كل ما تحتاجه من أدوات وحبوب البن تجده في مكان واحد طواحين - حبوب البن - اقماع - فلاتر - صانعات القهوة - موازين - والخ.... التوصيل خلال يوم او يومين عمل في مدينة الخرج نحرص دائما على عدم تأخير طلب العميل خدمة عملاء مميزة نتواجد دائما لمساعدتك بصدر رحب وقلوبنا مفتوحة لكم فلا تتردد في محادثتنا على شتى وسائل التواصل
كاس مختص خلال ساعات يفتح المتجر
فلتر و اسبريسو اسبريسو فلتر و إسبرسو إسبرسو فلتر اسبريسو Htoon Alzahrani المخواة متجر غني عن التعريف سرعة في الشحن, وتعامل جميل زي ارواحهم 🌷.. Turki Aldossre الدمام المتجر رهيب وأسعاره جميله محمد عبدالكريم مره بطل والتوصيل سريع جداً❤️ Fatima Alshaik جدة خدمة وذوق وسرعه توصيل ماشاءلله 👍🏻 مو اخر تعامل باءذن الله خضر الزيلعي الخبر ممتاز وسريعه Khulod Alsaif الرياض تعامل راقي وتوصيل سريع 💙 شيماء الدوسري النعيرية اسرع متجر ♥️♥️ خالد عريشي جازان التوصيل سريع والتعامل راقيي شهد عبدالسلام حلو Sukainah Eduhaim صفوى سريعين جدًا في التوصيل 😍
الوجهة الاولى للمستهلك التجاري والمنزلي لجميع مستلزمات الباريستا ، الكافيهات ، الحلويات والمخبوزات. نوفر لك اكبر العلامات التجارية على المستوى المحلي والعالمي. توصيل لجميع مناطق المملكة.
دعاء قصير لحفظ للسان عن الغيبه والفين وخمس مئاة حسنه في ثانيه - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. برنامج الصراط المستقيم --لدكتور خالد الجبير اكثررررررررررررر من رائع يقدمه على قناة بدايه--قال دعاء لحفظ للسان عن الغيبه وهو اللهم اجعل كتابي في عليين واحفظ لساني عن العالمين---وقال انه لما تسبح ثلاث وثلاثين مره قبل النوم الله اكبر والحمدالله وسبحان الله كل وحده طبعا ثلاث وثلاثين مره تضمن بمشيئة الله في ميزان حسناتك الفين وخمس مئاة حسنه-------------تقبل الله منا جميعا صيامنا وقيامنا ورزقنا الجنه مع من نحب----
وقيل: اقتصر من الكلام على ما يقيم حجتك ويبلغ حاجتك، وإياك وفضوله (الزيادة فيه) ، فإنه يزِلُّ القدم، ويورِثُ الندم. * أن يتخير اللفظ الذي يتكلم به، قال الشاعر: وَزِنِ الْكـلام إذا نَطَقْــتَ، فــإنمـا يبْدِي عُيوبَ ذوي العيوب المنطـقُ ولابد للإنسان من تَخَيرِ كلامه وألفاظه، فكلامه عنوان على عقله وأدبه، وكما قيل: يستدل على عقل الرجل بكلامه، وعلى أصله بفعله. * عدم المغالاة في المدح، وعدم الإسراف في الذم؛ لأن المغالاة في المدح نوع من التملق والرياء، والإسراف في الذم نوع من التَّشَفِّي والانتقام. والمؤمن أكرم على الله وعلى نفسه من أن يوصف بشيء من هذا؛ لأن التمادي في المدح يؤدي بالمرء إلى الافتراء والكذب. * أن لا يرضي الناس بما يجلب عليه سخط الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من أرضى الناس بسخط الله وَكَلَهُ الله إلى الناس، ومن أسخط الناس برضا الله كفاه الله مؤونة الناس) [الترمذي]. دعاء تحصين الفرج - الجواب 24. * ألا يتمادى في إطلاق وعود لا يقدر على الوفاء بها، أو وعيد يعجز عن تنفيذه. يقول تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون. كبر مقتًا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون} [الصف: 2-3]. * أن يستعمل الألفاظ السهلة التي تؤدي المعنى بوضوح، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسًا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقًا، وإن أبغضَكم إلي وأبعدَكم مني يوم القيامة الثرثارون (كثيرو الكلام) ، والمتشَدِّقُون (الذين يتطاولون على الناس في الكلام) والمتفيهقون)، قالوا: يا رسول الله، قد علمنا الثرثارون والمتشدقون، فما المتفيهقون؟ قال: (المتكبرون) [الترمذي].
وعن سفيان بن عبد الله رضي الله عنه قال: قلتُ: يا رسول الله! حدِّثني بأمرٍ أعتصم به؛ قال: "قل: ربي الله ثم استقم". قلت: يا رسول الله! ما أخوفُ ما تخاف عليَّ؟ فأخذ بلسان نفسه ثم قال: "هذا". ومن حفظ اللسان طول الصمت إلا عن خير: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عليك بُحسن الخلُق، وطول الصمت، فوالذي نفسي بيده، ما تجمَّل الخلائق بمثلهما". وعن أبي موسى رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله! أي المسلمين أفضل؟ قال: "من سلم المسلمون من لسانه ويده". حفظ الجوارح - خالد الحسينان - طريق الإسلام. وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده". وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله! أيُّ الأعمال أفضل؟ قال: "الصلاة على ميقاتها" قلت: ثم ماذا يا رسول الله؟ قال: "أن يسلم المسلمون من لسانك". وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: جاء أعرابيٌُّ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! علِّمني عملاً يدخلني الجنة. قال: "إن كنت أقصرتَ الخُطبة لقد أعرضت المسألة، اعتقِ النسمة، وفُكَّ الرقبة، فإن لم تُطِق ذلك، فأطعم الجائع، واسقِ الظمآن، وأمر بالمعروف، وانه عن المنكر، فإن لم تُطق ذلك، فكُفَّ لسانك إلا عن خير".
والإنسان مسئول عن كل لفظ يخرج من فمه؛ حيث يسجله الله ويحاسبه عليه، يقول الله تعالى: {ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد} [ق: 18]. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تُكَفِّر اللسان (تذل له وتخضع) تقول: اتق الله فينا، فإنما نحن بك، فإن استقمتَ استقمنا، وإن اعوَجَجْتَ اعوَجَجْنَا) [الترمذي]. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يستقيمُ إيمان عبد حتى يستقيمَ قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه) [أحمد]. وقال ابن مسعود: والذي لا إله غيره، ما على ظهر الأرض شيء أحوج إلى طول سجن من لسان. ضوابط الكلام: من أراد أن يسلم من سوءات اللسان فلا بد له من الأمور التالية: * لا يتكلم إلا لينفع بكلامه نفسه أو غيره، أو ليدفع ضُرَّا عنه أو عن غيره. * أن يتخير الوقت المناسب للكلام، وكما قيل: لكل مقام مقال. دعاء لحفظ اللسان العربي. ومن تحدث حيث لا يحسن الكلام كان عرضة للخطأ والزلل، ومن صمت حيث لا يجْدِي الصمت استثقل الناس الجلوس إليه. * أن يقتصر من الكلام على ما يحقق الغاية أو الهدف، وحسبما يحتاج إليه الموقف، ومن لم يترتب على كلامه جلب نفع أو دفع ضر فلا خير في كلامه، ومن لم يقتصر من الكلام على قدر الحاجة، كان تطويله مملا، فالكلام الجيد وسط بين تقصير مخلٍّ وتطويل مملٍّ.
حفظ الجوارح من المعاصي باسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على خير خلق الله و بعد: عن شكَل بن حُمَيد قال: قلت: يا رسول الله! علمني دعاء أنتفعُ به, قال: **قل: اللهمَّ! عافني من شرِّ سمعي و بصري, و لساني و قلبي, و شرّ مَنيِّي**. قال وكيع: منيِّي يعني الزنا و الفجو. دعاء لحفظ اللسان المربوط. لقد خصّ نبينا حبيبنا و شفيعنا صلى الله عليه و سلم في هذا الدعاء, حفظ الجوارح وهي: السمع, و البصر, و اللسان, و القلب, و حفظها و سلامتها من الزيغ. لأنها مناط الشهوة و مثار اللّذة, و لا بد من السيطرة عليها لكي لا نقع في شر المنكرات, وانصياعها لأوامر الله عز و جل الذي خلقها فينا لننعم بها في حياتنا الحسية. و في حدود ما شرع لنا الله في استعمال حواسنا. حفظ السمع و البصر (اللهم عافيني من شر سمعي و بصري). طلب المعافاة من الله من شر المنكرات التي يقع سمعها على الأذن, و يقع نظرها على العين, أن تعافيني يا ربي كي لا أسمع ما يغضبك كالشرك بجميع أنواعه, و الكفر و الغيبة و النميمة, و الزور و البهتان, و المعازف الى غيرها من المحرمات. و المعافاة في البصر, أن لا أنظر الى محرّم كالنظر الى محارم الله, و كذلك منه النظر بوجه الاحتقار الى عباد الله, (بحسب امرء من الشر أن يحتقر أخاه المسلم).
وقد علّمنا رسولنا صلى الله عليه وسلم أنّ نستعيذ بالله عز وجل من جوارحنا, أن هذه الجوارح لا نسخِّرها في معصية الله, إنّما نسخِّرها في طاعة الله, فكان من دعاء رسولنا عليه الصلاة والسلام كان يقول: "اللهم إنّي أعوذ بك من شر سمعي, وشر بصري, وشر لساني, وشر قلبي, وشر منيي" هذه خمسة أمور كان رسولنا عليه الصلاة والسلام يستعيذ بالله عز وجل منها خالد الحسينان الامام والخطيب في وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية في دولة الكويت 24 1 4, 885