ومِن رحمة الله أنْ أثاب الزَّوج على هذا الإنفاق؛ يَقول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: ((إذا أنفقَ المُسلم نفَقةً على أهلِه وهو يَحتسِبُها، كانتْ له صدَقةً))؛ ففي اللُّقمَة تَرفعها الزَّوجة إلى فمِها أجْرٌ لزَوجِها الذي سعَى في تَحصيلها. ومِن حقِّها على زَوجِها أن يَحتَرِم شُعورَها، وأن يكون خيِّرًا معَها؛ ((خيركم: خيرُكم لأهْلِه)) [10] ، وألا يَفعلَ معها ما تَتضرَّر بِه؛ قال تعالى: ﴿ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ﴾ [البقرة: 231]. وقد حثَّ الرسول على حُسنِ المعاشَرة للمرأة؛ فجعَل البُخاريُّ بابًا بعنوان: باب حُسنِ المعاشَرة مع الأهْل، وقد عامَل النبيُّ زوجاتِه مُعاملةً طيِّبةً حسَنةً، تضع نموذجًا بشريًّا للمُعامَلة الطيِّبة الصالِحة. ولهن مثل الذي عليه السلام. ومِن حقوقها العدلُ بينها وبين غَيرها مِن الضرائر إذا كان مُتزوِِّجًا بأكثر مِن واحِدة. وقد قال الرسول - عليه الصَّلاة والسَّلام - في هذه الحُقوق عندما سألَه رجل قائلاً: ما حقُّ المرأة على الزَّوج؟ قال: ((أن تُطعمها إذا طَعمتَ، وتَكسوها إذا اكتسَيتَ، ولا تَضرب الوجْه ولا تُقبِّح، ولا تَهجُر إلا في البيت)) [11] ، فمِن حقِّها ألا يُسمعها شيئًا في الألفاظ القبيحة والكلام الفاحِش البذيء.
وقوله: ( ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن أي: من حبل أو حيض. قاله ابن عباس ، وابن عمر ، ومجاهد ، والشعبي ، والحكم بن عيينة والربيع بن أنس ، والضحاك ، وغير واحد. وقوله: ( إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر تهديد لهن على قول خلاف الحق. ودل هذا على أن المرجع في هذا إليهن; لأنه أمر لا يعلم إلا من جهتين ، وتتعذر إقامة البينة غالبا على ذلك ، فرد الأمر إليهن ، وتوعدن فيه ، لئلا تخبر بغير الحق إما استعجالا منها لانقضاء العدة ، أو رغبة منها في تطويلها ، لما لها في ذلك من المقاصد. فأمرت أن تخبر بالحق في ذلك من غير زيادة ولا نقصان. وقوله: ( وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا أي: وزوجها الذي طلقها أحق بردتها ما دامت في عدتها ، إذا كان مراده بردتها الإصلاح والخير. وهذا في الرجعيات. قال تعالى ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف. فأما المطلقات البوائن فلم يكن حال نزول هذه الآية مطلقة بائن ، وإنما صار ذلك لما حصروا في الطلقات الثلاث ، فأما حال نزول هذه الآية فكان الرجل أحق برجعة امرأته وإن طلقها مائة مرة ، فلما قصروا في الآية التي بعدها على ثلاث تطليقات صار للناس مطلقة بائن وغير بائن. وإذا تأملت هذا تبين لك ضعف ما سلكه بعض الأصوليين ، من استشهادهم على مسألة عود الضمير هل يكون مخصصا لما تقدمه من لفظ العموم أم لا ؟ بهذه الآية الكريمة ، فإن التمثيل بها غير مطابق لما ذكروه ، والله أعلم.
بعد ذلك يُقدِّم لها الزَّوج مَهرًا؛ كما أمرتْ بذلك الآية القرآنيَّة: ﴿ وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً ﴾ [النساء: 4]؛ أي: هديَّةً خالِصةً دون مُقابل. ومِن شأن الهدايا أنْ تُوثِّق المحبَّة، وتُديم الأُلفة، وتَربِط القلوب، وليسَ المهْر أجرًا ولا ثَمنًا للمرأة، إنَّما هو وسيلةٌ للتَّقارُب والتَّعاُرف، وعَلامة على رغْبة الرَّجل في المرأة، وإرادته لها، ورغْبته فيها. والمهْر يُصبح حقًّا للزَّوجة، لها أن تَتصرَّف فيه كيفما شاءت وكما تتصرَّف في سائر أموالها، وليس للزَّوج أنْ يُجبرها على أن تَشتري بِه جِهازًا لبيتِ الزوجيَّة؛ فإعداد بيت الزوجيَّة واجِب على الزَّوج، وذلك مِن النَّفَقة الزَّوجيَّة الواجِبة عليه شرعًا. وإذا تَمَّ العقْد انبثَق عنه حُقوق الرجل وحقوق المرأة. فحقُّ المرأة على الرجل أن يَستشيرَها في أمر البيت، ولقد جعل الله ذلك صِفةً مِن صفات المؤمِنين؛ فقال - سبحانه وتعالى -: ﴿ وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ﴾ [الشورى: 38]. القاعدة الثَّامنةَ عشرةَ: ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف | موقع المسلم. فالشُّورى مِن الصِّفات الرئيسة للمُؤمِنين، وهي في مَنزلة الإيمان بالله وإقامة الصَّلاة، والإنفاق في أَوجُهِ المَصلَحة، وهي كما تَكونُ بينَ أولي الأمور بعضِهم مع بعْض، تَكون بين أولي الأمور وبين مَن يُقيمون أمْرَهم مِن الناس، وتَكون بين أفراد الأسرة الواحدة، وتَكون بين الجيران، وبين أفراد المُجتَمع جميعًا في عَلاقاتِ بعضِهم ببعْضٍ" [7].
وهذا مذهب أبي حنيفة وأصحابه ، وأصح الروايتين عن الإمام أحمد بن حنبل ، وحكى عنه الأثرم أنه قال: الأكابر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون: الأقراء الحيض. وهو مذهب الثوري ، والأوزاعي ، وابن أبي ليلى ، وابن شبرمة ، والحسن بن صالح بن حي ، وأبي عبيد ، وإسحاق ابن راهويه. ويؤيد هذا ما جاء في الحديث الذي رواه أبو داود والنسائي ، من طريق المنذر بن المغيرة ، عن عروة بن الزبير ، عن فاطمة بنت أبي حبيش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها: " دعي الصلاة أيام أقرائك ". فهذا لو صح لكان صريحا في أن القرء هو الحيض ، ولكن المنذر هذا قال فيه أبو حاتم: مجهول ليس بمشهور. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 228. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن جرير: أصل القرء في كلام العرب: " الوقت لمجيء الشيء المعتاد مجيئه في وقت معلوم ، ولإدبار الشيء المعتاد إدباره لوقت معلوم ". وهذه العبارة تقتضي أن يكون مشتركا بين هذا وهذا ، وقد ذهب إليه بعض [ العلماء] الأصوليين فالله أعلم. وهذا قول الأصمعي: أن القرء هو الوقت. وقال أبو عمرو بن العلاء: العرب تسمي الحيض: قرءا ، وتسمي الطهر: قرءا ، وتسمي الحيض مع الطهر جميعا: قرءا. وقال الشيخ أبو عمر بن عبد البر: لا يختلف أهل العلم بلسان العرب والفقهاء أن القرء يراد به الحيض ويراد به الطهر ، وإنما اختلفوا في المراد من الآية ما هو على قولين.
ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، وقد تزوج فلم يطأ لزوجته فراشًا، ولم يفتش لها كنفًا؛ لأنه كان رجلًا صالحًا، يصوم النهار ويقوم الليل، فاشتكاه أبوه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما علم ذلك من زوجته، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن لجسدِك عليك حقًّا، ولزوجك عليك حقًّا)). وبيَّن رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن مِن حق الزوج على زوجته ألا تصوم تطوعًا وزوجها حاضر إلا بإذنه، وألا تخرُجَ من داره بغير إذنه، فإذا خرجت من بيتها دون رأيه فهي في غضب الله تعالى وملائكته حتى تعود! فانظر - يرعاك الله - إلى هذا القول الكريم، والحكم الحكيم! وقد وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم المرأة الصالحة بأنها هي التي تطيع أوامر الزوج في حضوره، وتحفظه في غيابه. ولهن مثل الذي عليهن تفسير. لقد سأل عمرُ بن الخطاب رضي الله عنه رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن آية الوعيد على كنز الذهب والفضة، فقال له عليه الصلاة والسلام: ((ألا أُخبرك بخير ما يكنز؟ المرأة الصالحة، إذا نظر إليها سرَّته، وإذا أمرها أطاعته، وإذا غاب عنها حفظته))؛ رواه ابن عساكر. وسُئل صلى الله عليه وسلم: أي النساء خير؟ فقال: ((التي تسُرُّه إذا نظر، وتطيعه إذا أمر، ولا تخالفه في نفسها ولا مالها بما يكره))؛ رواه أصحاب السنن بسند صحيح.
المراجع ^ أ ب "اين يقع البحر الميت وماهو البحر الميت" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 17-7-2019. بتصرّف. ^ أ ب "أين يقع البحر الميت ؟" ، ، 17-1-2017، اطّلع عليه بتاريخ 17-7-2019. بتصرّف. ^ أ ب ت "لماذا سمي البحر الميت بهذا الإسم و أين يقع ؟" ، ، 12-4-2018، اطّلع عليه بتاريخ 17-7-2019. بتصرّف. ↑ "أين يقع البحر الميت" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 17-7-2019. بتصرّف.
نتيجة لكل هذه الفوائد الموجودة في منطقة البحر الميت، كان من الطبيعي إقامة العديد من الفنادق والمنتجعات السياحية، والمراكز الصحية وأماكن بيع مستحضرات التجميل والمستحضرات العلاجية المصنعة من مستخرجات البحر الميت لتلبية احتياجات زوار المنطقة الذين يتوافدون من جميع أنحاء العالم. البحر الميت تاريخياً على مر العصور، عُرف البحر الميت في الكثير من الحضارات القديمة، فعلى سبيل المثال لا الحصر، كانت الملكة كليوباترا أول من اكتشف فوائد أملاح البحر الميت لتنشيط الدورة الدموية، كما كانت تقوم بعمل حمام من طين البحر الميت، والذي يحتوي على العديد من المعادن التي تغذي البشرة وتزيد من نعومتها. أين يقع البحر الميت ؟ | المرسال. نتيجة للتغيرات المناخية التي يشهدها العالم منذ عقود، بدأت مساحة البحر الميت في التقلص، حيث ينخفض منسوبه سنوياً بمعدل متر ونصف المتر، وهو ما دعا السيد صخر نسور رئيس جمعية الجيولوجيين الأردنيين للتصريح بأن البحر الميت ظاهرة جيولوجية فريدة قد تختفي في العقود المقبلة. مقالات مشابهة طارق أحمد طارق أحمد، حاصل على بكالوريوس اقتصاديات التجارة الخارجية، أكمل العديد من الدورات التدريبية في التصدير والاستيراد والتسويق الإلكتروني، وعلى مدار الأربعة أعوام الماضية عمل على كتابة مقالات متوافقة مع محركات البحث للعديد من المواقع باللغتين العربية والإنجليزية، وذلك في مجالات الصحة والحياة العامة والتكنولوجيا والسيارات والرياضة والتاريخ، كما عمل أيضًا كمدقق لغوي لضبط الترجمات الإلكترونية من اللغة الإنجليزية للغة العربية لمواقع تجارية عالمية.
تخفيف آلام الظهر المزمنة: أشارت دراسات مبدئية إلى أن استعمال كمادات مصنوعة من طين البحر الميت بصورة منتظمة خمس مرات أسبوعيًا له دور كبير في تخفيف آلام أسفل الظهر الحادة بصورة كبيرة عند الكثير من المرضى. أهم المعالم السياحية في منطقة البحر الميت للبحر الميت قيمة سياحية كبيرة تجذب السائحين من كافة أنحاء العالم؛ بسبب جمال الطبيعة المذهلة التي تجعل أيّ سائح يرغب بالذهاب إليها، وبسبب وجود مراكز علاجية وأندية صحية، ومن المعالم السياحية الهامة التي توجد في منطقة البحر الميت: [٥] محمية الموجب: التي تعتني وتحافظ على موارد المياه العلاجية الغنية بالمعادن من أيّ تلوث يضرّ بها، كما تعتني أيضًا بالأصناف المحلية من النباتات المائية وبعض الحيوانات نادرة الوجود والتي تعيش في المحمية مثل حيوان البدن، وتعد محمية الموجب من المناطق السياحية العلاجية المهمة على مستوى العالم. كهف نبيّ الله لوط عليه السلام: يقع كهف النبي لوط عليه السلام في منطقة الأغوار الجنوبية في الجانب الجنوبي الشرقي من البحر الميت تحديدًا، ويعد من المناطق السياحية الأثرية الهامة في المنطقة التي عاصرت عهد سيدنا لوط وسيدنا إبراهيم عليهما السلام، كما يجسد الكهف والأماكن الأثرية الموجودة بجانبه لوحة غاية في الروعة والجمال تروي لأي زائر عراقة المكان وقيمته التاريخية العظيمة، وقد وفرت الجهات المعنية بالسياحة والشركات الفندقية العالمية مؤخرًا كافة سبل الراحة لأي شخص أو زائر يتجه إلى منطقة البحر الميت سواء طلبًا للمتعة والترفيه والاسترخاء، أو للعلاج، أو للنقاهة والاستجمام.
[٢] معلومات عامة حول البحر الميت هناك بعض المعلومات التي يمكن الإشارة إليها حول البحر الميت، وهي: [٣] أفضل وقت لزيارة البحر الميت يبدأ من أواخر الخريف إلى أوائل الصيف، وذلك بسبب المناخ اللطيف المعتدل، ولا تفضّل الزيارات يوم الجمعة، لأنّ المواطنين يميلون إلى الزيارة في يوم الجمعة. تدخل الأملاح والمعادن الموجودة في البحر الميت في صناعة مستحضرات التجميل. أمرت كليوبترا بناء مصانع تجميليّة على طول شواطئ البحر الميت. يبعد البحر الميت حوالي خمسة عشر ميلاً عن شرق القدس. لا يحتوي البحر الميت على الأسماك بسبب مياهه المالحة. [٢] يعدّ البحر الميت بحيرة مالحة غير ساحليّة، إلى جانب كونه أخفض بقعة في العالم. [١] المراجع ^ أ ب ت Kenneth Pletche, "Dead Sea " ،, Retrieved 20-5-2018. أين يقع البحر الميت ؟. Edited. ^ أ ب "The Dead Sea: Float Upon The Water And Find Bodily Healing",, Retrieved 20-5-2018. Edited. ↑ "Dead Sea Travel Information",, 17-7-2013، Retrieved 20-5-2018. Edited.
شاهد أيضًا: ما هي اقل درجة حرارة في العالم وفي ختام هذا المقال تكون قد تمت معرفة اين تقع اخفض منطقه على سطح الارض ، كما تم التعريف بهذه النقطة، وذكر موقعها بالضبط، مع ذكر أبرز المعلومات عنها. المراجع ^, World's lowest land depressions, 25/04/2022