ومن هنا دعنا نتعرف على العاصمة الفعلية لسويسرا، مع التطرق لبعض المعلومات الخاصة بها، وبتاريخها، وموقعها الجغرافي، والمعالم الموجودة بها، وغير ذلك، فقط عليك متابعتنا. ما هي عاصمة سويسرا
تم اختيار مدينة برن كعاصمة فيدرالية رسمية لسويسرا، وكان ذلك منذ حوالي 170 سنة؛ حتى لا تكون قوى الدولة متواجدة ومنحصرة بمكان واحد. وداخل هذه المدينة يتم استضافة الوزرات، ويتواجد مقر الحكومة، والمستشارية الفيدرالية، ومجموعة من المؤسسات الاتحادية. ويتواجد هناك الحكومة، والبرلمان، والسفارات الأجنبية، وأيضاً مقر الاتحاد البريدي العالمي، والبنك الوطني. ما هي عاصمة سويسرا بالعربي؟ - مقال. وإذا تحدثنا عن الديانة سنجد أن أغلب السكان هناك يعتنقون المسيحية، وعلى وجه التحديد المسيحية البروتستانتية السويسرية. نجد أن اللغة الرسمية لهذه المدينة هي الفرنسية، وهناك بعض المواطنين المتواجدين بها، والذين يتحدثون بالألمانية السويسرية، والألمانية البيرنية. تقع في المركز الرابع بين مدن سويسرا وفقاً لعدد السكان. حازت هذه المدينة على اهتمام كبير من قبل منظمة اليونسكو، ففي عام 1983م تم تصنيفها على أنها موقع تراث ثقافي، وعالمي، وذلك نتيجة لوجود المتاحف المتميزة، ومنها متحف وبيت آينشتاين، ومتحف الألب، وغيرهم، بالإضافة إلى احتوائها على عدد من المسارح، وأيضاً حصلت على هذا التصنيف لاحتفاظها بشكلها القديم مثلما كانت عليه في العصور الوسطى.
ما هي عاصمة سويسرا بالعربي؟ - مقال
برن سويسرا
يتواجد الكثير من المميزات المختلفة في مدينة برن من بينها وجودها في موقع جغرافي مركزي، وتوفيرها للأراضي اللازمة بصورة مجانية، وأيضاً تحصل على الدعم الدائم من الولايات الناطقة باللغة الفرنسية. وفي حقيقة الأمر كان يَصعب في الماضي تحديد العاصمة السياسية الرئيسية لسويسرا، فهي تم احتلالها من قبل فرنسا عام 1798م، وأُقيم على أرضها في الفترة من 1798 حتى 1803م الجمهورية الهلفيتية المؤقتة. وبدأت في تنفيذ أوامرها المركزية، وأرادت أن تُعين عاصمة للبلاد، وفي البداية أعلنت أن مدينة آراو ستكون العاصمة. ولكن بعد ذلك أصبحت العاصمة في لوتسيرن، ولكن هذه المحاولات لم تستمر كثيراً، وبعد مرور عدة أشهر انتهت. بعد فترة من الوقت تمكن نابليون بونابرت من إعادة إنشاء الكونفدرالية من جديد، وكان ذلك بناء على قانون الوصاية الذي تم الإعلان عنه مع حلول عام 1803م، ولجأ نابليون لهذا الحل بعد الاضطرابات العديدة التي أُصيبت بها الجهورية الهلفيتية. ومن هنا استضافت سويسرا التجمع الفيدرالي، وكان تحديداً داخل ستة ولايات، وفقاً لنظام دوران سنوي، وهم بازل، فريبورغ، زيورخ، وسولوترون، برن، ولوتسيرن، وكان يُطلق عليهم الولايات المُديرة.
وذلك من أجل تضمين جميع المجتمعات اللغوية الرئيسية في سويسرا بطريقة عادلة ومتساوية قدر الإمكان. واللغات الرئيسية الثلاث المستخدمة في سويسرا هي الفرنسية والإيطالية والألمانية. الجغرافيا والمناخ في مدينة بيرن
تقع بيرن على الهضبة السويسرية في كانتون بيرن، إلى الغرب قليلاً من وسط سويسرا، وعلى بعد 20 كم (12 ميل) شمال جبال الألب في بيرن. ويشكل الريف المحيط ببيرن بواسطة الأنهار الجليدية خلال العصر الجليدي الأخير. والجبلين الأقرب إلى بيرن هما جورتن بارتفاع 864 م (2, 835 قدمًا) وبانتيجر بارتفاع 947 م (3, 107 قدمًا). موقع المرصد القديم في بيرن هو نقطة منشأ نظام إحداثيات CH1903 عند 46 ° 57′08. 66 ″ شمالاً 7 ° 26′22. 50 ″ شرقًا. تضاريس المدينة غير متساوية حيث تحتوي على مناطق عالية جدًا مثل Kirchenfeld، ومناطق داخلية منخفضة جدًا مثل Matte. كما يتضح من إحصائيات عام 2009م، تبلغ مساحة المدينة حوالي 51. 62 كيلومتر مربع. علاوة على ذلك، يتم استخدام 20٪ من المساحة للأغراض الزراعية بينما 33٪ محاطة بالأراضي الحرجية، وتستحوذ المستوطنة على المساحة الأكبر. حيث يُنظر إلى 45٪ من الأرض على أنها مشغولة بالمباني والطرق.
عدد الصفحات: 83 عدد المجلدات: 1
تاريخ الإضافة: 17/8/2014 ميلادي - 21/10/1435 هجري
الزيارات: 5352
الإعلام والبيت المسلم
دراسة نفسية واجتماعية ميسرة
عن تأثير وسائل الإعلام الحديثة
على أفراد الأسرة المسلمة
دراسة نفسيَّة اجتماعيَّة تربويَّة ميسَّرة، لتأثير وسائل الإعلام المرئيَّة والمسموعة والمقروءة على أفراد الأسرة المسلمة، وبيان خطر هذه الوسائل إذا استُغِلَّت مِن قِبَل قُوَى الشر والفساد في العالم. وقد ازداد هذا الخطر قوة، وأحاط بالمجتمع الإسلامي من كل الجهات؛ بازدياد انتشار هوائيات الاستقبال من الأقمار الصناعية ( الدش)، وتراكُض بعض الدول العربية والإسلامية لشراء حق استِقبال البث الغربي الصليبي المُتحلِّل من كل القيم الأخلاقية، وبثه من جديد لشعوبهم! فهم ﴿ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ * لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴾ [الأنفال: 36، 37].
كل ما يخص مادة الدراسات النفسية والاجتماعية ( مسار العلوم الإنسانية ) 1439هـ - تعليم كوم
الاختصاصي الاجتماعي: تظهر أهميّة علم النفس الاجتماعي لدى الاختصاصيين الاجتماعيين في فهم ودراسة التنظيم الاجتماعي وتوجيهه للتماسك الاجتماعي، والاتجاهات، والتعصب ، والقيادة. الرجال القائمين على الأعمال: يُساعد علم النفس الاجتماعي في فهم طبيعة قوانين العَلاقات الإنسانيّة القائمة بين فئات العمال في نطاقٍ مُعيّن، والعلاقة المُهمّة بين مستوى الروح الاجتماعية المعنويّة والصحّة النفسية وبين مستوى الإنتاج والإنجاز. الإنسان العادي: تُساعدُ دراسة علم النفس الاجتماعي في الحياة اليوميّة على تَحقيق أكبر قدرٍ ممكن لفُهم الفرد لسلوكه الذاتي والسلوك الخارجي للأفراد الآخرين، وبالتالي فهم ديناميكيّة التّفاعل والتواصُل مع الآخرين، بالإضافة إلى الخلفيّات الثقافيّة والاجتماعية التي تتحدَّد بها الأنماط والمَظاهر السلوكية، فتجعل من الفرد قادِراً على الحُكم السليم في استخدام الطّريقة المُناسبة للتّعامل مع الآخرين إما بالتقبّل والتضحية في بعض المواقف، أو بالعزوف والنّفور في مواقف أخرى.
بور بوينت درس: ماهية التعلم
بور بوينت درس: العمليات المسهمة في التعلم
بور بوينت درس: التفكير
بور بوينت درس: الذكاء
بور بوينت درس: الصحة النفسية ومقوماتها
بور بوينت درس: أنواع الاضرابات النفسية
بور بوينت درس: خطوات العلاج النفسي وأساليبه
بور بوينت درس: المهارات النفسية الاجتماعية (مهارات توكيد الذات)
بور بوينت درس: المشكلات الاجتماعية
الاختبارات
والاختبارات النهائية
كما نقدم مع بور بوينت مادة الدراسات النفسية والاجتماعية مقررات
الأهداف العامة لمادة الدراسات النفسية والاجتماعية
تأكيد أهمية التكيّف الاجتماعي والتأثير المتبادل بين الفرد والمجتمع. الاستفادة من الحقائق النفسية في مجال الحياة العملية وفي حل المشكلات. تعديل السلوك بما يتّفق مع متطلّبات المجتمع ومصلحة الفرد. تحقيق النمو المتكامل لكل جوانب شخصية الفرد الجسمية والوجدانية والعقلية والاجتماعية. العمل على الكشف عن مهارات الفرد وتكوينها وإبراز الاتجاهات التي تؤثر في تقدّم المجتمع ورقيّه. التوصّل إلى القوانين النفسية التي توجّه التفكير الإنساني لاستخدامها في السيطرة على هذا التفكير وفق ما ينفع الفرد والمجتمع. الوقوف على التراث الفكري للعلماء المسلمين في مجال علم النفس وعلم الاجتماع مثل ابن خلدون.