كما تناولت الجلسات مناقشة أسباب التأخر اللغوي عند الأطفال والفرق بينه وبين التوحد.
الرئيسية حـوادث الجمعة, 22 أبريل, 2022 - 10:21 م حادثة الشيخ زايد أحمد صلاح خطاب أصيب 8 أشخاص، إثر حادث انقلاب سيارة أمام مزلقان ميت عاصم بطريق مصر-إسكندرية الزراعي، جرى نقل المصابين لمستشفى بنها التعليمى، وتحرير محضر بالواقعة، وتولتِ النيابة التحقيق. تلقى اللواء غالب مصطفى مدير أمن القليوبية إخطارًا من العميد أمجد محفوظ مدير إدارة المرور بالقليوبية يفيد وقوع حادث انقلاب سيارة أمام مزلقان ميت عاصم بطريق مصر-إسكندرية الزراعي. على الفور انتقلتِ الأجهزة الأمنية لمكان الحادث وتبين إصابة 8 أشخاص جرى نقلهم لمستشفى بنها التعليمي، وتولتِ النيابة التحقيق.
تعدت فتاة بالذبح على مسنة لسرقتها بعزبة الدوادة بالفيوم، مما تسبب في إصابات خطيرة للمسنة، ونقلت على إثرها لمستشفى أبشواي وأخطرت النيابة العامة. وكان اللواء ثروت المحلاوي مساعد وزير الداخلية مدير أمن الفيوم، تلقى إخطارا من العميد محمود أبو بكر مأمور مركز شرطة يوسف الصديق بعثور الأهالي على سيدة مصابة بطعنات متفرقه في الرقبة والوجه وفي حالة خطيرة. وفور البلاغ انتقلت الأجهزة الأمنية بمركز شرطة يوسف الصديق، برئاسة المقدم مصطفى كامل رئيس مباحث المركز، وتبين من خلال المعاينة الأولية إصابة المسنة وتدعي الحاجة سنيه بطعنات متفرقه في الرقبة والوجه وفي حالة خطيرة وتم نقلها إلى مستشفى أبشواي المركزي تحت تصرف النيابة العامة. وزير الإسكان يُصدر قراراً بإزالة التعديات بالعاشر من رمضان.. وحملات بمدينتي الشيخ زايد والعبور | النهار. وتحرر محضر بالواقعة واتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة حيال الواقعة والعرض على النيابة العامة لمباشرة التحقيق وقررت النيابة العامة بعد سماع أقوال المجني عليها بسرعة القبض على الجانية م. م. ر الطالبة بالصف الأول بمدرسة التجارة لاستكمال التحقيقات. تعود أحداث الواقعة بسبب اعتياد أهالي عزبة الدوادة بمركز يوسف الصديق على رؤية السيدة كل صباح بمنزلها لتقدمها في العمر وللاطمئنان عليها، حيث إنها تقيم بمفردها، وفي صباح الحادثة لاحظ الأهالي عدم ظهور المجني عليها مما أثار القلق داخلهم فطرقوا الباب عدة مرات ولكن دون إجابة فقاموا بكسر الباب خوفا عليها فإذ بالمسنة غارفة في دمائها وبها طعنات في الرقبة والوجه واعتقدوا أنها قتلت، قبل أن يشاهدوا حركه النفس ونبضات القلب المستمرة.
ونحن هنا اليوم لتكريم جنود خط الدفاع الأول من مسعفينا سفراء للأمل، بعد توليهم مهمة الحفاظ على سلامة زوار «إكسبو» بكل كفاءة واقتدار. وتكريم شركاء لنا أسهموا في صناعة نجاح دخول المؤسسة موسوعة «غينيس» بـ«المستجيب الخارق» أسرع سيارة إسعاف في العالم و«حافلة الإسعاف البري» أكبر سيارة إسعاف برية جبلية تستخدم للاستجابة على الطرق والأماكن الوعرة برعايتهم، وهم: «إم بي إف» مكتب الشيخ محمد بن فيصل القاسمي، ومركز الطارق، وشركة «فاست» ومنصة «آرت ريفلكشن». وأضاف كما سعدنا اليوم بمشاركة الأطفال من أصحاب الهمم في حضور الفعالية الذين نحرص على تقديم خدمات نوعية متخصصة لهم ونستلهم منهم الأمل والإرادة، لنطور في خدماتنا لتلبي احتياجاتهم وتوقعاتهم المستقبلية. وعلى هامش الملتقى كرّم الدراي، رالف دباس، المدير التنفيذي لشركة W Motors لدعمهم المؤسسة بسيارة «لايكن هايبر سبورت» (المستجيب الخارق). كما شاركت إسعاف دبي بفقرة توعوية «CPR FLASH MOP» لتعليم مهارة الإنعاش القلبي الرئوي للحاضرين، وفقرة أخرى لتعليم كيفية التعامل مع حالات الغصة. وشمل الملتقى جلسات حوارية ركزت على البرامج الغذائية لمصابي طيف التوحـد. وجلسة أخرى قدمها الدكتور هيمن النحال.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا قال الله تعالى: " أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون " [المؤمنون: 115] — أي أفحسبتم- أيها الخلق- أنما خلقناكم مهملين, لا أمر ولا نهي ولا ثواب ولا عقاب، وأنكم إلينا لا ترجعون في الآخرة للحساب والجزاء؟ ( التفسير الميسر) بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
إن الإيمان بالبعث والوقوف بين يدي الله عز وجل، هو ما يعطي هذا الوجود منطقاً وحكمة. فهذا الخلق المتقن الدقيق الجميل، لابد له من غاية، ومعرفة الله وعمارة الكون بطاعته. أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون | عبدالرحمن سعيد الجاكى - YouTube. وهو ما قامت به الحضارة الإسلامية على أكمل وجه. ولكن، هل ينجو الطغاة بجرائمهم وظلمهم؟ وهل شقاء المظلومين والضعفاء حق؟ هنا أهمية الإيمان بالبعث والإيمان باليوم الآخر، حتى توضع الموازين لنشر العدل ورفع الظلم، ويأخذ الحق مجراه. إن قضية الحياة بعد الموت قضية غير معقدة لمن تأمل؛ فقبل الحياة أين كنا؟ وكيف جاء الله عز وجل بنا؟ ومن ثم، فإن من جاء بنا من العدم أول مرة، قادر على إيجادنا مرة أخرى، وبكل يسر. والعجيب أن بعض الناس يجادلون في قدرة الله عز وجل على إعادة الحياة والبعث والنشور، ولكنه يقضي ساعات طوال وهو يشاهد أفلام الخيال العلمي التي تتحدث عن خلق الإنسان، وعن تجميد البشر مئات السنين… وقد تصبح عند بعضهم قضية ممكنة لكنها تحتاج وقتا! *كاتب أردني
{ وَهُوَ الَّذِي خَلَق السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاء لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً} (7) سورة هود. فأخبر سبحانه عن خلق العالم والموت والحياة وتزيين الأرض بما عليها أنه للابتلاء والامتحان ليختبر خلقه أيهم أحسن عملاً فيكون عمله موافقاً لمحاب الرب تعالى فيوافق الغاية التي خلق هو لها وخلق لأجلها العالم, وهي عبوديته المتضمنة لمحبته وطاعته وهي العمل الأحسن وهو مواقع محبته ورضاه وقدر سبحانه مقادير تخالفها بحكمته في تقديرها وامتحن خلقه بين أمره وقدره ليبلوهم أيهم أحسن عمل 2.
الآيــات {قاَلَ كَمْ لَبِثْتُمْ في الأرض عَدَدَ سِنِينَ* قَالُواْ لَبِثْنَا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلِ العادين* قَالَ إِن لَّبِثْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً لَّوْ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ* أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لاَ تُرْجَعُونَ* فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ* وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهَا آخَرَ لاَ بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ* وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأنتَ خَيْرُ الرَاحِمِينَ} (112ـ118). * * * الاستخفاف بالكافرين يوم القيامة وتنتهي السورة بالحديث عمّن كفروا بالبعث وأنكروه، وتمردوا على الله وعلى رسله، وكانوا يرون الحياة في الدنيا فرصة لن تتكرر، ففاجأتهم القيامة بالواقع الجديد الذي يتحدى كل أفكارهم الكافرة العابثة.. وبدأ السؤال، في صيغة الاستخفاف بهم، في هذا الموقف الصعب الذي أثار فيهم مشاعر الدهشة والحيرة والمفاجأة، كما أوقع في قلوبهم الخوف والرعب، من خلال الأهوال التي يشاهدونها في يوم القيامة. {قَلَ كَمْ لَبِثْتُمْ في الأرض عَدَدَ سِنِينَ} لقد مرّت عليكم الحياة هناك، واستسلمتم لكل أوضاعها وعشتم مع كل لهوها وعبثها، فهل تحصون عددها؟ هل تحسّون بثقل الوقت الذي مرّ بكم، كما تحسُّون بثقل النتائج التي حصلتم عليها في ما قطعتموه من رحلة العمر في الدنيا، {قَالُواْ لَبِثْنَا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ} لقد عشنا العمر حلماً سريعاً، لأننا كنّا مستغرقين في أجواء الغفلة فيه، فلم نشعر بطوله أو بقصره، إننا نتصوره تماماً كما لو كان يوماً واحداً أو بعض يوم، ولكننا مع ذلك لا نستطيع التحديد الدقيق له {فَاسْأَلِ العادين}، الذين كانوا يحصون أعمارنا.
{أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ * فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلَهَ إِلا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ} [المؤمنون 115 - 116]. من أفسد الظنون الظن بعبثية خلق الله للكون و أن الأمر بلا حساب و لا جزاء, و عليه فالحياة فرص ينتهبها من ينتهبها ثم ستنتهي و قد نال من نال من الملذات و حرم من حرم بلا بعث و لا جزاء, و بلا أدنى علاقة بالخالق العظيم سبحانه. فكانت رسالة الله للجميع بكل وضوح: { أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ * فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلَهَ إِلا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ} [المؤمنون 115 - 116]. قال السعدي في تفسيره: أي: { أَفَحَسِبْتُمْ} أيها الخلق { أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا} أي: سدى وباطلا تأكلون وتشربون وتمرحون، وتتمتعون بلذات الدنيا ، ونترككم لا نأمركم، ولا ننهاكم ولا نثيبكم، ولا نعاقبكم؟ ولهذا قال: { وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ} لا يخطر هذا ببالكم ، { فَتَعَالَى اللَّهُ} أي: تعاظم وانتفع عن هذا الظن الباطل، الذي يرجع إلى القدح في حكمته.