الشركة السعودية لأنابيب الصلب صندوق بريد: 11680 – الدمام 31463 المملكة العربية السعودية تلفون. : +966 13 812 2222 فاكس: +966 13 812 1005 البريد الإلكتروني:
5 15-04-2022, 05:42 PM المشاركه # 58 تاريخ التسجيل: Dec 2019 المشاركات: 372 15-04-2022, 05:43 PM المشاركه # 59 الله يسمعنا خير يارب في اليوم الفضيل 16-04-2022, 03:12 AM المشاركه # 60 تاريخ التسجيل: Jan 2020 المشاركات: 93 إن شاء الله جاي عليها الارتفاع قريب
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
استراتيجية الاستثمار الاستثمار فــي أســهم الشــركات المطروحــة فــي نمــو - الســوق الموازيــة و أســهم الشــركات الصــغيرة والمتوســطة فــي الســوق الرئيســية، ولــه صــلاحية الاســتثمار بصــناديق الأسهم السعودية وصناديق أسواق النقـد المطروحـة وحـداتها طرحـاً عامـاً ومرخصـة مـن قبـل الهيئة. معلومات عن الصندوق مدير الصندوق شركة أصول و بخيت الاستثمارية البلد المملكة العربية السعودية الأهلية جميع المستثمرين نوع الأصول أسهم التصنيف الفرعي متوافق مع أحكام الشريعة تاريخ التأسيس 2017/02/19 سعر الوحدة عند التأسيس 1. سهم انابيب السعودية الى متى ؟ - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. 00 فترةالتقييم اسبوعيا أسس التقييم المعدل السعري اسم الصندوق صندوق أصول و بخيت للمتاجرة بأسهم السوق الموازية الاسم المختصر صندوق أصول وبخيت للسوق الموازية هدف الصندوق يهدف الصندوق إلى تنمية رأس المال من خلال تحقيق قيمة مضافة إيجابية مقارنة بالمؤشر الاسترشادي مع تحمل أدنى مستوى ممكن من المخاطر. التصنيف تنمية رأس المال التركيز الجغرافي العملة ريال النوع مفتوح الرسوم والمصاريف الاشتراك الاضافي: 10, 000. 00 رسوم الإدارة 2. 00% رسوم الأداء -% نوع رسوم الإدارة سنوي الحد الأدنى للاشتراك رسوم الاشتراك - الحد الأدنى للاسترداد رسوم الاسترداد 3.
14-04-2022, 02:07 PM المشاركه # 49 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Feb 2011 المشاركات: 12, 620 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة vip333 ++++++++++++++++++++++++++++++== الشمعة الاسبوعية تلفت الانتباه باذن الله اقفال ايجابي 14-04-2022, 02:36 PM المشاركه # 50 تاريخ التسجيل: Apr 2013 المشاركات: 369 السلام عليكم ورحمة الله يا اخوان تنصحون بالتعديل فيه الآن عندي بسعر 32.
ولا شك أن الله قد أعطى نبيه محمداً الخير الكثير في الدنيا والآخرة, ولكن المراد بالآية هنا هو الكوثر فحسب. هكذا فسره النبي بألفاظ صريحة فيقدم تفسيره على تفسير غيره. فقوله: (هذا الكوثر) (أتدرون ما الكوثر) واضح صريح. فلم يقل: (هذا من الكوثر) قال ابن جرير: "وأولى هذه الأقوال بالصواب عندي قول من قال: هو اسم النهر الذي أعطيه رسول الله في الجنة، وصفه الله بالكثرة لعظم قدره. وإنما قلنا ذلك أولى الأقوال في ذلك لتتابع الأخبار عن رسول الله r بأن ذلك كذلك"اهـ وصدق. وقال الماتريدي: " وعلى ذلك جاءت الأخبار عن رسول الله أنه قال: (نهر في الجنة), فإن ثبتت الأخبار فهو ذاك كفينا عن ذكره، وإن لم تثبت الأخبار فالوجه الأول أقرب عندنا ". قلت: قد صحة الأخبار بحمد الله بلا مرية. ان اعطيناك الكوثر سورة. والله تعالى أعلم. للاطلاع على مقدمة سلسلة (النوال) انظر هنا
وورد بالآية الثالثة والأخيرة من سورة الكوثر توضيح من المولى عز وجل لرسوله محمد صلّ الله عليه وسلم ؛ بأن من يبغضه هو الأذل ؛ حيث يقول الله سبحانه وتعالى "إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَر" ، والمعنى هنا في الآية يتحدث عن أعداء رسول الله صلّ الله عليه وسلم ؛ حيث وصفهم الله بأنهم هم المذلولين المُبغضين المنقطعين من الذكر. وذُكر أن كلمة الأبتر وردت في بعض المشركين الذين كانوا يقولون على رسول الله صلّ الله عليه وسلم حينما يموت ولده ؛ أنه قد بُتر أي انقطع ذكره من الدنيا ؛ وجاءت الآية الكريمة كأبلغ رد على هؤلاء الكفار الأذلاء ؛ لأن رسول الله صلّ الله عليه وسلم سيرته العطرة باقية إلى قيام الساعة بإذن الله تعالى. تصفّح المقالات
إنه الكوثر الذي لا نهاية لفيضه، ولا إحصاء لعوارفه، ولا حد لمدلوله، ومن ثم تركه النص بلا تحديد، ليشمل كل ما يكثر من الخير ويزيد… وقد وردت روايات كثيرة، من طرق كثيرة أن الكوثر نهر في الجنة، أوتيه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، ولكن ابن عباس أجاب بأن هذا النهر هو من بين الخير الكثير الذي أوتيه الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) فهو كوثر من الكوثر، وهذا هو الأنسب في هذا السياق، وفي هذه الملابسات. ( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ): بعد توكيد هذا العطاء الكثير الفائض الكثرة، على غير ما أرجف الراجفون وقال الكائدون، وجه الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى شكر النعمة بحقها الأول، حق الإخلاص والتجرد لله في العبادة وفي الاتجاه… في الصلاة وفي ذبح النسك خالصاً لله… غير ملقٍ بالاً إلى شرك المشركين، وغير مشارك لهم في عبادتهم أو في ذكر غير اسم الله على ذبائحهم. وفي تكرار الإشارة إلى ذكر اسم الله وحده على الذبائح، وتحريم ما أهل به لغير الله، وما لم يذكر اسم الله عليه… ما يشي بعناية هذا الدين بتخليص الحياة كلها من عقابيل الشرك وآثاره… فهو دين الوحدة بكل معنى من معانيها، وكل ظل من ظلالها، كما أنه دين التوحيد الخالص المجرد الواضح، ومن ثم هو يتبع الشرك في كل مظاهره، وفي كل مكامنه، ويطارده مطاردة عنيفة دقيقة.