مميزات مستشفى المدينة للولادة تلك المستشفى تتميز بالعديد من الأمور والتي منها ما يلي: تقديم خدمات صحية متكاملة وعلى أعلى مستوى وهذا من أجل الحرص الشديد منها على صحة المواطنين في المملكة. تحتوي المستشفى على أحدث الأجهزة العالمية. الأطقم الطبية في المستشفى على درجة عالية من الوعي الصحي والطبي والتعامل مع المرضى. يمكن لأي شخص عمل حجز موعد في مستشفى الولاده بالمدينه بطريقة ميسرة وسهلة وبدون أي أمور معقدة في الإجراءات. أبواب المستشفى مفتوحة على مصرعيها طوال الوقت. تقدم المستشفى وحدة إسعافات سريعة للحالات. التكاليف المالية للمستشفى قليلة وبهذا فهي لا تكلف المريض أي أعباء إضافية. العمالة في مستشفى الولادة بالمدينة المنورة حسب الإحصائية التي أصدرتها وزارة الصحة السعودية مؤخرًا فقد بلغ إجمالي أعداد العاملين بالمستشفى وصل لنحو 850 عاملاً في تخصصات متنوعة بينما تم تعيين عدد 590 عاملاً إضافياً في الجناح الجديد من المستشفى. مستشفى النساء والولاده بالمدينه المنوره — افتتاح مستشفى الولادة بالمدينة في جمادى الأولى - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. يمكن تقسيم العمال في تلك المستشفى إلى أطباء متخصصين وهيئات تمريض مساعدة إضافة لعمال النظافة والأمن والحراسة. ما هي الطريقة الصحيحة ل حجز موعد في مستشفى الولاده بالمدينه يمكن عمل حجز موعد في مستشفى الولاده بالمدينه من خلال الآتي: الاتصال المباشر على رقم الخط الساخن للمستشفى والذي يعمل على مدار الساعة من أجل الرغبة في الدخول لأحد الأطباء في المستشفى وذلك الرقم هو سنترال المستشفى 075295000 أو رقم الخط الساخن 075292940.
قصة الوفاة وأردفت الأم: ظللت أرافقه حتى ساعات الفجر وعدت لمنزلي لرعاية إخوته، وبعد العصر ذهبت للمستشفى، وفي الطريق تذكرت ولادتي لأسامة كيف تعرضت حينها لمشاكل صحية بسبب عدم إتقان الطبيبة المشرفة للولادة، حيث نزل الحبل السري بيدها قبل الولادة، ما أجبرني على الموافقة على إجراء عملية عاجلة، عدت للمستشفى بعدها بأسبوع بسبب تلوث جرح العملية، وحين تقدمت بشكوى تلقيت اعتذارا شفويا عن الخطأ. من بين ٢٧٤ مستشفى على مستوى السعودية حقَّق مستشفى النساء والولادة والأطفال بالمدينة المنورة المركز الأول على مستوى السعودية من بين ٢٧٤ مستشفى في برنامج المتطلبات الوطنية الأساسية لسلامة المرضى "أمان"، وهو برنامج خاص موازٍ لبرنامج اعتماد المستشفيات لدى المركز السعودي لاعتماد المنشآت الصحية CBAHI، الذي تم استحداثه بداية العام 2016م. ويتضمن البرنامج إجراء تقييم ميداني مركَّز لجميع مستشفيات السعودية عن طريق مقيّمين، تم تدريبهم خصيصًا لهذا الغرض. مستشفى الولادة بالمدينة المنورة لرفع كفاءة. ويتم أثناء الزيارة التقييمية التأكد من تطبيق تلك المستشفيات عشرين معيارًا (متطلبًا) أساسيًّا من معايير واشتراطات سلامة المرضى، التي لن يقبل إطلاقًا التهاون فيها؛ لما لها من أثر بالغ على سلامة المرضى والزوار والطاقم الطبي.
أخي الكريم.. أبا ناصر يقول د. خوجه أن نسبة الأخطاء الطبيه بلغت في المملكه 44% ومعظمها أثناء عملية الولاده.... ، وبلغ عدد الوفيات في عاااااام واحد 129 شخصاً.. يالها من فاجعه تدمي القلب وتحرق الفؤاد!!!! مستشفى الولادة بالمدينة المنورة ينقذ مواطنين. وفي الوقت الذي تقع به الأخطاء الطبيه في أنحاء العالم ويتم معالجتها بعد دراسة أسبابها في الوقت الذي ترتفع به أعداد الوفيات في المملكه بسبب الأخطاء الطبيه وبسبب وجود كوادر غير مؤهله للعمل الطبي جلبتهم وزارتنا الموقره من بلاد عربيه وأجنبيه ، بعد أن استغنت بلادهم عن خدماتهم!!!! ماذنب الأطفال وبراءتهم حينما ذهبوا ضحايا للأخطاء الطبيه مثل حاتم ورهف و...... و....... وغدير وغيرهم رحمهم الله جميعا. وعسى أن يتوقف هذا التهاون بأرواح الناس من قبل أطباء لايملكون بالحقيقه إلى علم الطب والإنسانية سبيلا.. بالتوجه السليم والإختيار الحسن الجميل من قبل وزارة الصحه للكوادر دات الكفاءات العاليه والشهادات المرتفعه.
من حق المسلم على أخيه أن يرد غيبته إذا انتقص منه أحَد، ويدافع عن عِرْضِه إذا خيض فيه ولو بكلمة يُنتقص بها منه، وقد أمرنا نبينا صلى الله عليه وسلم برَدِّ غيبة المسلم والدفاع عنه، وبين لنا أن مَنْ فعل ذلك فإن الله تعالى يرد عنه النار يوم القيامة، ويجعل له حجاباً منها، فالجزاء من جنس العمل، فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يُسْلِمُه، ومَنْ كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرّج عن مسلم كربةً فرّج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة، ومن ستر مسلمـاً ستره الله يوم القيامة) رواه البخاري. من ردَّ عن عِرْض أخيه، كان له حجاباً من النار – الحياة العربية. قال ابن حجر: "(ولا يُسْلِمه) أي: لا يتركه مع من يُؤذيه، ولا فيما يُؤذيه، بل يَنْصُره، ويدفع عنه، وهذا أخصُّ مِنْ تَرْك الظُّلم، وقد يكون ذلك واجباً، وقد يكون مندوباً، بحسب اختلاف الأحوال". وقال ابن عثيمين: "ولهذا قال العلماء رحمهم الله: يجب على الإنسان أن يدافع عن أخيه في عِرْضِه وبدنه وماله". والسيرة النبوية فيها الكثير من المواقف والأحاديث التي تحثنا على الدفاع عن عرض المسلم، وتبين فضيلة الدفاع عن عرضه، ورعاية حرمته، ومن ذلك: ـ عن عتبان بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أين مالك بن الدخشم؟ فقال رجل: ذلك منافق لا يحب الله ولا رسوله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تفعل ذلك، ألا تراه قد قال: لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله، وإن الله قد حرم على النار من قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله) رواه البخاري.
02-04-2020 SMS ~ [ +] ارقى أنَواعُ اﻷنَاقةَ هِيّ أَن تكَونَ بَعِيدْ.. عَن القِيلْ وَالقَالْ نَظِيفُ القلَبْ ، نَاصِعُ الفِكرْ طَيبَ اﻷَخلَاقِ ، جَميِل المَشَاعِر!!!!
يومية جزائرية مستقلة تنشط في الساحة الاعلامية منذ سنة 1993.
بسم الله الرحمن الرحيم فعن أَبي الدرداء - رضي الله عنه - ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: (( مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أخيهِ ، رَدَّ اللهُ عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ يَومَ القيَامَةِ)). رواه الترمذي وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من ذب عن عرض أخيه بالغيبة كان حقاً على الله أن يعتقه من النار). من ردَّ عن عِرْض أخيه كان له حجاباً من النار - موقع مقالات إسلام ويب. < والذب عن عرضه يكون بمنع غيبته وذكر محاسنه > الله اكبر الله اكبر عتقاّ من النار بسب رد غيبه عن مسلم او مسلمه الله اكبر يالها من فرص اخي المسلم اختي المسلمه تمر علينا باليوم والليله مرارا وتكرارا ، فلنغتنمها برّد ذاك المغتاب بكلمه اوكلمتين تكون سبباَ لنا في دخول الجنه والنجاة من النار. فالغيبه تعريفها: هي ذكرك أخاك بما فيه مما يكره، سواء كان ذلك في دينه، أوبدنه، أودنياه، أوما يمت إليه بصلة كالزوجة، والولد، ونحوهما، سواء كان ذلك بلفظ، أوكتابة، أورمز، أوإشارة. قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: هل تدرون ما الغيبة"؟ قلنا: الله ورسوله أعلم، قال: " ذِكْرُك أخاك بما يكرهه"، قيل: أرأيت إنْ كان في أخِي ما أقوله؟ قال: "إنْ كان فيه ما تقول فقد اغْتَبْته، وإن لم يَكن فيه فقد بَهَتَّه" رواه مسلم والبهت: ذكرك أخاك بما ليس فيه مما يكره.
أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم ا لخطبة الثانية ( مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ رَدَّ اللَّهُ عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ) وقد ورد أن المستمع للغيبة أحد المغتابين ،فمن حضره الغيبة وجب عليه أحد أمور: الرد عن عرض أخيه ،ولو بإخراج من اغتاب إلى حديث آخر ، أو القيام عن موقف الغيبة، أو الإنكار بالقلب ،أو الكراهة للقول ، وقد عد بعض العلماء السكوت كبيرة ،لورود هذا الوعيد ،ولدخوله في وعيد من لم يغير المنكر ؛ ولأنه أحد المغتابين حكما ، وإن لم يكن مغتابا لغة وشرعا. من رد الغيبه عن اخيه رُد عن النار. وقد فطن الصحابة إلى ذلك الأمر ، وعملوا بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في حياتهم ، فقد رد الصحابي معاذ بن جبل غيبة كعب بن مالك ، ففي صحيح مسلم: قَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ.. (حَتَّى بَلَغَ تَبُوكًا ( أي رسول الله) فَقَالَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْقَوْمِ بِتَبُوكَ: « مَا فَعَلَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ ». قَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِى سَلِمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَبَسَهُ بُرْدَاهُ وَالنَّظَرُ فِي عِطْفَيْهِ. فَقَالَ لَهُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ بِئْسَ مَا قُلْتَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ إِلاَّ خَيْرًا.