وقتْل المفعول به خيرٌ له من وطئه، فإنه إذا وطأه الرجل قتله قتلا لا تُرجي الحياة معه، بخلاف قتله فإنه مظلوم شهيد، وربما ينتفع به في آخرته. ما حكم الشرع في اللواط. وقال: وأتفق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على قتله، لم يختلف منهم فيه رجلان، وإنما اختلفت أقوالهم في صفة قتله، فظنَّ بعض الناس ذلك اختلافاً منهم في قتله، فحكاها مسألة نزاع بين الصحابة، وهي بينهم مسألة إجماع. ومن تأمل قوله سبحانه:" ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشةً وساء سبيلاً " الإسراء، وقوله في اللواط:" أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين" الأعراف، تبين له تفاوت ما بينهما ؛ فإنه سبحانه نكَّر الفاحشة في الزنا ، أي: هو فاحشة من الفواحش، وعرَّفها في اللواط، وذلك يفيد أنه جامع لمعاني اسم الفاحشة … ثم أكد سبحانه شأن فحشها بأنها لم يعملها أحد من العالمين قبلهم فقال:" ما سبقكم بها من أحد من العالمين" ، ثم زاد في التأكيد بأن صرَّح بما تشمئز منه القلوب، وتنبو عنها الأسماع، وتنفر منه أشد النفور، وهو إتيان الرجل رجلا مثله ينكحه كما ينكح الأنثى، فقال:" أئنكم لتأتون الرجال ". ثم أكد سبحانه قبح ذلك بأن اللوطية عكسوا فطرة الله التي فطر عليه الرجال، وقلبوا الطبيعة التي ركَّبها الله في الذكور، وهي شهوة النساء دون الذكور، فقلبوا الأمر، وعكسوا الفطرة والطبيعة فأتوا الرجال شهوة من دون النساء، ولهذا قلب الله سبحانه عليهم ديارهم فجعل عاليها سافلها، وكذلك قلبهم، ونكسوا في العذاب على رؤوسهم.
يشترط في العلاج النفسي أن يكون الشخص المثلي راغب في التعافي من ذلك الأمر، وأن يكون بمحض إرادته وليس مجبر على فعل ذلك. التعريف الشرعي للواط - إسلام ويب - مركز الفتوى. قد يهمك ايضا: هل الاتصال الجنسي من الخلف يسبب الإيدز العلاج الدوائي: ليس هناك علاجات تعمل على تغيير الرغبة الجنسية عند الأشخاص أو تغيير ميولهم لأفراد نفس الجنس. تساهم بعض الأدوية في الحد من إحساس القلق والتوتر والخوف المصاحب للمثليين. وتساعد في الإحساس ببعض الاسترخاء وتحسن قليلاً من مزاج المثلي. من تلك العلاجات الأدوية التي تستخدم في علاج الاكتئاب والرهاب.
باب التوبة مفتوح أمام العبد ما لم يغرغر أو تخرج الشمس من مغربها، وقد قص علينا القرآن الكريم نبأ قوم مما كانوا قبلنا انجرفوا نحو هذا المستنقع بشدة، و لم يستجيبوا لنصح نبيهم فماذا كانت عاقبتهم؟ التدمير؛ يقول تعالى: { ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون وما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوهم من قريتكم إنهم أناس يتطهرون فأنجيناه وأهله إلا امرأته كانت من الغابرين, وأمطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين}. (الأعراف: 80-84). يقول الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي: حرَّم الله الزنى وحرَّم الوسائل المفضية إليه، و حرم كذلك هذا الشذوذ الجنسي" الذي يعرف بعمل قوم لوط, أو " اللواط ". صفحات الشيخ أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله | ما حكم اللواط ؟ | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله. فهذا العمل الخبيث انتكاس في الفطرة، وانغماس في حمأة القذارة وإفساد للرجولة، وجناية على حق الأنوثة. وانتشار هذه الخطيئة القذرة في جماعة، يفسد عليهم حياتهم ويجعلهم عبيدًا لها، وينسيهم كل خلق وعرف وذوق، وحسبنا في هذا ما ذكره القرآن الكريم عن قوم لوط الذين ابتكروا هذه الفاحشة القذرة، وكانوا يَدَعُون نساءهم الطيبات الحلال ليأتوا تلك الشهوة الخبيثة الحرام.
كيفية اجراء الحد ذهب المشهور إلى أن الحاكم مخيَّرٌ بين أن يضربه بالسيف ، أو يحرقه بالنار ، أو يلقيه من شاهق مكتوف اليدين و الرجلين ، أو يهدم عليه جداراً ، و له أيضاً أن يجمع عليه عقوبة الحرق و القتل ، أو الهدم و الإلقاء من شاهق. التوبة من اللواط إذا تاب مرتكب اللواط قبل أن تقوم عليه البينة سقط عنه الحد فاعلاً كان أو مفعولاً ، و إذا تاب بعدها لم يسقط عنه الحد. أما إذا أقرَّ باللواط ثم تاب ، كان الخيار في العفو و عدمه للامام. وللمزيد من المعلومات يمكنك مراجعة: الشذوذ الجنسي و طرق معالجته. مواضيع ذات صلة
فارق كبير بين تساؤل إسماعيل أدهم عام 1937م " في كتابه "لماذا أنا ملحد؟" وبين تساؤل إسماعيل عرفة بعد أكثر من ثمانية عقود في كتابه "لماذا نحن هنا؟"، أعلن "أدهم" أنه آمن بالعلم وحده، وأن الإلحاد هو الإيمان بأن سبب الكون يتضمنه الكون ذاته، وأنه لا ثمة شيء وراء هذا العالم، أما "عرفة" فأعلن أن الإيمان أعلى مقامات العقل، وأن الشك أول درجات اليقين. جاء كتاب "لماذا نحن هنا:تساؤلات الشباب حول الوجود والشر والعلم والتطور" [1] لـ"إسماعيل عرفة" ليجيب عن أسئلة وجودية تشغل أذهان كثير من الشباب، أسئلة تبحث عن يقين تعتصم به من قلقها، فأثواب الإيمان قد تبلى، وتحتاج إلى تجدد، والإيمان يزيد وينقص، وطبيعة الأسئلة الوجودية تتنوع، فإذا كان القدماء بحثوا عن الخالق وأدلة وجوده، فإن اللحظة الراهنة تطرح أسئلة أخرى تتعلق بالشر والعدل الإلهي. الدعاة مطالبون مطالب بتجفيف الإلحاد بالإجابات المقنعة التي تسكت الشك وتحيي اليقين، ولا يكفي أن يعدد الداعية الآيات على الشباب؛ بل لابد أن يتسلح بمعرفة علمية وقدرات حجاجية، ومعرفة فلسفية بالدين وليس بأحكامه الشرعية فقط، لأن السؤال ليس عن الدليل الشرعي، بل هو سؤال عن الغايات الكبرى للدين في الحياة، وعن الإله، والمصير، والعدل.
على مدى السنوات الأولى من حيواتنا جميعا كنا نجهل حقيقة الدين وماهو أساسا، أي لا فكرة لدينا عن الأديان والطوائف والعقائد المختلفة في هذا العالم الكبير، لكن بالطبع كأي طفل صغير كانت أعيننا البريئة تتابع آباءنا وأمهاتنا وهم يمارسون تحركات من قيام طويل وجلوس مؤقت على الأرض بعد سماع صوت يصدح في الأرجاء من حولنا بكلمات لا يمكن لعقلنا فك مفاهيمها، لكنه يميزها فهي تتكرر كثيرا. وبلا عجب حاولنا جميعا محاكاة حركاتهم تلك بأطرافنا الغضة وأجسادنا الصغيرة، وبالتأكيد ذاكرة كل منا تشهد امتناع العائلة عن الطعام لساعات معينة من اليوم باستثناء أفواهنا واحتفالهم بأيام معينة من السنة وأوراق مالية توضع في كفنا الصغير، حينها بلا منازع لم نضع لهذا تفسيرا فبالتأكيد كل ما كنا نهتم لأمره كأطفال هو اللعب والنوم والطعام لا غير. " أنعمنا الله بالإسلام لنجد منارة وبصيص أمل في كل ظلمة نواجهها، لنصبح شيئا بعد شيء منارات بأنفسنا لغيرنا ندلهم لحقيقة الوجود المتمثلة بعظمة الإسلام " إلى أن وصلنا إلى مرحلة من هذه الحياة اكتسبنا فيها القدرة على الملاحظة والتفكير وطرح الكثير الكثير من الأسئلة كـ: ماهي الصلاة؟ ولماذا نصلي ؟ لماذا نصوم ؟ هل يجب أن أصوم اليوم كله ؟ من هو الله؟ أيحبني؟ كيف سأراه؟ ماهي الجنة؟ ماذا يعني إسلام؟ لماذا تغطين رأسك؟ لماذا ولماذا لا نهائية، سؤال بعد سؤال وإجابة بعد إجابة تتبعها قصة من هنا وملاحظة من هناك والكثير من الدروس في مدارسنا جعلتنا نتقمص شخصية المسلم حتى تشربتها ملامحنا وخلايا عقولنا شيئا فشيئا.
لأكثر من 25 عاما من الخبرة نقوم بدراسة وتحليل صناعتنا لنجد العوامل الرئيسية التي لها التأثير الأكبر علي نجاح مشروعاتنا للتصميم الداخلي كما يلي: مهما تكن الفجوة بين احتياجاتك ومساحة مشروعك، نحن نضمن لك تغطية تلك الاحتياجات حيث اننا نتبع مفهوم التصميم بالأنشطة. حيث يمكننا هذا المفهوم من تحديد المساحة المثلى لممارسة الأنشطة المطلوبة في مساحة معينة. مما يجنبنا اهدار المساحات ويمكننا من الإستخدام الأقصى للمساحة. كثيرا ما نواجه تعارض بين احتياجات العميل وبعضها البعض او مع مساحة المشروع، ما يحفزنا للتفكير خارج الصندوق لإيجاد افكار وحلول إبداعية لإزالة ذلك التعارض. دعم الربط بين هوية الشركة او العلامة التجارية والتصميم الداخلي هي طريقة اخرى لإضافة مزيد من الإبتكار لتصميماتنا. لماذا نحن هنا مكتوبه. ابتكار تصميم جميل وفعال وظيفيا هو شيء متوقع من أي مصمم موهوب. لكن خلق نفس المنتج تحت ميزانية محددة تتطلب مصمم محترف لديه المقدرة على التفكير في ميزانية المشروع بالتوازي مع عملية التصميم ومراقبة اي انحراف للحفاظ على سير المشروع في مسار الميزانية المحددة. كمحترفين ، نحن نناقش الميزانية مع العميل قبل البدء في المشروع لتحديد الميزانية المثالية للمشروع.