الوقفة الثانية عشرة: إن عدم نسيان الفضل هو عين الحكمة والعقل، وعندما نقارن بين نسيان الفضل وعدمه، نجد فرقًا كبيرًا في الربح والخسارة، والعاقل يتحمل مشقة ساعة، فيعرف لأهل الفضل فضلهم؛ ليرتاح ضميره ويطرد شيطانه، وتسعد حياته، ويقطع ما يرد مستقبلًا من الشرور فإن مع نسيان الفضل تتجدد السلبية، ومع الاعتراف به تتجدد الإيجابية. الوقفة الثالثة عشرة: يتعين علينا جميعًا أن نعترف في الفضل لأهله ولا ننساه لهم قولًا وواقعًا عمليًّا، فقد نجد البعض من الناس قد يتمثل هذا قولًا ونصحًا وإرشادًا للآخرين، لكنه في الدائرة العملية الواقعية، قد يتخلف هذا الشعور وهذه مصيبة عظيمة أن تخالف أقوالُنا أفعالَنا. مالحل لمثل هذا؟؟✍ - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. الوقفة الرابعة عشرة: إن كنا نقول: لا ننسى لأهل الإحسان إحسانهم، فكذلك نقول للمحسن عند الفراق لا ينبغي أن تذكر إحسانك في مجالسك، فتقول - متحدثًا عن صاحبك -: فعلتُ كذا وكذا في الإحسان عليه، ونحو ذلك، فإن هذا الإحسان بينك وبين الله تعالى ترجو ثوابه وأجره، فكن كذلك. الوقفة الخامسة عشرة: من نسيان الفضل بين الزوجين تسريب الخلافات الزوجية إلى خارج محيط البيت، وهذا في كثير من الأحيان يزيد المشكلة تعقيدًا ويزيدها جفاءً، بينما لو كانت المشاكل مذكورة في دائرة النقاش بين الزوجين، وإذا لزم الأمر فلا تخرج المشكلة إلا إلى مصلِح أو مصلِحة، كلجان الإصلاح المنتشرة في بلادنا المباركة، فخروجها إليهم هي من طرق الحل السليمة، أما التسريب باسم الاستشارة إلى مَن ليس أهلها، فهو فضفضة ليس إلا، وقد لا يفيد في الموضوع شيئًا كثيرًا.
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعنا بما فيه من الآيات والذكر الحكيم. أقول هذا، وأستغفر الله العظيم الجليل لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية: الْحَمْدُ لِلَّـهِ حَمْدًا طَيِّبًا كَثِيرًا مُبَارَكًا فِيهِ كَمَا يُحِبُّ رَبُّنَا وَيَرْضَى، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ صَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنِ اهْتَدَى بِهُدَاهُمْ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ. فَاتَّقُوا اللهَ حق التقوى، فإن البيوت إذا بنيت على التقوى دامت المودة والرحمة فيمن يسكنها. عباد الله: إذا انقطع سبل الوفاق، وتقطعت طرق الإصلاح، ولم يبق إلا الفراق؛ فلابد أن يكون بعد دراسة وافية للمصالح والمفاسد، ونتائج الفراق، ومفاسده؛ كما قال تعالى: ( فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا) [البقرة: 233]. وأن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم. ثم إن أَصَرَّا على الطلاق فلا يبادر لتطليقها، بل عليهما أن ينتظرا حتى تكون في طهرٍ لم يجامعها فيه، أو يتبين حملُها، ثم يطلقها، وأن يطلقها تطليقة واحدة؛ كما قال تعالى: ( لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا * فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ) [الطلاق: 1 - 2].
بتحريك آي الذّكـر الحكيم في النّفس والمجتمع والتّاريخ على مستوى الخطاب الدّعوي الذي صارت الأمّة كلّها بحاجة إلى تجديد وسائله والنّظر إليه من زوايا متحرّكة مع حركة الحياة نفسها في مدّها وجزْرها وخيرها وشرّها وحلوها ومرّها.. في باحات إنسانيّة واسعة ذات بعد عالمي فرضته حركيّة الحياة المعاصرة وتشابك مصالح البشريّة فوق هذا الكوكب. القاعدة الثالثة: (وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ) - الكلم الطيب. هذا التّخصيص ليس حصريّا؛ ولا يعني أبدا أنّ هؤلاء السّبعة جمعوا فمنعوا، أو أشرقوا فغطى سناهم على من سبق وعاصر ولحق بالرّكب، إنما قصدت الأشجار التي تفيأت ظلالها في جنّة دنت قطوفها وليس في العمر ما يضمن جنْيها إلاّ بما يستوعب به المسلم البُعد العالميّ لهذا الدّين فينقل أطيب ثماره إلى البشريّة طيّبة شهيّة، بلغة سهلة ميسورة يفهمها هذا الجيل والجيل الذي يأتي بعده. طمعًا في مرضاة الله أوّلا، ثم في كرمه -جل جلاله- بأنْ يُسهمني بفضله الكريم في جهد إعادة بعث خير أمّة أراها تدلف إلى خيريّتها الأولى وتجمع شروطها لتستأنف دورة جديدة للإسلام سيكون لها مع تاريخ الإيمان موعدٌ قبل قيّام السّاعة، إن شاء الله. فوعد الله حقّ، فقد قال تعالى: ﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ﴾ (آل عمران: 110)، وفي السّورة نفسها قال: ﴿وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ (آل عمران: 104).
«الزواج» في كنف الشريعة الإسلامية الغراء من أقدس العلاقات الإنسانية، ولمكانته السامية وجه الله العلي القدير الزوجين إلى احترام رفعته وسمو قدره حتى في أصعب لحظات الفراق بالطلاق، فكانت الوصية الإلهية بعدم نسيان الفضل مسبوقة بالوصية بالعفو وأنه أقرب للتقوى، وختم الآية بصفتين جليلتين للمولى جل شأنه، صفة العلم والبصر، للترغيب في عدم إهمال الفضل، والتعريض بأن في العفو مرضاة الله تعالى، فهو يرى ذلك منا فيجازي عليه.
ـ ومن ميادين تطبيق هذه القاعدة: الوفاء للمعلمين، وحفظ أثرهم الحسن في نفس المتعلم. وَلاَ تَنسَوُاْ الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ.. قاعدة الوفاء لحق العشرة - شبكة نصيحة. أعرف معلماً(3) من رواد التعليم في إحدى مناطق بلادنا من ضرب مثالاً للوفاء، إذ لم يقتصر وفاؤه لأستاذته الذين درسوه، بل امتد لأبنائهم حينما مات أستاذته ـ رحمهم الله ـ ويزداد عجبك حين تعلم أنه يتواصل معهم وهم خارج المملكة سواء في مصر أو الشام، فلله در هذا الرجل، وأكثر في الأمة من أمثاله. ورحم الله الإمام الشافعي يوم قال: الحر من حفظ وداد لحظة، ومن أفاده لفظة. وفي واقعنا مواضع كثيرة لتفعيل هذه القاعدة القرآنية الكريمة {وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ}: فللجيران الذين افترقوا منها نصيب، ولجماعة المسجد منها حظ، بل حتى العامل والخادم الذي أحسن الخدمة، ولهذه القاعدة حضورها القوي في المعاملة، حتى قال بعض أهل العلم: "من بركة الرزق: أن لا ينسى العبد الفضل في المعاملة، كما قال تعالى: {وَلاَ تَنسَوُاْ الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ} [البقرة:237], بالتيسير على الموسرين، وإنظار المعسرين، والمحاباة عند البيع والشراء، بما تيسر من قليل أو كثير، فبذلك ينال العبد خيراً كثيراً" (4). إن الوفاء على الكرام فريضة *** واللؤم مقرون بذي النسيان وترى الكريم لمن يعاشر حافظا *** وترى اللئيم مضيع الإخوان نسأل الله تعالى أن يهدينا لأحسن الأخلاق والأعمال لا يهدي لأحسنها إلا هو،وأن يعيذنا من سيئها لا يعيذ منها إلا هو سبحانه.
قاعدة ربانية، تحملك على الوفاء لكل شخص، تربطك به علاقه. عرفات العيوي 25-04-2016, 03:50 AM رد: "ولاتنسوا الفضل بينكم" "ولاتنسوا الفضل بينكم" جزاك الله خير وبارك الله فيك احسنت النشر
ويحقق هذا القطاع ثلاثة مليارات دولار من العائدات سنويا وهو يتوقع مضاعفتهابحلول العام 2020، على ما جاء في تقرير لهيئة اصحاب العمل في الهند نشر عام 2015. ويأتي اكثر من 250 الف مريض اجنبي الى الهند سنويا لتلقي العلاج على ما تفيد شركة الاستشارات الاميركية "بايشينتس بيوند بوردرز". وهذا الرقم متواضع مقارنة مع العدد في تايلاند التي تستقطب سنويا مليوني اجنبي لتلقي العلاج على أراضيها الا ان مدير الشركة جوزف وودمان يتوقع ان تصبح الهند وجهة اساسية خصوصا لعمليات تغيير الجنس. ويقول وودمان "اظن ان الامر سيحتاج الى ثلاث او خمس سنوات" مشيرا الى ان هذه العمليات يجريها نحو عشرة جراحين في نيودلهي وبومباي خصوصا. تكلفة عمليات التحول الجنسي. وهو نمو متوقع رغم التمييز الذي يتعرض له ملايين المتحولين جنسيا في الهند. فهم غالبا ما يعيشون على هامش المجتمع ويضطرون الى التسول او ممارسة الدعارة. - مزيد من الجهود للترويج للسياحة الطبية - ========================= روزي ميكا كيليت عازفة كمان بريطانية متقاعدة قررت ان تقصد الهند لتغيير جنسها بناء على توصية من طبيبها الجراح وإجراء عملية بكلفة 14 الف جنيه استرليني (18 ألف يورو)، اي اقل بمرتين من كلفتها في بريطانيا.
هذه حالة تعرف باسم التثدي Gynecomastia وقد تعتمد على عدد من الأمور. فنمو الغدة الثديية أثناء البلوغ أمر عادي، لكنها إذا نمت على نحو زائد فربما يعطي ذلك انطباعا بصدر أكثر أنثوية. قد يحدث التثدي أيضا نتيجة لعلاجات طبية متنوعة من بينها العلاج الهرموني. يمكن أن تحدث هذه الحالة أيضا بسبب تراكم الدهون حول الصدر وتسمى في هذه الحالة "التثدي الكاذب" Pseudogynecomastia. تحدث هذه الحالة عادة مع التغير الكبير في الوزن. ما المقصود بالتحول الجنسي ومتى تُجرى جراحته؟ | الكونسلتو. رأب المهبل للرجال ما يحتاج المرضى إلى معرفته قبل اختيار التقنية؟ MTF Vaginoplasty عبارة عن إجراء جراحة إعادة تعيين الجنس لذالك الرجل الذي يريدعملية تحويل الذكرالى انثى و يغير الأعضاء التناسلية للذكور إلى مهبل وظيفي وممتع. مع جراح مؤهل ، يمكن للمرضى توقع التبول الطبيعي ، والشع الجنسي ، والحد الأدنى من التندب. الهدف النهائي من MTF Vaginoplasty هو المهبل الذي يكون إفرازيًا ومرنًا وبدون شعر ورديًا ، ويبلغ قطره حوالي 4 "في العمق وحوالي 1-1. 5". هناك العديد من تقنيات MTF Vaginoplasty المستخدمة في جميع أنحاء العالم لتحقيق هذا الهدف ، ولكن الأكثر شيوعًا هما Penag Inversion Vaginoplasty و Rectosigmoid Vaginoplasty.
وتقول المرأة الخمسينية التي كانت سابقا ذكرا يدعى مايكل "وردتني آراء عن تايلاند يبدو انها ليست بالجودة التي حصلت عليها مع جراحي هنا... فانا كنت اسعى الى الأفضل ويطور الجراحون في الهند تقنياتهم الخاصة، لا سيما في ما يتعلق بعمليات تحويل الاناث الى ذكور التي تعد، بحسب الخبراء، اكثر تعقيدا واقل حدوثا. لكن شوبا ميشرا غوش المسؤولة الرفيعة المستوى في نقابة الجراحين تشدد على ضرورة بذل مزيد من الجهود للترويج للسياحة الطبية في الهند. وهي توصي بتسريع اجراءات منح التأشيرات وزيادة عدد اكشاك الاستقبال في المطارات، فضلا عن عدد المترجمين الفوريين، مؤكدة انه من شأن تدابير مماثلة ان تستقطب مزيدا من المرضى يقصدون راهنا بلدانا اخرى.