين الأخضرين، وينتهي أداء الشّوط السّابع عند المروة.