بوربوينت درس تفسير سورة الرعد من الآية 19 الي 24 مادة التفسير1 نظام مقررات الفصل الدراسي الثاني 1442 هـ لمعرفة الحسابات البنكية للمؤسسة: اضغط هنا يمكنك التواصل معنا علي الارقام التالية:👇🏻
تَفْسِيرُ سُورَةِ غَافِرٍ وَهِيَ مَكِّيَّةٌ قَدْ كَرِهَ بَعْضُ السَّلَفِ مِنْهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ أَنْ يُقَالَ الْحَوَامِيمُ وَإِنَّمَا يُقَالُ آلُ حم قَالَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: آلُ حم دِيبَاجُ الْقُرْآنِ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ لُبَابًا وَلُبَابُ الْقُرْآنِ آلُ حم أو قال الحواميم وقال مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ كَانَ يُقَالُ لَهُنَّ الْعَرَائِسُ وروى ذلك كله الْإِمَامُ الْعَالِمُ أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تعالى فِي كِتَابِ فَضَائِلِ الْقُرْآنِ.
وإذ قد كانت سورة القتال نزلت عام الحديبية أو عام الفتح تكون سورة الرعد بعدها. وعدت آياتها ثلاثا وأربعين من الكوفيين وأربعا وأربعين في عدد المدنيين وخمسا وأربعين عند الشام. مقاصدها أقيمت هذه السورة على أساس إثبات صدق الرسول صلى الله عليه وسلم فيما أوحي إليه من إفراد الله بالإلهية والبعث وإبطال أقوال المكذبين فلذلك تكررت حكاية أقوالهم خمس مرات موزعة على السورة بدءا ونهاية. ومهد لذلك بالتنويه بالقرآن وأنه منزل من الله ، والاستدلال على تفرده تعالى بالإلهية بدلائل خلق العالمين ونظامهما الدال على انفراده بتمام العلم والقدرة وإدماج الامتنان لما في ذلك من النعم على الناس. ثم انتقل إلى أقوال أهل الشرك ومزاعمهم في إنكار البعث. وتهديدهم أن يحل بهم ما حل بأمثالهم. التفريغ النصي - تفسير سورة الرعد _ (1) - للشيخ أبوبكر الجزائري. والتذكير بنعم الله على الناس. وإثبات أن الله هو المستحق للعبادة دون آلهتهم. وأن الله العالم بالخفايا وأن الأصنام لا تعلم شيئا ولا تنعم بنعمة. والتهديد بالحوادث الجوية أن يكون منها عذاب للمكذبين كما حل بالأمم قبلهم. والتخويف من يوم الجزاء. والتذكير بأن الدنيا ليست دار قرار. وبيان مكابرة المشركين في اقتراحهم مجيء الآيات على نحو مقترحاتهم. ومقابلة ذلك بيقين المؤمنين.
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
[التَّفْسِيرُ] 1 - {المر}. تقدم الكلام على نظائرها في بداية سورة البقرة. هذه الآيات الرفيعة في هذه السورة، والقرآن الذي أنزله الله عليك -أيها الرسول- هو الحق الذي لا مرية فيه، ولا شك أنه من عند الله، ولكن أكثر الناس لا يؤمنون به عنادًا وتكبرًا. 2 - الله هو الذي خلق السماوات مرفوعات دون دعائم تشاهدونها،, علا وارتفع على العرش علوًا يليق به سبحانه من غير تكييف ولا تمثيل، وذَلَّل الشمس والقمر لمنافع خلقه، كل من الشمس والقمر يجري لأمد محدد في علم الله، يصرف سبحانه الأمر في السماوات والأرض بما يشاء، يبين الآيات الدالة على قدرته رجاء أن توقنوا بلقاء ربكم يوم القيامة، فتستعدوا له بالعمل الصالح. تفسير سورة الرعد ايه 12. 3 - وهو سبحانه الذي بسط الأرض، وخلق فيها جبالًا ثوابت حتى لا تضطرب بالناس، ومن كل أنواع الثمرات جعل فيها صنفين كالذكر والأنثى في الحيوان، يلبس الليل النهار، فيصير مظلمًا بعدما كان منيرًا، إن في ذلك المذكور لأدلة وبراهين لقوم يتفكرون في صنع الله، ويتأملون فيه، فهم الذين ينتفعون بتلك الأدلة والبراهين. 3 - وفي الأرض بقاع متقاربة، وفيها بساتين من أعناب، وفيها زرع، ونخلات مجتمعة في أصل واحد، ونخلات منفردات بأصلها، تُسْقَى هذه البساتين وتلك الزروع بماء واحد، ونفضل بعضها على بعض في الطعم وغيره من الفوائد على رغم تجاورها وسقيها بماء واحد، إن في ذلك المذكور لأدلة وبراهين لقوم يعقلون؛ لأنهم هم الذين يعتبرون بذلك.
وتحمل الآية: لِأَجَلٍ مُسَمًّى [الرعد:2] معنى آخر وهو: أن القمر يدور في فلكه في الشهر مرة، والشمس تدور في فلكها في العام مرة، الشمس تمشي ولا ينتهي فلكها إلا مرة واحدة في السنة؛ اثنا عشر شهراً، أما القمر ففي الشهر الواحد مرة. إذاً: قوله: لِأَجَلٍ مُسَمًّى [الرعد:2] له معنيان صحيحان: الأول: إلى أجل القيامة ونهاية الحياة، وحينئذ تنتهي الشمس وينتهي القمر، وهذا هو الأجل المسمى عند الله. والثاني: لِأَجَلٍ مُسَمًّى [الرعد:2]، في فلكهما، فالشمس تدور في فلكها في العام مرة، ولهذا يطول النهار ويقصر، ويجيء البرد والحر. - تفسير سورة الرعد - الآيات 7-11. وتشاهدون هذا الآن، المغرب يكون في الساعة السادسة إلا خمس دقائق أو إلا ربع ساعة، والظهر في الثانية عشرة وخمس دقائق؛ لأنها تمشي مشية ربانية لا يستطيع البشر كلهم أن يبدلوا أو يغيروا فيها، تمشي بانتظام؛ لتتمم الفوائد والمنافع المتوقفة على حرارة الشمس وضوئها ونور القمر. هل هناك من يرفع يده ويقول: بنو فلان هم الذين فعلوا هذا؟ الجيش الفلاني هو الذي فعل هذا؟ السحرة الفلانيون؟ لا لا لا.. ماذا نقول؟ الله، وتهدأ النفس وتطيب، وها هو الله تعالى يخبر بنفسه فيقول: ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ [الرعد:2] أي: كل واحد منهما يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى [الرعد:2].
من مدها؟ أبوك أو أمك أم بنو فلان؟ إنه الله! من قال: نحن الذين مددنا الأرض؟ لا أحد يقول هذه الكلمة. إذاً: لا بد من ماد قد مدها، ما اسمه؟ إنه الله، رغم أنوف العلمانيين والشيوعيين والجاحدين! إنه الله رغم أنوف الذين لا يستحون ويقولون: (لا إله والحياة مادة)! هذا عمى وضلال، فقط قف يا هذا العبد، قف بين يدي أمك وانظر، لو كان هذا الخلق ليس بخلق العليم الحكيم، المدبر، الحكيم والله لخرج جيل من البشر كلهم عميان، لخرج جيل كلهم إناث، لخرج جيل كلهم شخص واحد، لا يبقى أب ولا أم. من يفصل هذا التفصيل؟ إنه الله. يقول الله: وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ [الروم:22]، تقف البشرية كلها على صعيد واحد، فلا تجد اثنين لا تستطيع أن تفرق بينهما، هذا يدخل على امرأة هذا، وهذا يدخل على امرأة هذا، والله لا يوجد هذا، وهذا تدبير الله جل جلاله. يريدون أن يغطوه فيقولون: (لا إله)؛ ليستمروا في الزنا والفجور والكذب والخيانة والخداع والكبر والنفاق، لا شيء والله سوى هذا، لا يريدون أن يسلموا قلوبهم ووجوههم لله حتى يستقيموا، بل يريدون أن يعيشوا كالبهائم. آمنا بالله.. تفسير سوره الرعد وابراهيم والحجر وص 1418. آمنا بالله ولقائه، فأدخلنا يا ربنا برحمتك في عبادك الصالحين.
الوصى, أخبار الحوادث 23/04/2022 05:20:00 م دراما وقانون.. شروط يجب توافرها فى الوصى بعد إثارة القضية بـ' سوتس بالعربى ' أثار مسلسل ' سوتس بالعربى '، قضية نقل وصاية الأطفال القصر، وذلك خلال أحداث الحلقة الـ17 من المسلسل، بعدما وكلت والدة أحد الأطفال مكتب 'المسيرى زيدان'. السبت، 23 أبريل 2022 02:00 ممسلسل "سوتس بالعربى"مشاركةاضف تعليقاً واقرأ تعليقات القراءأثار مسلسل "سوتس بالعربى"، قضية نقل وصاية الأطفال القصر، وذلك خلال أحداث الحلقة الـ17 من المسلسل، بعدما وكلت والدة أحد الأطفال مكتب "المسيرى زيدان"، لرفع قضية لنقل وصاية الطفل من والده إليها. وترصد "اليوم السابع" فى حلقة اليوم من سلسلة حلقات "دراما وقانون"، الشروط الواجب توافرها في الواصى. نصت المادة (35) من قانون القصرن على: يشترط في الوصي أن يكون عاقلآ بالغآ ذا أهلية كاملة قادرآ على ممارسة شؤون الوصاية، ولا يجوز بوجه خاص ان يعين وصيآ كلا من: 1. المحكوم عليه فى جريمة من الجرائم المخلة بالاداب والشرف او الماسة بالنزاهة. 2. من كان مشهورآ بسوء السيرة او من لم يكن له وسيلة مشروعة للعيش. 3. من كان بينه أو أحد أصوله أو فروعه أو زوجته، وبين القاصر نزاع قضائى، أو من كان بينه وبين القاصر، أو بين عائلته خصومه إذا كان يخشى على مصلحة القاصر منها).
اخبار الحوادث اليوم خفير بينضف السلاح قتل مراته بالخطأ.. جريمة صادمة في الصف (فيديو) الأحد، 03 أكتوبر 2021 04:00 ص بث تلفزيون اليوم السابع تغطية خاصة من تقديم نسرين فؤاد حول ما كشفته تحقيقات النيابة العامة بجنوب الجيزة، تفاصيل اتهام خفير بقتل زوجته عن طريق الخطأ، بعدما أطلق عليها عيارا ناريا دون قصد، أثناء تنظيفه بندقية خرطوش، داخل منزلهما بالصف. تفاصيل العثور على جثة جديدة داخل منزل سفاح قنا (فيديو) السبت، 02 أكتوبر 2021 08:00 ص بث تلفزيون اليوم السابع تغطية خاصة من تقديم شروق وجدى حول عثور الأجهزة الأمنية بقنا، على جثة جديدة متحللة، داخل جوال في منزل سفاح قنا، و تلقى اللواء مسعد أبوسكين، مدير أمن قنا، إخطارًا، من مركز شرطة قنا، بالعثور على جثة طفلة متحللة داخل جوال، ويشتبه أن تكون ابنة سفاح قنا، داخل غرفة في منزله. تفاصيل جرائم سفاح الجيزة التي فاقت الخيال (فيديو) الجمعة، 24 سبتمبر 2021 04:00 ص بث تلفزيون اليوم السابع تغطية خاصة من تقديم حور محمد استعرض فيها القصة الكاملة لقذافى فرج الشهير بـ"سفاح الجيزة" بعدما كشفت محكمة جنايات الجيزة، خلال جلسة محاكمته في قضية اتهامه بقتل زوجته فاطمة زكريا عن أنه لا يعانى من أي أمراض عقلية أو عصبية وارتكب الجرائم المتهم فيها وهو مدرك لها.