عقدت لجان المتعاقدين لقاء أكدت فيه "أحقية المتعاقدين على مختلف مسمياتهم بعدد من المطالب". وعددت، في بيان هذه المطالب كالآتي: "1- تحرك الوزارة تجاه المصارف للافراج عن المستحقات المالية المحجوزة والعمل على تحرير رفع سقف السحوبات الشهرية. 2- فتح تحقيق شفاف بكل مصارفات اموال الدول المانحة التي اعطيت لصرفها على الاساتذة المتعاقدين والملاك والاداريين وعرضها على الرأي العام. 3- إصدار تعميم بتعديل الأجر اليومي للمراقبة والمشاركة في الامتحانات الرسمية التي ستجرى وكذلك أجور التصحيح والمشاركة في اللجان، واعطاء حوافز مالية وبدل نقل بحسب المسافة التي يقطعها الاستاذ من قضاء الى قضاء. 4- متابعة صرف الـ 10 دولارات عن اعمال المراقبة والتصحيح في الدورة الأولى والثانية عن العام الماضي. مع تذكير وزير التربية بأن قسما كبيرا من المعلمين لم يقبض مبلغ الـ 10 دولارات عن الدورة الأولى مراقبة وتصحيح عن دورة الإمتحانات الرسمية الماضية. تنزيل الدورة الشهرية.. أعشاب فعالة لعلاج تأخر الحيض. وأن حوافز الـ 10 دولارات هذه لم تصرف للجميع عن أعمال المراقبة والتصحيح دورة ثانية. 5- لماذا لم تنزل مستحقات تصحيح الدورة الثانية؟ وعندما نسأل عنها يقولون انها نزلت مع مستحقات الدورة الأولى وهذا الأمر غريب إذ لم يحدث بتاريخ الإمتحانات الرسمية أن حولت مستحقات الدورة الأولى والثانية في التاريخ نفسه.
تنزل الدورة الشهرية عند الإناث فى الفترة ما بين سن البلوغ إلى سن اليأس وبشكل عام تأتى الدورة الشهرية للنساء مرة واحدة فى الشهر وتستغرق ما بين 3 و7 أيام. ولكن توجد بعض الإناث اللاتى تنزل لديهن الدورة مرتين فى الشهر وذلك يرجع لعدة أسباب رصدها موقع New Health Advisor: 1- بداية سن البلوغ نزول الدورة الشهرية مرتين فى الشهر فى بداية سن البلوغ هو أمر طبيعى جدًا فالدورة تستغرق شهورًا وسنوات لتنتظم. رياضه تنزل الدوره هي جريان الدم. 2- عدم التوازن الهرمونى وجود خلل فى الهرمونات مثل الخلل فى الغدة الدرقية يمكن أيضًا أن يسبب نزول الدورة الشهرية أكثر من مرة فى الشهر. 3- سماكة بطانة الرحم من أهم أسباب نزول الدورة الشهرية لأكثر من مرة فى الشهر فهذه السماكة بطانة الرحم يمكن أن تحدث لأكثر من سبب منها عدم التوازن أو استهلاك هرمون الاستروجين الهرموني. أسباب أخرى لنزول الدورة أكثر من مرة فى الشهر: • الإفراط فى ممارسة التمرينات الرياضية • الإجهاد • بعض الأمراض أو الأدوية يمكن أن تؤثر على الدورة الشهرية • أعراض بعض الأمراض المنقولة جنسيا • رد فعل وسائل منع الحمل: هناك أنواع معينة من وسائل منع الحمل، مثل حبوب منع الحمل، يمكن أن تؤثر على الدورة الشهرية.
06/10/2011 - منتديات عالم حواء هاذي اعشاب تنزل الدورة اخذتها من موقع اعشاب يقول تنزل الدورة المحتبسه اللى تاخذ عنها الدورة 3 الى 8 اشهران شاء الله تفيدكم هاذي الاعشاب الاعشاب هي 1م حلتيتة1م فلفل اسود مطحون1م مرة مطحونة تغلى وتشرب 3مرات فى اليوم وخلل 5 ايام تنزل الدورة بأذن الله قراءة كامل الموضوع
يمكنكن تناول القرفة من خلال تحضيرها بإضافة عيدانها إلى المياه ويتم غليها لمدة تصل إلى 5 دقائق، وتتركينها حتى تبرد وتناولينها، أو من الممكن أن تستخدم كنوع من أنواع التوابل وتضاف إلى الأطعمة. وعندها سوف تشعرين بالفرق لأنها تساعد على تخفيف التشنجات التي تصاحب الدورة الشهرية، وتخفف الصداع والغثيان والتوتر والتقيؤ وحتى التوعك الذي يصاحب الدورة الشهرية، بل أنها تساعد على علاج عدم انتظام الدورة الشهرية، وذلك في حالة المواظبة على تناولها. نداء استغاثة من سفينة روسية في البحر الأسود | البوابة. أعشاب تنزيل الدورة الشهرية بسرعة تبحث كل فتاة عن عشب يساعد على نزول الدورة الشهرية بسرعة، والحل بسيط وسهل حيث تعتبر الحلبة من أفضل الأعشاب التي تسرع من نزول الدورة. الحلبة: يمكنها أن تعمل على بدء تحفيز الدورة الشهرية، ولذلك فهي من الأعشاب التي تؤدي إلى إجهاض الحوامل بنسبة كبيرة جدًا، وبناءً عليه ينصح الأطباء السيدات الحوامل بالتقليل من تناولها للحفاظ على حياة الجنين وعدم حدوث الإجهاض.
تاريخ النشر: 2012-10-24 11:06:36 المجيب: د. منصورة فواز سالم تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم أنا فتاة غير متزوجة، أبلغ من العمر 32 سنة، أعاني من قلة نزول دم الحيض، في السابق كان ينزل بغزارة ولمدة 7 أيام، ثم أصبح 6 أيام، ومنذ سنين لا أذكر ربما 7 أو 9 سنوات قل الدم كثيرا، ولكن أيام الحيض كما هي 6 أيام أي بعد أسبوع أكون طاهرة. الآن أصبح ينزل فقط ليومين قليل من الدم، وللعلم أن دورتي منتظمة- ولله الحمد- ولكن الدم قليل، وربما لا يتعدى عدد غياراتي 10 حفائظ -أكرمكم الله-. طولي 169، ووزني 60 نحيفة، عندي نقص في الحديد والكالسيوم غالبا، وأحيانا آخذ علاج ويتحسن الحديد والكالسيوم، وأتوقف عن الاهتمام. لاحظت ظهور عدد قليل من الشعر قرب حلمتي ربما 3 شعرات، مع أن جسمي أنثوي، وأستبعد هرمون الذكورة؛ لأن شعر جسمي قليل -والحمد لله-. رياضه تنزل الدوره مع. لا أدري ما السبب، فأنا أمارس الرياضة ساعة ونصف يوميا، وأحيانا أتعرض للشمس، أتمنى نصحي، وهل أحتاج لزيارة طبيب أم أن الأمر طبيعي أن يقل الدم بتقدم العمر؟ وهل يوجد أعشاب تساعدني؟ الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ Nana Bok Ha حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: فمن المعروف أن ممارسة الرياضة بشكل منتظم وعنيف أحيانا يؤدي إلى قلة دم الدورة، ومعروف أيضا أن لاعبات التنس المحترفات، والرياضات المشابهة تؤدي بهن إلى دورة قليلة للغاية بسبب تأثر الهرمونات التي تفرز من الغدة النخامية، والهرمونات التي تفرز من المبايض، وهي الهرمونات المسؤولة عن حدوث الدورة الشهرية، وهذا هو السبب الأول، والأقرب لذلك يكفيك رياضة المشي لمدة نصف ساعة حتى ترجع الدورة إلى سابق عهدها.
بالنسبة للتصوير الظليل؛ فإنه تصوير سهل وبسيط، ويتم بدون تخدير، وأعتذر منك -أيها الأخ الفاضل- فأنا أعمل خارج المملكة السعودية، لكنني أنصح بأن يتم عمل التصوير في قسم الأشعة التابع لأحد المراكز المتخصصة في العقم والمساعدة على الإنجاب، لأن فيها أناساً مختصين وعلى مستوى عال من الخبرة في عمل مثل هذا التصوير. نسأل الله عز وجل أن يرزقك بما تقر به عينك عما قريب. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
السؤال: ورد في الحديث الشريف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله: لعن الله زائرات القبور. فأرجو التوضيح هل يقصد به النساء جميعا، أم هناك نساء معينات؟ وكيف الحال عند زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم وما هي الأدعية التي تقال عند زيارة القبور؟ الجواب: اختلف العلماء في زيارة النساء للقبور بعدما أجمعوا على سنيتها للرجال، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد نهى عن زيارة القبور في أول الإسلام خشية الفتنة بالقبور; لأن الجاهلية كانت تعظم القبور، وربما عبدت بعض المقبورين من دون الله. فنهاهم عن زيارة القبور حماية للتوحيد وسدا لذرائع الشرك، ثم أذن للرجال بالزيارة، قال عليه الصلاة والسلام: صحيح مسلم الجنائز (977), سنن الترمذي الجنائز (1054), سنن النسائي الجنائز (2033). كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الآخرة وفي رواية: صحيح مسلم الجنائز (976), سنن النسائي الجنائز (2034), سنن أبو داود الجنائز (3234), سنن ابن ماجه ما جاء في الجنائز (1572), مسند أحمد بن حنبل (2/441). حديث «لَعَنَ رَسُولُ اللَّه زَوّارات الْقُبُور». | شريعة الرحمة. فإنها تذكركم الموت. واختلف العلماء في النساء: هل دخلن في هذا أم لا ؟ على قولين لأهل العلم. والصواب أنهن لا يدخلن في الرخصة، بل ينهين عن زيارة القبور لأنه ورد عنه صلى الله عليه وسلم من عدة طرق أنه: سنن الترمذي الصلاة (320), سنن النسائي الجنائز (2043), سنن أبو داود الجنائز (3236), سنن ابن ماجه ما جاء في الجنائز (1575), مسند أحمد بن حنبل (1/337).
المصدر: الشيخ ابن عثيمين من لقاءات الباب المفتوح، لقاء رقم(165) السؤال: ما حُكم زِيارة القُبور لِلنِّساء؟ وما رأْيُ عُلماء الإسْلام في ذلِك؟ وما صحَّة حديث: « لَعَنَ اللَّه زائِرات القُبور »؟ الإجابة: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فقد سبقَ الجوابُ مفصَّلاً في الفتوى: " حكم زيارة النساء للقبور "، فلْتُراجع. أمَّا قولُه - صلَّى الله عليْه وسلَّم -: « لعن الله زوَّارات القُبور » ، فقد رُوِي من حديث أبي هُرَيرة، وابن عبَّاس، وحسَّان بن ثابت. بيان ضعف حديث لعن زوارات القبور او زائرات القبور تخريج الحديث - منتدى الكفيل. وأسلَمُها حديثُ أبِي هُرَيرة؛ فقد أخرجه أحْمد (2/337)، والتِّرمذي (1056)، وقال: حسن صحيح، وابن حبَّان (3178) وغيرُهم، من طرقٍ عن أبي عوانةَ عن عُمَر بن أبي سلمة عن أبيه، عن أبي هُرَيرة: أنَّ رسولَ الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم - قال: « لعن الله زوَّارات القُبور ». وعلَّتُه عمر بن أبي سلمة؛ فقد ضعَّفه شعبة، وقال الدُّوري: سألْتُ ابن مَعينٍ عنْ حديثٍ من حديثِه فقال: صحيح، وسألْتُه عن آخَر فاستحْسَنَه. قال أحمد بن حنبل: هو صالحٌ ثقةٌ - إن شاءَ الله. وقال ابن عدي: حسن الحديث لا بأْسَ به، وقوَّى أمْرَه غيرُ واحد.
- وعن عائشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عنها قالت: ((ألَا أُحَدِّثُكم عنِّي وعن رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم، قلنا: بلى.. الحديث، وفيه: قالت: قلْتُ: كيف أقولُ لهم يا رسولَ الله؟ قال: قولي: السَّلامُ على أهلِ الدِّيارِ من المؤمنينَ والمُسْلمينَ، ويَرْحَمُ اللهُ المُستَقدِمينَ مِنَّا والمُستَأخِرينَ، وإنَّا إن شاءَ الله بكم لَلاحِقونَ) رواه مسلم - ولقوله صلى الله عليه وسلم: ( زوروا القبور، فإنها تذكركم) رواه مسلم الآخرة والمقصود من الزيارة الدعاء لهم الدعاء للميتين بالمغفرة والرحمة وذكر الآخرة، وذكر الموت، والتأهب لذلك، هذا المقصود.
اهـ. والله أعلم.
نصب الراية لأحاديث الهداية معحاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعي: مدارهعلى عبد اللّه بن عثمان بن خيثم، وهو وإن كان من رجال مسلم لكنه متكلم فيه، أسندبن عدي إلى ابن معين أنه قال: أحاديثه غير قوية وقال النسائي: لين الحديث، ليسبالقوي فيه، وقال الدارقطني: ضعيف ليَّنوه، وقال ابن المديني: منكر الحديث وبالجملةفهو مختلف فيه، فلا يقبل ما تفرد به، غاية ما يقال كما قالابن حجر في التقريب انه مقبول يعني انه لين الحديث فلا يتم اعتماد السند الا معالتساهل يتم قبول الحديث بالشواهد التي لا يثبت انه يرتقي للحسن لغيره وحتى انبعضهم قال صحيح لغيره ؟! وهذا مخالف لقواعد علوم الحديث فأي شي يوافق هواهماوفكارهم يجعلون الاحاديث صحيحة وحسنه!! في المقابل لو جاءحديث مصحح ومعترف به حتى لو من اكابر علماءهم يردوه ويستعملون اقصى مهاراتهم فيعلم الحديث والجرح والتعديل حتى يضعفوه كونه يخالف منهجهم وعقيدتهم التي شذوا بهاعن المسلمين كافة مثل حديث البداية والتهاية لإبن كثير: وقالالحافظ أبو بكر البيهقي: أخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر الفارسي قالا: حدثناأبو عمر بن مطر، حدثنا إبراهيم (1) بن علي الذهلي، حدثنا يحيى بن يحيى، حدثنا أبومعاوية، عن الاعمش، عن أبي صالح عن مالك قال: أصاب الناس قحط في زمن عمر بن الخطابفجاء رجل إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله استسق الله لامتكفإنهم قد هلكوا.
متفق عليه. وقالت عائشة: إنما لم يبرز قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم لئلا يتخذ مسجدا، ولان تخصيص القبور بالصلاة عندها يشبه تعظيم الاصنام لها والتقرب إليها، وقد روينا أن ابتداء عبادة الاصنام تعظيم الاموات باتخاذ صورهم ومسحها والصلاة عليها (1). __________ (1) قال معلقه: يشير إلى ما رواه البخاري عن ابن عباس من سبب اتخاذ قوم نوح للاصنام: ود وسواع ويغوث ويعوق ونسر، وحاصله أن هذه أسماء رجال صالحين اتخذ الناس لهم صورا بعد موتهم ليتذكروا بها فيقتدوابهم، فلما ذهب العلم زين لهم الشيطان عبادة صورهم وتماثيلهم بتعظيمها والتمسح بها والتقرب إليها، ومسحها: إمرار اليد عليها تبركا وتوسلا بها، وكذلك فعل الناس بقبور الصالحين، وسرى ذلك من الوثنيين إلى أهل الكتاب فالمسلمين، فالاصنام في ذلك سواء. قال ابن القيم بعدما قرّت أن هذه الرواية هي المحفوظة قال: "وعائشة إنما قدمت مكة للحج فمرَّت على قبر أخيها في طريقها فوقفت عليه، وهذا لا بأس به، وإنما الكلام في قصدهن الخروج" قال: "ولو قُدِّر أنها عدلت إليه وقصدت زيارته فهي قد قالت: لو شهدتك لما زرتك، وهذا يدل على أن من المستقر المعلوم عندها أن النساء لا يُشرع لهنّ زيارة القبور".