ولقد أكرمه أيما إكرام وعند المبيت أبصر الخميني صبية عمرها أربع أو خمس سنوات ولكنها جميلة جدا فطلب الخميني من أبيها أن يتمتع بها ففرح أبوها اشد الفرح ولقد نام الخميني والصبية في حضنه ولقد كان يسمع صراخها وبكاءها. وعند أصبح الصباح سأل احدهم الخميني: هل يتمتع بالطفلة ؟ فقال أخزاه الله: إن التمتع بها جائز ولكن بالمداعبة والتقبيل والتفخيذ أما الجماع فأنها لا تقوى عليه.. حكم إتيان المرأة في الدبر عند الشيعة. ولقد كان الخميني يرى التمتع بالرضيعة ( كتاب تحرير الوسيلة 2/241 مسالةرقم 12) ولقد كان الخميني أيضا يجيز التمتع بالزانية! يقول في كتابه تحرير الوسيلة ( مسألة 18: يجوز التمتع بالزانية على كراهية خصوصا لو كانتمن العواهر والمشهورات بالزنا ، وإن فعل فليمنعها من الفجور) روى الطوسي عن محمد عن أبي جعفر عليه السلام قال: قلت: ( الرجل يُحلُّ لأخيه فرج جاريته ؟ قال: نعم لا بأس به له ما أحل له منها) الاستبصار 3/136 ولم يقتصر الأمر على هذا بل أباحوا اللواطة بالنساء. فقد روى الطوسي عن عبدالله عن أبي اليعفور قال ( سألت أبا عبدالله عليه السلام عن الرجل يأتي المرأة من دبرها قال: لا بأس إذا رضيت) الاستبصار 3/243 يقول الخميني في تحرير الوسيلة ص241 مسألة رقم 11 ( المشهور الأقوى جواز وطء الزوجة دبراً على كراهية شديدة) بل تمادوا أخزاهم الله حتى أباحوا اللواطة بالذكور وبالذات المردان عندما أجاب السيد عبدالحسين شرف الدين الموسوي لسؤال شاب قد طال به السفر في بلاد الغرب وهو لا يقدر على الزواج ولا يريد التمتع فقال له ( إذا طال بك السفر فعليك بنكح الذكر) ومن آراء الخمينى لا يجوز نكاح بنت الأخ على العمة و بنت الأخت على الخالة إلا بإذنهما.
أفنقول بعد ذلك كله أنهم مذهب من المذاهب ؟!!!! نعم مذهب من مذاهب الشيطان ، من مذاهب الفرق النارية....... فلا يقول أنهم مذهب من المذاهب الإسلامية التي يسعنا العمل بها ، أو أن الخلاف معهم فرعي ، إلا جاهل عميق الجهل. وكم نعجب من ادعاء (العوا) أن نسبة الاتفاق بيننا وبين الشيعة فى الفقه 90بالمئة!! وقد رأينا أقوالهم في الفقه التى هي من السفه والضلال بمكان فقد ذهبوا إلى أمور شنيعة ، كإباحة البنت المخلوقة من الزنا ،وسقوط النسب عمن نكح أمه ، أوأخته ، أو ابنته ، مع علمه بالتحريم والنسب بواسطة عقد يعقده وهو يعلم بطلانه ، وعمن لف على ذكره خرقة وزنى بأمه وابنته ، وعن اللائط مع أنه أفحش من الزنا وأقبح ، وجواز الوضوء بالنبيذ ، ولو أن سارقا دخل بدار شخص له فيه دواب ورحى وطعام ، فطحن السارق الطعام بالدواب والأرحية ملك ذلك الطحين بذلك ، فلو جاء المالك ونازعه كان المالك ظالما والعلة في ذلك أن السارق قد غير شكل المسروق!!!. حكم جماع الزوجة في الدبر. * وإذا كذب الزاني الشهود ، أوجبوا عليه الحد ولو صدقهم أسقطوه ، وإباحة أكل الكلب واللواط بالعبيد والغلمان ، وإباحة الغناء ، وإباحة إقامة دور البغاء وجواز إتيان الصبي فيما دون الحشفة ، وغير ذلك كثير جدا ، مما لا يتسع له المقام.
• هل سب الله خلاف فرعي ؟ • هل سب النبي خلاف فرعي ؟ • هل سب العمرين خلاف فرعي ؟• هل إباحة زنا المحارم خلاف فرعي ؟ أي جهل هذا ؟ إذا لم يكن هذا هو الخلاف الأصلي فما هو؟ ولقد أعذر من أنذر اللهم إنى بلغت.. اللهم فاشهد رد: حكم إتيان المرأة في الدبر عند الشيعة من طرف arrachidy الخميس مايو 03, 2012 10:03 am ربع مليون لقيط في إيران بسبب زواج المتعة[/b] كتبت مجلة ( الشراع) الشيعية العدد ( 684) السنة (الرابعة) الصفحة الرابعة: أن رفسنجاني أشار إلى ربع مليون لقيط في إيران بسبب زواج المتعة!!!. وقد وُصفت مدينة ( مشهد) الشيعية الإيرانية حيث شاعت ممارسة المتعة بأنها: ( المدينة الأكثر انحلالا على الصعيد الأخلاقي في آسيا). انتهى ، بتصرف عن المجلة الآنفة الذكر. حكم جماع الزوجه من الدبر عند الشيعه. =================================== === أعلن نائب وزير الصحة الإيراني د. "علي سياري" أن عدد المصابين بفيروس الإيدز HIV تجاوز 15 ألف شخص، وهو ما يمثل ستة أضعاف عدد المصابين بالمرض قبل خمس سنوات. [b] صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
إتيان الزوجة في دبرها كبيرة عظيمة من الكبائر، وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فعل هذا فقال: ملعون من أتى امرأة في دبرها. رواه الإمام أحمد في صحيح الجامع، بل إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أتى حائضًا أو امرأة في دبرها أو كاهنًا فقد كفر بما أنزل على محمد. رواه الترمذي، وهو في صحيح الجامع. ولا يوجد كفارة على جماع الزوجة من الدبر سوى التوبة النصوحة والندم الشديد، فعليك أنت وزوجك التوبة إلى الله تعالى من ذلك المنكر، والإكثار من عمل الصالحات، فبذلك يمحو الله السيئات والأوزار، قال تعالى: فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [المائدة:39].
55 «الرياح» "كازي" (旋風) 314-316 17 أبريل 2008 يخرج كاكاشي من المستشفى ويبدأ بتدريب ناروتو ببرنامج تدريبي ويستطيع ناروتو استعمال تشاكرا الرياح بشكل رائع، ويتدخل ياماتو لمساعدة كاكاشي لتدريب ناروتو ويستعمل عنصر الخشب خاصته ليرفع من مستوى التدريب وبالتالي يستعمل ناروتو نسخ الظل خاصته ليتمكن من الإسراع في التدرب على مهارته الجديدة. 56 «الالتواء» "أوغوميكو" (うごめく) 317-318 24 أبريل 2008 يكمل ناروتو تدريبه باستعمال النسخ وهنا ينضم إليه أسوما ويساعده في تدريبه على عنصر رياحه باستعمال عنصر رياحه الخاص ويرى أن ناروتو قادر على تطوير مهاراته وهو يحتاج فقط لبعض الوقت وهنا يأتي ياماتو ويخبرهما بأن فريقه وفريق أسوما لديهم مهمة خارج القرية ويتأسفون لناروتو لعدم إكمال تدريبه معه، ويتبين أن أسوما ابن الهوكاغي الثالث وزوج كوريناي وعم كونوهامارو ويذهب الفريقان لحماية أربعة قرى مخفية في دولة النار. 57 «الحرمان من النوم الأبدي» "أوباواريتا نيموري" (奪われた永眠り) حصرية 8 مايو 2008 يصل فريق ياماتو إلى القرية وبالضبط مكان التقائهم بفريق أسوما لكنهم لم يصلوا بعد ويفترق الفريق ويذهب كل عضو إلى قرية ويواجه ناروتو أحد الرهبان الذي يستعمل أسلوب الرياح أيضًا ويتعاركان ولكن يأتي باقي أعضاء الفريق والرهبان ويتوقفان عن العراك بينهما ويخبرهم الراهب أنه يدعى سورا ويتوجهون إلى مكان التقاء الفريق السابع بالفريق العاشر.
حراس النينجا الاثنا عشر المسلسل ناروتو شيبودن البلد اليابان مواقع السرد كرانشي رول العرض الشبكة تلفاز طوكيو العرض الأول 3 أبريل 2008 العرض الأخير 14 أغسطس 2008 تاريخ إصدار الديفيدي 3 سبتمبر 2008 - 5 نوفمبر 2008 عدد الحلقات 18 قائمة الحلقات القائمة تسلسل المواسم الثاني الرابع تعديل مصدري - تعديل الموسم الثالث من مسلسل ناروتو شيبودن أخرجه هاياتو داتيه وأنتجه إستديو بيرو و تلفاز طوكيو. الموسم مبني على أحداث من الجزء الثاني من مانغا ناروتو يكتبها ويرسمها ماساشي كيشيموتو. [1] عُرض الموسم في اليابان على تلفاز طوكيو من 3 أبريل حتى 14 أغسطس 2008. [2] أُصدر في اليابان بعنوان حراس النينجا الاثنا عشر ( 守護忍十二士 شوغونين جونيشي ؟) ، [3] وهو يحكي عن فريق كاكاشي والتقائهم بنينجا راهب يدعى سورا والذي يحمل ماضيًا مشتركًا مع أسوما ساروتوبي وهدفه تدمير كونوها. أصدرت أنبليكس الموسم لاحقًا على ثلاثة أقراص دي في دي في اليابان من 3 سبتمبر حتى 5 نوفمبر 2008. Wikizero - ناروتو شيبودن (الموسم 3). [4] في 2 يناير 2009، بدأ كرانشي رول و فيز ميديا بتوفير حلقات مترجمة من الموسم. [5] شارة البداية لهذا الموسم هي "طائر أزرق" ( ブルーバード بوروبادو ؟) بواسطة إكيمونو غاكاري وشارتا النهاية كانتا "قوس قزح صادق" ( 素直な虹 سوناو نا نيجي ؟) بواسطة سرفيس ( بالإنجليزية: Surface) من الحلقة 54 إلى الحلقة 63 و«الشباب المكسور» (Broken Youth) بواسطة نيكو تاتشز ذا وول من الحلقة 64 إلى الحلقة 71.