ليفربول يواصل مطاردة السيتي على صدارة الدوري الإنجليزي. وبتلك النتيجة رفع فريق ليفربول رصيده للنقطة 79 في المركز الثاني بجدول ترتيب الدوري الإنجليزي، ليواصل الريدز الضغط على فريق مانشستر سيتي صاحب الصدارة برصيد 80 نقطة، فيما تجمد رصيد فريق إيفرتون عند النقطة 29 في المركز الثامن عشر ليصارع بمراكز الهبوط.
نشر في: 24 أبريل، 2022 - بواسطة: انتهت منافسات اليوم الأحد، من الدوري الإنجليزي الممتاز وذلك عقبة لقاء ليفربول وإيفرتون، والذي انتهى بفوز الريدز بثنائية نظيفة. واحتدم الصراع بين مانشستر سيتي وليفربول على بطولة الدوري الإنجليزي الممتاز، وأصبح الفارق بينهما نقطة وحيدة فقط. وفي صراع الهدافين، انفرد الدولي المصري محمد صلاح نجم ليفربول بصدارة قائمة هدافي الدوري الإنجليزي الممتاز برصيد 22 هدفًا. ونعرض لكم قائمة هدافي الدوري الإنجليزي الممتاز بعد نهاية مباريات اليوم الأحد: 1- محمد صلاح «ليفربول» 22 هدفًا. 2- سون هيونج مين «توتنهام» 17 هدفًا 3- كريستيانو رونالدو «مانشستر يونايتد» 16 هدفًا. 4- ديوجو جوتا «ليفربول» 15 هدفًا. 5- ساديو ماني «ليفربول» 14 هدفًا. 6- هاري كين «توتنهام» 12 هدفًا. 7- إيفان توني «برينتفورد» 12 هدفًا. جدول ترتيب هدافي الدوري الإنجليزي.. سون يطارد محمد صلاح - كورة 365. 8- كيفين دي بروين «مانشستر سيتي» 11 هدفًا. 9- ولفرد زاها «كريستال بالاس» 11 هدفًا. 10- بوكايو ساكا «أرسنال» 11 هدفًا. المصدر: عاجل
انتهت منافسات اليوم الأحد، من الدوري الإنجليزي الممتاز وذلك عقبة لقاء ليفربول وإيفرتون، والذي انتهى بفوز الريدز بثنائية نظيفة. واحتدم الصراع بين مانشستر سيتي وليفربول على بطولة الدوري الإنجليزي الممتاز، وأصبح الفارق بينهما نقطة وحيدة فقط. وفي صراع الهدافين، انفرد الدولي المصري محمد صلاح نجم ليفربول بصدارة قائمة هدافي الدوري الإنجليزي الممتاز برصيد 22 هدفًا. ونعرض لكم قائمة هدافي الدوري الإنجليزي الممتاز بعد نهاية مباريات اليوم الأحد: 1- محمد صلاح «ليفربول» 22 هدفًا. 2- سون هيونج مين «توتنهام» 17 هدفًا 3- كريستيانو رونالدو «مانشستر يونايتد» 16 هدفًا. ترتيب هدافي الدوري الانجليزي الممتاز 2021/2022. 4- ديوجو جوتا «ليفربول» 15 هدفًا. 5- ساديو ماني «ليفربول» 14 هدفًا. 6- هاري كين «توتنهام» 12 هدفًا. 7- إيفان توني «برينتفورد» 12 هدفًا. 8- كيفين دي بروين «مانشستر سيتي» 11 هدفًا. 9- ولفرد زاها «كريستال بالاس» 11 هدفًا. 10- بوكايو ساكا «أرسنال» 11 هدفًا.
قال ابن عبد البر: وأبى جمهور أهل الأدب والعلم بلسان العرب إلا أن يجعلوا قوله – صلى الله عليه وسلم -: "إن من البيان لسحراً" مدحاً وثناء وتفضيلاً للبيان وإطراء، وهو الذي تدل عليه سياقة الخبر ولفظه.
الخطيب الناجح يبتعد عن مصادمة الناس بأخطائهم، ومهاجمتهم في مخالفاتهم، بل يجب معالجة الأخطاء بأسلوب غير مباشر، وتصحيح التصورات بطريقة علمية هادئة هادفة ناصحة، دون هجوم أو تجريح، ودون توتر أو تعنيف، " ما كان الرفق في شيء إلا زانه " صحيح الجامع، وقال تعالى: ( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ) [النحل:125]. الخطيب الناجح يجب أن يكون قلبا نابضا، وفكرا نَيِّرَاً، وضميرا متوقِّداً، وإحساسا مرهفا، يعرف مكانته، ويقدِّر رسالته، ويقوم بواجبه، ويؤمن بمسئوليته، ويؤدي أمانته، قال تعالى: ( لَوْلَا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ) [المائدة:63]. الخطيب المؤمن عقل مدبر، وقلب واع، ولسان ناطق، وبيان صادق ويقين واثق، يستلهم الوحي، ويتضلع من العلم، ويسيح في بستان السنة، ويغوص في أعماق البحور، فيأتي بالدرر، ويقبل باللؤلؤ، ويجود بالمرجان، ثم يتوج ذلك كله بإخلاص القصد، وصفاء النية، وسلامة الطوية؛ قال تعالى: ( قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ) [يوسف:108].
(15) اذا كنت في قوم غريباً فعاملهم بفعل يستطاب (الحريري) الغريب في الاصل مريب حتى يعرف تصرفه، والمثل الشعبي يقول (يا غريب كن اديب! ) وبعد البيت: ولا تحزن اذا فاهوا بفحش غريب الدار تنبحه الكلاب!! وقالت اعرابية لابن لها يريد ان يتغرب: اذا كنت في غير اهلك فلا تنسى نصيبك من الذل!! (16) لاتقول اني قوي وذا جند زهيد تذبح الحية بعير وهي سرو بتراب! (عبدالله بن قعيد) لاتحتقر عدواً مهما صغر، الابرة تفعل ما لايستطيعه السيف، والحية (الثعبان) تقتل البعير الكبير وهي حقيرة كدودة في التراب! والنمرود هلك ببعوضة! (17) ابصر لرجلك قبل الخطو موضعها فمن علا زلقاً عن غرة زلجا (محمد بن بشير) العاقل يعرف مخراجه قبل مدخاله، من لايقيس قبل ما يغيص ما ينفعه القياس بعد الغوص! إن من الشعر لحكمة وإن من البيان لسحرا. (18) تخير بالنسب قبل المناسب ترى بنت الرجال لها رجال (ابراهيم بن جعيثن) وفي الحديث الشريف (تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس) والمثل الشعبي (ما يجتمع زين وبنت رجال) ليس على ظاهره المراد منه ان الدنيا ما تجتمع ومع هذا فلو خير العاقل بين جميلة جداً من بيت رديء، وغير جميلة ولكنها بنت رجال، لما تردد في رفض الاولى والترحيب بالثانية، وفي الحديث الشريف ايضاً (اياكم وخضراء الدمن وهي المرأة الحسناء في المنبت السوء).