وقد يجمع الله الشيئين بعدما * يظننان كل الظن أن لا تلاقيا كل: مفعول مطلق نائب عن المصدر. يعجبه السخون والبرود * والتمر حبا ماله مزيد حبا: مفعول مطلق نصب بعامل من معناه. فصبرا في مجال الموت صبرا * فما نيل الخلود بمستطاع صبرا: مفعول مطلق حذف فعله وهو الأمر ( اصبر). تمارين حول المفعول المطلق 1 – استخرج من العبارة الآتية كل مفعول مطلق ، وعين ما كان منه مؤكدا لفعله ، وما كان مبينا لنوعه ، أو عدده. تثور البراكين في بعض الجهات ثورانا شديدا ، فتهدم المنازل هدما ، وتدك المباني دكا ، وتقذف النيران قذفا مستمرا ؛ فيخاف السكان خوفا عظيما ، فلا تسمع غير نساء تصيح صياحا ، وأطفال تصرخ صراخا ، ولا ترى إلا رجالا نكبهم الدهر نكبتين. 2 – ضع مفعولا مطلقا في كل جملة من الجمل الآتية: – يفيض النهر … – نهق الحمار … – ابتعد عن الشر … – سارت السيارة … – نظف حذاءك … 3 – أجب بصحيح أم خطأ: – المفعول المطلق من المرفوعات في الكلام العربي. – ياتي المفعول المطلق في الجمل لتأكيد معنى الفعل. – يعد المفعول المطلق اسما. 4 – أعرب ما يلي: – وقف الشرطي وقوف النشاط. شرح عن المفعول المطلق - لغتي. – لا تخافي خوف الجبناء. مراجع ومصادر: – قصة الإعراب ( أحمد الخوص).
وتعرب مفعولًا مطلقًا منصوبًا وعلامة نصبه تنوين الفتح. قال تعالى: {إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ}، فعَمَلًا: مصدر صريح من جنس الفعل عمل الثلاثي في الآية نفسها. أيضا قال تعالى: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً}، فلفظة العقد من العدد ثمانين جاءت في محلّ نصب نائب عن المفعول المطلق. قال تعالى: {ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ}، وذلك جاءت اسم إشارة، ويعرب نائبًا عن المفعول المطلق مبني في محلّ نصب. جمل عن المفعول المطلق يستخدم المفعول المطلق في النصوص الأدبية وكذلك في الحياة اليومية، وسوف نعرض فيما يلي أمثلة عن المفعول المطلق في النصوص الأدبية: سرت سير الجهلاء: سير: مفعول مطلق من نفس نوع الفعل. مداخلات لغوية. وهو يعرب مفعول مطلق منصوب بالفتحة وهو مضاف، الجهلاء: تعرب مضاف اليه. قفزت فوق الحاجز قفزاً طويلاً: فقفزا مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح. خطوتُ خطوتين: وفيها جاءت كلمة خطوتين مفعولا مطلقا لبيان عدد الفعل، منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مثنى.
ـ وقال تعالى{ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَاراً} سورة نوح ـ وقال تعالى{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلَى رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ إذَا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ} [سبأ/7]. ـ وقال تعالى {فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ. ـ وقال تعالى: {سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوّاً كَبِيراً}[ الإسراء/43] المفعول المطلق في سورة البقرة قال تعالى( سبحانك لا علم لنا). وقال تعالى ( كلا منها غدا). وقال تعالى ( وبالوالدين إحسانا). وقال تعالى ( فقليلا ما يؤمنون). وقال تعالى ( صبغة الله). المفعول المطلق في سورة المرسلات {إِنَّ هذا كانَ لَكُمْ جَزاءً وَكانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُوراً (22)}. امثله من القران على المفعول المطلق | المرسال. {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلاً (23)}. {نَحْنُ خَلَقْناهُمْ وَشَدَدْنا أَسْرَهُمْ وَإِذا شِئْنا بَدَّلْنا أَمْثالَهُمْ تَبْدِيلاً (28)}. المفعول المطلق في سورة الاسراء {سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بارَكْنا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (1)}.
يُشير المفعول المطلق المبين للعدد إلى عدد المرات التي حدث فيها الفعل. يُمكننا أن نستعرض مثالاً توضيحيًا على المفعول المطلق المبين للعدد فيما يلي؛ ضرب الولد زميله ضربتين، فإن المفعول المطلق في تلك الجملة هي " ضربتين"؛ فإنه يُعرب مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبة الياء لإنه مثنى. المفعول المطلق تمارين إليك عزيزي القارئ المفعول المطلق تمارين موضحه لقواعده، فلا يُمكن للمتعلم أن يُجيد التعرُّف على القواعد وتطبيقها إلا من خلال أمثلة التوضيحية والتمارين التي نستعرضها فيما يلي: خير ما نأخذ منه الأمثلة ونستعين به هو آياتٍ من المولى عز وجلّ، فقد جاء في قول الله تعالى في سورة النساء الآية 164″ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًا"، فإننا هنا نجد مثالاً واضحًا على المفعول المطلق في كلمة " تكليمًا". فإنها تُعرب؛ مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبة الفتح الظاهر على آخره. حيث يُعد نوع المفعول المطلق في تلك الآية هي؛ مفعول مطلق مؤكد للفعل. لاسيما ورد في قول الله تعالى في سورة القمر الآية42 " كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كُلِّهَا فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُّقْتَدِرٍ ". يأتي المفعول المطلق في هذه الآية وهو " أخذ "، ويُعرب؛ مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبة الياء لأنه مثنى.
هو واحد من أنواع المفاعيل، فهو لفظ يأتي دائما بعد الفعل بجميع أنواعه، وهو مصدر يتم اشتقاقه من الفعل الذي جاء في نفس الجملة، ولا يتم اقترانه بزمن لتأكيد المعني أو النوع أو العدد، وقد يكون هذا المفعول المطلق مصدر للفعل الصريح، أو للفعل الغير صريح لأنانبه عنه، وفي بعض الحالات يتم حذف المصدر الصريح، وقد سمي بهذا الاسم، بسبب عدم اعتماده على أي أداة لغة محددة توضح انه مفعول. صفات المفعول المطلق لابد أن يكون منصوب أن يدل على التأكيد ( اقرأ درس اليوم قراءة) من الجائز أن يحذف سبب النصب ( رزقا وفيرًا) ما هي أنواع المفعول المطلق؟ هناك ثلاثة أنواع للمفعول المطلق موضح للنوع مثال: صنع الخياط ثوبًا رائعًا، وفيه وصف للثوب بأنه رائع. إعراب الجملة صنع: فعل ماض مبني على الفتح. الخياط: فاعل مرفوع بالضمة. ثوبًا: مفعول مطلق منصوب بالفتحة. رائعًا: صفة منصوبة بالفتحة. تأكيد الفعل مثال: خرج الأب خروجًا، في هذه الجملة تأكيد خروج الأب. خرج: فعل ماض مبني على الفتح. الأب: فاعل مرفوع بالضمة. خروجًا: مفعول مطلق منصوب بالفتحة الظاهرة. مبين للعدد مثال: قولت قولًا، وهذه الجملة تدل أن القول كان لمرة واحدة. قولت: فعل ماض مبني بالسكون، والتاء في محل رفع فاعل.
و لكن فى النوع الثالث من انواع المفعول المطلق و هو المفعول المطلق المبين للنوع ، يجوز تثنيته و جمعه ، مثل: جلست جلوسى احمد و صابر ، فهذا يعنى اننى جلست مرة مثل جلوس احمد ، و جلست المرة الاخرى مثل جلوس صابر. امثلة عن المفعول المطلق يشرب الطفل اللبن شربا. يثب النمر و ثوب الاسد. خطف الثعلب الدجاجة خطفا. تدور الارض دورة كل يوم. سمعت الصوت سماعا. اكل علي اكلتين. جري خالد جريا سريعا. ما ينوب عن المفعول المطلق من القران الكريم مرادف المفعول المطلق امثلة على المفعول المطلق من القران الكريم ، وفى هذا النوع نأتى بمرادف لمصدر فعل اخر غير الفعل الموجود مثل: سرت مشيا ، فان مصدر سار هو سير ، و ايضا مثل فرحت سرورا ، يوجد بها المصدر فرحة هو فرح ، و يكون اعرابها نائب عن المفعول المطلق منصوب و علامة نصبه التنوين بالفتحة. الضمير العائد على المفعول المطلق امثلة على المفعول المطلق من القران الكريم ، وهو الذى يوجد بعد ان نقوم بحذفه ، حيث نشير اليه بضمير بعد الحذف مثل: احسنته اليهم ، فان الضمير الذى يعود على المصدر المؤكد الذى تم حذفه و يحل محله هو الاحسان ، و يكون اعرابه ضمير متصل مبنى على الضم فى محل نصب نائب عن المفعول المطلق.