اسم المفعول من الفعل احترم ، مما لاشك فيه ان اللغه العربيه تعتبر من اهم اللغات في العالم كما وتعتبر هذه من اشهر لغات في العالم ومن اكثر لغات العالم تحدثا فهي لغه يتحدثها اكثر من مليار شخص حول العالم ، وتعد اللغه العربيه من اقدم اللغات في العالم حيث ان اللغه العربيه يرجع تاريخها الى اكثر من مئه عام. اهمية اللغة العربية من الجدير بالذكر ان اللغه العربيه تعتبر من اللغات المباركه حيث انها لغه القران الكريم ، وهي اللغة التي كان يتحدث بها الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وكان يخاطب الله بها عباده ، كما ان هذه اللغه ساعدت في نهوض الحضاره الاوروبيه ولهذا السبب تشجع الاوروبيين والغرب على تعلم هذه اللغة ودراستها. طرق الحفاظ على اللغة العربية ويجب علينا نحن العرب ان نحافظ على هذه اللغه لانها لغتنا ولغه الانبياء والرسل ، ويجب علينا ان ننشر تعليم اساسيات هذه اللغه لكي يتشجع الناس على تعلمها ودراستها ، ويجب علينا ان نكثر من تداول هذه اللغة والتحدث بها في جميع بلدان العالم لكي تنتشر ونحافظ عليها من الطمس الضياع. اسم المفعول من الفعل احترم الإجابة: مُحترَم
يُعرّف اسم المفعول على أنّه اسم مشتق مصوغ للدلالة على ما وقع عليه فعل الفاعل، و يُصاغ اسم المفعول من الفعل الثلاثي على وزن مفعول، ومثال ذلك: (كَتَبَ == مكتوب)، (فَهِمَ == مفهوم)، بينما يصاغ من غير الثلاثي بإبدال حرف المضارعة ميمًا مضمومة مع فتح ما قبل الآخر، مثل: الفعل (علّم) المضارع منه (يُعلّم) واسم المفعول منه ( مُ ع لَّ م)، والفعل (استخدمَ) المضارع منه (يَستخدِم) واسم المفعول ( مُ ستَخ دَ م). واسم المفعول قد يعمل عمل الفعل الذي اشتق منه وفقًا لشروط وحالات محدّدة وليس على الإطلاق، وهذا المقال سيوضح شروط عمل اسم المفعول مع طرح عدد من الأمثلة والتدريبات العملية عليها. [١] أن يكون اسم المفعول معرّفًا بأل في جملة: (نفتخر بمعلمينا الأفاضل المَعروفَةُ قصصُ تضحياتهم ونجاحاتهم)، عمل اسم المفعول (المعروفة) هنا عمل فعله لأنه جاء معرفًا بأل ، واسم المفعول يرفع نائب فاعل لأنّه مشتق من فعل مبني للمجهول، لذلك تُعرب كلمة (قصص) على أنها نائب فاعل لاسم المفعول مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره. [٢] أن يكون نكرة منونًا ويعتمد على نفي ومثال ذلك جملة: (ما مذمومٌ إنسانٌ يُقدّم يد العونِ للناس)، كلمة (مذموم) هنا اسم مفعول عملت عمل فعلها؛ لأنها جاءت نكرة ومنونة، وسبقت بأداة نفي وهي (ما)، لذلك فإنّ إعراب كلمة (إنسانٌ) نائب فاعل لاسم المفعول (مذموم) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
اسم الفاعل يكون صاحب الفعل إلا أن المفعول يكون الذي يقع عليه هذا الفعل. اسم الفاعل يقوم برفع الفاعل أما المفعول يقوم برفع نائب الفاعل. تعريف اسم الفاعل غير المفعول حيث يتم تعريف اسم الفاعل على أنه اسم يتم صياغته من أجل الدلالة على من قام بالفعل. أما المفعول فهو اسم يتم صياغته من أجل الدلالة على من وقع عليه الفعل. يختلف كلاً من اسم الفاعل والمفعول على صياغتهم من الفعل الثلاثي، حيث يتم صياغة اسم الفاعل على وزن فاعل مثل: (كتب تتحول إلى كاتب). أما صياغة المفعول يكون على نفس الوزن مثل: كتب تتحول إلى مكتوب. تختلف كذلك الصياغة من الفعل الغير ثلاثي ففي اسم الفاعل يتم صياغته من خلال تحويل اسم الفاعل إلى المضارع ثم حذف ياء المضارعة، وإضافة ميم مضمومة مع تحريك الحرف القبل الأخير إلى الكسرة. يكون هذا الشرك مثل: أكرم نأتي بالمضارع تكون يكرم ثم لاسم الفاعل فتكون مُكرم. أما اسم المفعول من الفعل الغير ثلاثي يتم صياغته عن طريق التحويل كذلك إلى المضارع ثم نقوم بحذف ياء المضارعة وإضافة ميم مضمومة مع تحريك الحرف القبل الأخير إلى الفتحة. مثال على هذا الشرح وهو: أكرم نأتي بالمضارع وهو يُكرم ويكون المفعول مُكرم.
قدمنا لك في هذا المقال معلومات عن اسم المفعول في اللغة العربية وكيفية صياغته من الفعل الثلاثي والفعل الغير ثلاثي، وما الفرق بينه وبين اسم الفاعل، كما قدمنا لك أمثلة على كل عنوان من هذه العناوين؛ نرجو أن تكون تمت الإفادة. أقرأ أيضًا: الأسماء الموصولة وكيفية إعرابها
[٣] أن يكون اسم المفعول نكرة ومنونًا ويقع حالًا ومثال ذلك جملة: (يُعجبني المُعلّمون مرفوعةً رؤوسُهم فخرًا برسالتهم)، اسم المفعول (مرفوعةً) جاء نكرةً ومنونًا ووقع حالً؛ ا لذلك يعمل عمل فعله، وتُعرب كلمة (رؤوسُهم) نائب فاعل لاسم المفعول (مرفوعة) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف، وهُم ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. [٣] أن يكون اسم المفعول نكرة ومنونًا ويقع خبرًا ومثال ذلك جملة: (المرأةُ مَصُونَةٌ حقوقُها في الإسلام)، فكلمة (مَصُونةٌ) جاءت اسم مفعول نكرة ومنوّن ووقعت خبراً للمبتدأ (المرأة)؛ لذلك فإنها تعمل عمل الفعل، وتُعرب كلمة (حُقوقُها) نائب فاعل لاسم المفعول (مَصونة) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. [٣] التدريب الأول وضّح أسماء المفعول في الجمل الآتية، وبيّن الفعل الماضي الذي اشتق منه اسم المفعول: الجملة اسم المفعول الفعل الماضي الذي اشتُق منه قال عليّ رضي الله عنه، وقد عزّى الأشعث بن قيس عن ابنٍ له: " يا أشعث، إن صبرتَ جرى عليك القدرُ وأنت مأجور، وإن جزِعت جرى عليكَ القدرُ وأنت مأزور". مأجور مأزو أجر / أزر كليهما فعل ثلاثي؛ لذا اشتق اسم المفعول على وزن مفعول.
الواجب المنزلي أحول إلى المثنى، ثم إلى الجمع على غرار المثال الأول: التعديل الأخير تم بواسطة omziad; 09-11-2021 الساعة 03:15 AM 08-11-2014, 07:55 PM # 2 مصدر جديد شكرا ما قصرت التعديل الأخير تم بواسطة محمد بخاري; 08-11-2014 الساعة 08:13 PM 08-11-2014, 08:05 PM # 3 ممتاز يا محمد راح أكلم الأستاذ ياسر يعطيك درجة 06-06-2015, 10:30 PM # 4 بالتوفيق يا ثالثة اسالو استاذ ياسر العصيمي وهو يعرفني 05-09-2018, 07:38 AM # 5 أعودُ إلى كتاب النشاط ؛ لتنفيذ أنشطة الصنف اللغوي. أحول إلى المثنى, ثم إلى الجمع على غرار المثال الأول: أصنف الأسماء التالية حسب الجدول المعطى: أقترح لقباً لكل علم من أعلام الوحدة يتناسب مع ما عرفته من سيرته, يكون على صيغة اسم مفعول: التعديل الأخير تم بواسطة omziad; 09-11-2021 الساعة 03:13 AM 18-09-2020, 12:31 AM # 6 مشرفة عامة الصبر نبات طعمه مر، لكنه ينبت فاكهة حلوة الطعم.
فـ [أحياءٌ] هنا، خبر - بالضرورة - لمبتدأ محذوف تقديره: [هم]، أي: [هم أحياءٌ]. والذي بعد [بل] إذاً، هو جملة لا مفرد. ومن ثمّ تكون [بل] حرف ابتداء لدخولها على جملة، ويكون الإضراب في الآية إضراباً إبطاليّاً، لأنّ ما بعد [بل] وهو: [هم أحياءٌ]، يُبطِل ويَنقض ما قبلها وهو [حُسبان القتلى في سبيل الله أمواتاً]. ·] قد أفلح مَن تزكّى وذكر اسم ربّه فصلّى بل تُؤثرون الحياة الدنيا [ (الأعلى 87/14-16) [بل]: في الآية حرف ابتداء، لدخولها على جملة هي [تؤثرون]. لكنّ الإضراب هاهنا ليس إضراباً إبطالياً، بل هو الإضراب الذي يسمّيه النحاة: [إضراباً انتقاليّاً]. وبيان ذلك أنّ ما بعد [بل] وهو: [تؤثرون الحياة الدنيا] لم يَنقُض ولم يُبطِل الذي قبلها وهو: [قد أفلح مَن تزكّى... فصلّى] بل تركه وأبقاه على ما هو عليه، ثم انتقل إلى غرضٍ آخر غيره هو: [إيثار الحياة الدنيا]. ومن هنا أن النحاة يسمّون هذا النوع من الإضراب: إضراباً انتقاليّاً. ·] ولدينا كتابٌ ينطق بالحقّ وهم لا يُظلمون بل قلوبُهم في غَمرة [ (المؤمنون 23/62-63) [بل]: هاهنا على المنهاج، حرف ابتداء، لدخولها على جملةٍ، هي: [قلوبهم في غمرة]. وأما الإضراب فإضرابٌ انتقاليّ.