4% من الناتج المحلي الإجماليّ في عام 2019م، كما أنّه يوظّف 31% من القوى العاملة، وتُعتبر الأنشطة الرئيسية لقطاع التصنيع؛ الصناعات الغذائية، ومنتجات النسيج، والمنتجات الكيماوية، والمعادن، ومواد البناء. [٩] يُساهم القطاع الزراعي في الجزائر بما نسبته 12% من الناتج المحلي الإجمالي، ويُوظّف القطاع 12% من القوى العاملة، ومن أهم المحاصيل الرئيسية في الجزائر مثل؛ القمح، والشعير، والشوفان، والحمضيات، والعنب، والزيتون، والتمور، وكميات هائلة من الفلين، أمّا قطاع الخدمات فيُساهم بحوالي 46٪ من الناتج المحلي الإجمالي ويوظّف ما نسبته 60٪ من الأيدي العاملة. [٩] السياحة في الجزائر تمتلك الجزائر إرثاً تاريخيّاً وطبيعيّاً مميزاً يجعل منها بلداً مثالياً وجاذباً للسياح على مدار العام، حيث وضعت الحكومة الجزائرية استراتيجيات لتنمية السياحة في البلاد؛ نظراً إلى مساهمة هذا القطاع بشكلٍ كبير في الاقتصاد الوطني الجزائري، وتضم الجزائر مجموعةً متنوّعةً ورائعةً من الأماكن السياحية، ويُمكن ممارسة العديد من الأنشطة في المناطق الرئيسية فيها؛ ابتداءً من الشريط الساحلي على طول البحر الأبيض المتوسط، وانتقالاً إلى الصحراء الواسعة ذات الطبيعة المتنوعة؛ كالصحراء الرملية والحجرية، بالإضافة إلى الواحات.
حقائق تاريخية مُدهشة لا يعرفها الكثيرون.. عن مصـر! ****************** كالعادة، لا يُمكن الإشارة إلى كل الحقائق المثيرة عن دولة كبيرة بحجم الجزائر، فقط تكفي بعض الحقائق التي ربما يجهلها العرب عموماً، والعرب المشارقة خصوصاً. وقد حاولنا أن تكون مُنوّعة بقدر الإمكان، تشمل التاريخ، والحاضر، والجغرافيا، والأحداث المؤثرة. قراء أراجيك الأعزاء في الجزائر يُمكنهم إضافة مايرونه حقائق مثيرة مُدهشة، غير معروفة للكثيرين، عن بلادهم – بدون تعصّب واتخاذ مواقف سياسية من فضلكم – ليشاركونا بها للمزيد من التعرّف على هذا البلد العربي العظيم، الذي شرّف العرب في كثير من المناسبات التاريخية والرياضية والنضالية. بحث حول الجزائر - موضوع. ومازال ذلك النداء العربي الحماسي المُحبب للنفس، يردده الملايين – ولن ينقطع إن شاء الله -: وعقدنا العزم أن تحيا الجزائر! في مقال قادم، سنستعرض حقائق مُدهشة غير معروفة للكثيرين، عن بلد عربي آخر. اقرأ أيضاً: أفلام عن المراهقة.... لائحة تستحق المشاهدة
كونت صداقات كثيرة وصار لي مواقف صعبة كثيرة من نصب وخداع من متعهدي الصيد وسماسرة كرا سيارات المقناص وتجهيزه وحمد لله رحنا ورجعنا والحافظ الله. لكن لن اكرر التجربة الا اذا رحت لطبرقة وعين درهم التونسية لايمنع من دخول الجزائر والوصول ل بجاية وجيجل وزيارة الاصحاب في سطيف وبني مسالي. دمتم بحفظ الله ورعايته.
وتلبي أحواض المياه الجوفية المهمة في الصحراء الكبرى ما نسبته 96% من الطلب على المياه في الجنوب. إن أحواض المياه الجوفية في المنطقة الجبلية في الشمال ضحلة وتستغل باستخدام الآبار والينابيع. وفي حين تتم إعادة تغذية هذه الأحواض الجوفية بشكلٍ طبيعي بمعدل 1, 9 مليار متر مكعب في السنة، فإن إجمالي عمليات سحب المياه يُقدر بـ2, 4 مليار متر مكعب في السنة. الموارد المائية في الجزائر - ويكيبيديا. ويرجع السبب الرئيسي في العجز إلى الافتقار إلى إدارة فعالة للمياه الجوفية المرتبط بقلة الإلمام بالمورد، وارتفاع أعداد الآبار غير القانونية وعدم التنسيق بين سلطات المياه. إن المياه الجوفية في الجنوب هي بشكلٍ أساسي مياه أحفورية بقدرة منخفضة جداً على التجدد. وتوجد موارد المياه ضمن حوضين مائيين رئيسين متداخلين هما المركب النهائي والمتداخل القاري، واللذين يشكلان نظام الطبقات المائية في شمال غرب الصحراء الكبرى العابر للحدود. ويحتوي حوض المركب النهائي (الذي يتراوح عمقه بين 100 و 400 متر) وحوض المتداخل القاري (الذي يتراوح عمقه بين 1000 و 1500 متر) على احتياطيات ضخمة تتراوح ما بين 30, 000 إلى 40, 000 مليار متر مكعب. ويتم استخراج المياه من أحواض المياه الجوفية العميقة بشكلٍ أساسي باستخدام الآبار العميقة، في حين يتم استخراج المياه من الأحواض الضحلة باستخدام نظام الفقارة التقليدي.
وتابع: "العلاقات الدولية تتحرك اليوم وفقا لمنهجية التفسير السياسي". المصدر: "الشروق"
♦ الآية: ﴿ لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الرعد (11). إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الرعد - قوله تعالى له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله - الجزء رقم9. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ له ﴾ لله سبحانه ﴿ معقبات ﴾ مَلائِكَةٌ حَفَظَةٌ تَتَعَاقَبُ فِي النُّزُولِ إِلَى الأَرْضِ بعضهم باللَّيل وبعضهم بالنَّهار ﴿ من بين يديه ﴾ يدي الإِنسان ﴿ ومن خلفه يحفظونه من أمر الله ﴾ أَيْ: بأمره سبحانه ممَّا لم يُقدَّر فإذا جاء القدر خلَّوا بينه وبينه ﴿ إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يغيروا ما بأنفسهم ﴾ لا يسلب قوماً نعمةً حتى يعملوا بمعاصيه ﴿ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا ﴾ عذاباً ﴿ فَلا مردَّ له ﴾ فلا ردَّ لَهُ ﴿ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ ﴾ يلي أمرهم ويمنع العذاب عنهم. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ لَهُ مُعَقِّباتٌ ﴾، أَيْ: لِلَّهِ تَعَالَى مَلَائِكَةٌ يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ فَإِذَا صَعِدَتْ مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ جَاءَ فِي عَقِبِهَا مَلَائِكَةُ النَّهَارِ، وَإِذَا صَعِدَتْ مَلَائِكَةُ النَّهَارِ جَاءَ فِي عَقِبِهَا مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ، وَالتَّعْقِيبُ: الْعَوْدُ بَعْدَ الْبَدْءِ وَإِنَّمَا ذُكِرَ بِلَفْظِ التَّأْنِيثِ لِأَنَّ وَاحِدَهَا مُعَقِّبٌ، وَجَمْعَهُ مُعَقِّبَةٌ ثُمَّ جَمْعُ الْجَمْعِ مُعَقِّبَاتٌ كَمَا قِيلَ: أَبْنَاوَاتُ سَعْدٍ وَرِجَالَاتُ بَكْرٍ.
وما لهم من دونه من وال أي ملجأ; وهو معنى قول السدي. وقيل: من ناصر يمنعهم من عذابه; وقال الشاعر: ما في السماء سوى الرحمن من وال ووال وولي كقادر وقدير.
يهتم كثير من المسلمين بمعرفة معنى الآية التي لها موانع أمامه وخلفه وردت في سورة الرعد ، وسورة الرعد من السور المدنية في القرآن الكريم. نزلت بعد سورة محمد. قال الإمام الوحيدي في كتابه الوجيز في تفسير الكتاب المقدس أن معنى الآية فيه عقبات أمامه وخلفه ، أي أن لله تعالى ملائكة تحافظ على العباد ، وهؤلاء الملائكة متعاقبون. في نزولهم إلى الأرض ، نزل بعضهم ليلا ، ومنهم من نزل نهارا. والمراد بقول العلي: {بين يديه وخلفه} أي أمام الإنسان وخلفه ، لقول العلي: {يحفظونه من أمر الله}. معقبات : معنى كلمة معقبات في القرآن الكريم. أي أنهم لا يحفظونها بأمر الله تعالى ولا يقدر الإنسان على ذلك. أنها تمنع ، ومعنى {الله لا يغير أحوال الناس حتى يغيروا ما في أنفسهم} أي أن الله تعالى لا يمنع البركات عن عباده إلا إذا عملوا في معصية. لا يستطيع أحد أن يمنعه ، {وليس لهم ولي غيره} ، ولا سلطان عليهم إلا سلطته ، يتولى شؤونهم ، ويمنع عذابهم. جاء في تفسير البغوي أن معنى الآية أن لله تعالى ملائكة يتناوبون على الأرض ويراقبون الخلق نهاراً وليلاً ، ومنهم من ينزل ليلاً ، ومنهم من نهار ، و يأتون من أمام هذا المختبئ ليلاً ، ومن يخرج إلى عمله نهاراً ، إذ يأتون من وراء ظهره.
ذكره الثعلبي. قال الحسن: المعقبات أربعة أملاك يجتمعون عند صلاة الفجر. واختيار الطبري: أن المعقبات المواكب بين أيدي الأمراء وخلفهم; والهاء في " له " لهن; على ما تقدم. وقال العلماء رضوان الله عليهم: إن الله سبحانه جعل أوامره على وجهين: أحدهما: قضى حلوله ووقوعه بصاحبه; فذلك لا يدفعه أحد ولا يغيره. والآخر: قضى مجيئه ولم يقض حلوله ووقوعه ، بل قضى صرفه بالتوبة والدعاء والصدقة والحفظ. قوله تعالى: إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم أخبر الله تعالى في هذه الآية أنه لا يغير ما بقوم حتى يقع منهم تغيير ، إما منهم أو من الناظر لهم ، أو ممن هو منهم بسبب; كما غير الله بالمنهزمين يوم أحد بسبب تغيير الرماة بأنفسهم ، إلى غير هذا من أمثلة الشريعة; فليس معنى الآية أنه ليس ينزل بأحد عقوبة إلا بأن يتقدم منه ذنب ، بل قد تنزل المصائب بذنوب الغير; كما قال - صلى الله عليه وسلم -: وقد سئل أنهلك وفينا الصالحون ؟ قال: نعم إذا كثر الخبث. والله أعلم. قوله تعالى: وإذا أراد الله بقوم سوءا أي هلاكا وعذابا. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الرعد - الآية 11. فلا مرد له وقيل: إذا أراد بهم بلاء من أمراض وأسقام فلا مرد لبلائه. وله: إذا أراد الله بقوم سوءا أعمى أبصارهم حتى يختاروا ما فيه البلاء ويعملوه; فيمشون إلى هلاكهم بأقدامهم ، حتى يبحث أحدهم عن حتفه بكفه ، ويسعى بقدمه إلى إراقة دمه.