متفق عليه. – قال صلى الله علية وسلم لام سلمة: يا أم سلمة، لا تؤذيني في عائشة، فأنه والله ما نزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها. صفات السيدة عائشة رضي الله عنها – عرفت عائشة رضي الله عنها بكرمها وجودها الذي جعل منها سيدة كريمةً سخيةً وزاهدة. – كانت صاحبة علم غزير، حتى إن كبار الصحابة كانوا يسألونها عن المواريث، فقد قال عطاء بن أبي رباح: "كانت عائشة رضي الله عنها من أفقه الناس، وأحسن الناس رأياً في العامة". – قال عروة بن الزبير بن العوام: ما رأيت أحداً أعلم بالحلال والحرام، والعلم، والشعر، والطب من عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها". حادثة الإفك للسيدة عائشة رضي الله عنها – حادثة الإفك من أعظم وأصعب الحوادث التي مرت بها عائشة رضي الله عنها. صفات السيده عائشه رضي الله عنها. – كان النبي صلى الله عليه وسلّم إذا خرج إلى غزوة من غزواته، أجرى قرعةً بين زوجاته ليحدد الزوجةً التي ترافقه في تلك الغزوة – رست القرعة على عائشة رضي الله عنها في إحدى غزواته التي كانت بعد نزول آيات الحجاب. – كانت عائشة رضي الله عنها محجبةً، وحملت في طريق السير على هودجها، وبعد أن أنجز النبي صلى الله عليه وسلم غزوته، وعاد منتصراً ومعه أسرى من بني المصطلق الذي نزل في أحد المنازل بقصد المبيت ليلا.
فضلها في السُنّة: لعائشة فضل عظيم ورد بسنة النبي، فقد جاءه الملك بهيئتها، وأعلمه بأنّها ستكون زوجته، فأصبحت أحب زوجاته إليه، كيف لا وقد نزل الوحي على النبي في لحافها دون غيرها، وأرسل إليها جبريل السلام مع الرسول، كما خيرها النبي عند نزول آية التخيير فاختارت الله ورسوله والدار الآخرة فاستن بها باقي زوجات النبي، إضافة إلى اختياره أن تفارقه الروح في بيتها. نشأتها ووفاتها ولدت عائشة في مكة قبل الهجرة بسبع سنوات تقريباً، وخطبها الرسول بعد وفاة خديجة بسنتين، بعد أن عُرضت عليه بمكة، وكان عمرها ست سنوات، ودخل بها في المدينة وعمرها تسع، توفيت عام ثمانٍ وخمسين للهجرة وعمرها ست وستين، بعد مرض أصابها، ودُفنت في البقيع ليلتها بعد وصيتها لعبدالله بن الزبير. [٣] المراجع ↑ ياسين الخليفة الطيب المحجوب (2011)، إجلاء الحقيقة في سيرة عائشة الصِّدِّيقة (الطبعة الأولى)، السعودية: مؤسسة الدرر السنية، صفحة 53-62. بتصرّف. صفات السيدة عائشة أم المؤمنين - موضوع. ^ أ ب "أم المؤمنين عائشة زوجة الرسول" ، ، 2006-5-1، اطّلع عليه بتاريخ 27-9-2018. بتصرّف. ↑ مسلم اليوسف (25-6-2011)، "حياة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها العامة والخاصة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 27-9-2018.
هناك الكثير من الأسماء التي لا تزال تحمل رونق خاص بها وغالباً ما تكون الأسماء المرتبطة بالدين الإسلامي من الأسماء الشائعة والمنتشرة دائماً في العالم العربي ومن هذه الأسماء إسم عائشة واليوم نتعرف معاً علي معني إسم عائشة وبالطبع فهو من الأسماء المتعلقة بشخصية دينية معروفة عادة مثل هذه الأسماء يفضل الأباء إطلاقها علي أبنائهم فهم يفضلوا تسمية البنات علي إسم عائشة أملاً في أن تكتسب البنت صفة صاحبة الإسم وهي السيدة عائشة رضي الله عنها زوجة النبي محمد صلي الله عليه وسلم وإبنه الصحابي الجليل أبو بكر الصديق. عائشة معني اسم عائشة وصفاتها الشخصية أصل اسم عائشة: إسم عربي قديم، ويرتبط منذ زمن قديم بإسم السيدة عائشة أم المؤمنين وأحب زوجات النبي صلي الله عليه وسلم إلي قلبه بعد السيدة خديجة وإبنة الصحابي وأول خليفة للمسلمين بعد النبي محمد صلي الله عليه وسلم أبو بكر الصديق ، تزوجها النبي صلي الله عليه وسلم بعد غزوة بدر في شوال 2 هـ. جاء في الصحيحين عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كمُل من الرِّجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مَريم بنتُ عمران ، و آسية امرأةُ فرعون ، وفضلُ عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام) الحديث متفق عليه) وعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ: "لَمَّا رَأَيْتُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طِيبَ النَّفْسِ, قُلْتُ: " يَا رَسُولَ اللهِ، ادْعُ الله لِي".
(6) وجوب محبتِها على كل أحد: وذلك لما ثبتَ في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة رضي الله عنها: ((ألستِ تحبِّين ما أحبُّ؟! )) قالت: بلى، قال: ((فأحِبي هذه)) [9] ؛ يعني عائشةَ. قال الزركشيُّ: "وهذا الأمر ظاهر الوجوب" [10]. صفات عائشة زوجة الرسول - موضوع. (7) أن محبتها محبةٌ للرسول صلى الله عليه وسلم: ويُستفاد هذا المعنى من الحديث السابق. (8) لم يتزوج بكرًا غيرها: ولقد كانت تَذكر ذلك من خصائصها التي خصَّها الله بها، وتفخر بذلك: فعَنها رضي الله عنها قالت: قلتُ: يا رسول الله، أرأيتَ إذا نزلتَ واديًا فيه شجرةٌ قد أُكل منها، ووجدتَ شجرة لم يُؤكل منها، في أيِّها كنتَ تُرتع بعيرَك؟ فيقول: ((إلى التي لم يؤكل منها))؛ يعني: أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يتزوَّج بكرًا غيرها [11]. (9) شهادة النبي لها بعلوِّ مكانتها: عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كَمُل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا مريمُ بنت عمران، وآسيةُ امرأة فرعون، وفضل عائشةَ على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام)) [12]. وعن أنس رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((فضل عائشةَ على النساء كفضل الثريد على الطعام)) [13].
عن ابن عبَّاس رضي الله عنهما أنه قال بالبصرة يوم عرفة، وقد سُئل عن هذه الآيات: "مَن أذنب ذنبًا ثم تاب منه قُبلت توبته، إلا مَن خاض في إفكِ عائشة"، ثم قال: "برَّأ الله أربعةً بأربعة: يوسفَ بالوليد، وموسى بالحجَر، ومريمَ بإنطاق ولدها: ﴿ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ ﴾ [مريم: 30]، وبرَّأ عائشة بهذه الآيات العظيمة" [23]. قال الزركشيُّ: "فأفضلُ هذه التَّبرئات كان لعائشةَ الصدِّيقة" [24]. (19) تغليظ الإثم في إفك عائشة: قال الزمخشريُّ: "ولو قلَّبتَ القرآن، وفتَّشت عما أوعدَ به العُصاة، لم تر الله عزَّ وجل قد غلَّظ في شيء تغليظَه في إفك عائشة" [25]. وتقدَّم قول ابن عباس رضي الله عنهما: "من أذنب ذنبًا ثم تاب منه قبلت توبته، إلا من خاض في إفك عائشة". [1] البخاري (4790)، (6609)، (6610)، ومسلمٌ (2438)، ومعنى "سرَقة": قطعة. [2] البخاري (6683)، (6688). [3] رواه الترمذي (3815) وقال: حسن غريب، وصححه الألباني في المشكاة (6182). [4] صحيح: رواه ابن حبان (7096)، والحاكم (4/13)، والطبراني (13/990)، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي، وقال شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم. [5] صحيح: رواه ابن حبان (7095)، والحاكم (4/10)، وصححه ووافقه الذهبي، وصححه شعيب، وصححه الألباني في "الصحيحة" (2255).
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.