فيما بدأ الشاعر مسفر الغامدي بتلويحة ذكرى للراحل طلال مداح، واستعاد (زمان الصمت) من خلال نص (الساحة)، كما أضاف بعداً رابعاً لقريته (الحلة) في بني ظبيان، ولامس الغامدي علاقة براءة الطفولة بالأشياء والأشخاص عبر نصوص (تفاحة تفاحة، والصاغي)، فيما أبدع في سرد مشاهد من ليلة ماطرة وأمه تتفادى خرير الماء داخل المنزل الطيني بالأواني، ما يحيل المساء إلى سمفونية فاتنة له ولإخوته لتقوم في الصباح بصب ماء (الأغاني) في أحواض الشجر. اكتشف أشهر فيديوهات محمد بن ثايب | TikTok. واختتم بنص (هنا، والبيت) على أنغام عود الفنان محمد العتيق الذي شدا بأغنيتين للراحل طلال مداح (تمنيت من الله، ووعدك متى). من جهته، ثمن مدير فرع جمعية الثقافة والفنون في منطقة الباحة علي البيضاني للشاعرين حضورهما البهي وحسّهما الإنساني في تناول قضايا بسيطة بلغة فارهة، ما يعزز حضور قصيدة النثر كونها لغة عالمية إنسانية مشتركة بمضامينها وموضوعاتها وموسيقاها الداخلية. واختتمت الأمسية التي قدمها الزميل علي الرباعي بتكريم المشاركين وتوقيع مجاميع الشاعرين.
شاعر العرضة الجنوبية ابن عزيز إلى «مدارات شعبية»: ليس كل من يقف أمام «المايكروفون» شاعراً * حوار: حسن علي غرامة وسعيد آل جندب: حقق الشاعر صالح بن عزيز شهرة كبيرة في (شعر العرضة) ورسم اسمه بين ألمع شعراء المنطقة الجنوبية بشكل عام وفي منطقة عسير بشكل خاص وذلك خلال مسيرة امتدت (21) سنة حتى الآن يتميز (ابن عزيز) عن سواه بسرعة الرد وقوة المعنى ويحاول جاهداً الابتعاد عن المهاترات التي أصبحت عالة على الكثير من المحافل الشعبية التي يقام فيها (فن العرضة الجنوبي) هذا الفن الذي يعتمد على شاعرين أو أربعة يكون بينهم سجال من البدع والرد. وكان ل«الجزيرة» لقاء مع هذا الشاعر تحدث فيه بصراحة وألقى الضوء خلاله على الكثير من القضايا المهمة على مستوى الساحة الشعبية في منطقة عسير. الشاعر ابن عزيز ابن عزيز يتحدث للمحرر تصوير: محمد الشهراني ابن ثايب مدرسة تعلمت منها الكثير في البداية طلبنا منه إلقاء الضوء على بطاقته الشخصية وكيف كانت البداية مع (شعر المحاورة) فقال: بداية الاسم صالح بن سعد بن سالم بن عزيز القرني، اشتهرت باللقب (صالح بن عزيز). محمد بن ثاني - ويكيبيديا. لي من العمر (37) عاماً متزوج وأب لمجموعة من الأطفال، نشأت في بيئة كلها شعار فوالدي وعمي وجدي وأبناء عمي يجيدون الشعر وتأثرت بهم بشكل كبير وتعلمت منهم الشيء الكثير.
أتكلم ولكن ما يفيد الكلام=ناس فوق السحاب وناس تحت الثرى!!
16-06-2011, 02:07 AM المشاركة رقم: 1 المعلومات الكاتب: اللقب: الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Nov 2010 العضوية: 4 المشاركات: 3, 211 [ +] بمعدل: 0.
أخيراً * في نهاية هذا اللقاء ماذا تريد أن تقول؟ - شكراً ل«الجزيرة» على اتاحتها لي هذه الفرصة فهي من أفضل الصحف التي تخدم الموروث الشعبي ثم أدعو جميع رجال الإعلام لإلقاء الضوء على الموروث الشعبي الجنوبي وخاصة شعراء هذه المنطقة كما أدعو رجال الصحافة خاصة، عدم طرح ما يتقاضاه الشعراء بشكل مبالغ فيه وأتمنى التوفيق للجميع.
فانا من داخلي احترمه كشاعر. ولكني اخشى علية من حزبه الكونفدرالي. **ماسر اصطحابك للعصا في كل حفلة؟؟؟ __هذه عصا موسى اتوكا عليها واهش بها على غنمي ولي فيها مآرب اخرى. ** مالرسالة التي تود توجيهها لشعراء القلطة بعد ان اعلنت التحدي لهم العام الماضي ولم يحصل شى؟؟ __اولا اود ان ابلغ سلامي الي الشاعر رشيد الزلامي لانه كان قمه. ثانيا اقول ياشعراء القلطة لانطلق اسم شاعر الاعلى من يجيد جميع انواع الشعر. قصيده للشاعر محمد بن ثايب الشهراني. ولاتنسوا ان شاعر العرضه يدافع عن همزم الامه وانا من هذا المكان ادعوا الي لقاء فاصل بين شعراء العرضه الجنوبيه وشعراء القلطة ليصح الصحيح. لان محاورات القلطة السابقة كانت اتفاقيات مسبقة بين المسابح الطويلة. ** لماذا لم تشارك العام الفائت مع شعراء المحاورة في الجنادرية؟؟ __ حضرت للمشاركه ولكن المسؤول عن الصالة طلب مني خلع الجنبيه والعصا وقلت لوخلعتها لامتنع رجال الجنوب من السلام علي. **ولكنك تهربت من مواجهة شعراء القلطة في الرياض بعد ذلك؟ __اعلنها رسالة لاعلان التحدي عندنا اوعندهم والموية تكذب الغطاس. **هل مازالت التحديات على اوجها بين شعراء العرضة؟؟ __ نعم ولكن اتمنى وجود حكم منصف مثل سلطان بن رزحان السلولي.
صحة حديث - الدعاء يوم الأربعاء بين الظهر والعصر - YouTube
وفـُتِحتِ السماءُ فكانت أبوابا. ذلك فضلُ الله. إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجًا فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابـًا 🍀 الحمد لله مولانا أقبلنا عليك بذنوب كبار وتوجهنا إليك متجردين من الأعذار، علمُك بالحال يغني عن السؤال وأنت قلت في كلامك القديم المنزل على نبيك الكريم (أدعوني أستجب لكم) فها نحن واقفون بباب العطاء متأزرون بإزار الرجاء متكلمون بلسان الدعاء، يا من لك الأرض والسماء ومآل الكل الفناء و لك البقاء سبحانك أنت الرؤوف مولانا وربنا وخالقنا همتـُنا مع عظمتك لشيءٌ حقير وذنبنا مع كرمك لا يعد شيئا وإن كان كبيرًا.
ما أشد حاجة العباد إليه، وما أعظم ضرورتهم إليه، لايستغني عنه المسلم بحال من الأحوال. وهو سلاح قوي يستخدمه المسلم في جلب الخير ودفع الضر، قال صلى لله عليه وسلم: (( إن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء)) [( رواه الترمذي: (5/552) رقم: (3538) و حسنه الشيخ الألباني _ رحمه الله_ في: (( صحيح الترغيب)): (2/ 272) رقم: (1634)] والدعاء سبب لتفريغ الهموم وزوال الغموم، وانشراح الصدور، وتيسير الأمور، وفيه يناجي العبدُ ربه، ويعترف بعجزه وضعفه، وحاجته إلى خالقه ومولاه، وهو سبب لدفع غضب الله تعالى لقول النبي صلى لله عليه وسلم: ((من لم يسأل الله يغضب عليه)) [( صحيح الترمذي: (5/456) رقم: (3373) حسنه الشيخ الألباني _ رحمه الله
27-12-2017, 01:53 PM المشاركه # 1 ابو ياسر رئيس فريق المراقبة تاريخ التسجيل: Apr 2005 المشاركات: 41, 857 بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه:- أن النبي دعا في مسجد الفتح ثلاثا: يوم الاثنين ، ويوم الثلاثاء ، ويوم الأربعاء ، فاستجيب له يوم الأربعاء بين الصلاتين ، فعرف البشر في وجهه. قال جابر: فلم ينزل بي أمر مهم غليظ إلا توخيت تلك الساعة ، فأدعو فيها ، فأعرف الإجابة.
وهذا الحديث قد استدل به بعض أهل العلم على أن ما بين الظهر والعصر يوم الأربعاء من الأوقات الفاضلة في إجابة الدعاء، كما أنهم عملوا به، ونصوا على فضله، أضف إلى ذلك أن هذا هو ما فهمه الصحابي الجليل جابر رضي الله عنه. وللجواب على هذا يقال: أما الحديث من حيث الثبوت والسند، فهو ضعيف، وعليه الأكثرون، غير أن الشيخ الألباني رحمه الله حسنه. وأما المعنى، فليس في الحديث ما يدل على أن هذا الوقت من الأوقات التي ترجى فيها الإجابة بصفة مستمرة، إنما صادف أن أجيب الدعاء هذا الوقت من يوم الأربعاء، فلا يعلم أهو جوابٌ لدعاء الأربعاء أم الثلاثاء أم الاثنين؟ أم هو إجابة لدعاء سابق في غير هذه الأيام، أم أن الإجابة كانت باستغفار من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو صدقة ونحوه؟ أم بدعوة أحد من الصحابة رضي الله عنهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فكل هذه احتمالات تحتفُّ بتلك الإجابة الواقعة يوم الأربعاء بين العشائين، مما ينفي تعيُّن َكونِ الإجابةِ حاصلةً بدعاء الأربعاء. دعاء يوم الاربعاء بين الظهر والعصر يوم الاربعاء. كما أنه وقد ورد في الشرع نصوص كثيرة جدا تبين المواضع التي يحسن بالمسلم تحريها، كثلث الليل الأخير، وبين الأذان والإقامة، وعند نزول المطر، وساعة الجمعة، وفي السفر، وعند الفطر من الصوم، ودعوة الوالد لولده، ويوم عرفة، ونحوه، وليس منها هذا الوقت المذكور.
اقرأ أيضا: حكم الإجبار على دفع الزكاة فقد نبه النبي صلى الله عليه وسلم على المسلمين كافة بعدم الكذب عليه بعدة أحاديث والذي منها الحديث الشريف الذي قال فيه الرسول: " من حدث عني بحديث يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذبِينَ" رواه مسلم، فيبين لنا رسول الله خطورة وحرمة التعدي عليه بالأقوال والأحاديث، وافتراء عليه بعض الأحاديث ونسبها له، وهو لم يتلفظ بها، فيبنغي على المسلم توخي الحذر مما ينسب إلى الرسول.