صلاة ركعتين قبل صلاة الظهر وذلك كما ورد على لسان ابن عمر رضي الله عنه " حفظت عن رسول الله – صلّى الله عليه وسلّم – عشر ركعات: قبل الظهر ركعتين، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب في بيته، وركعتين بعد العشاء في بيته، وركعتين قبل الصّبح، كانت ساعة لا يُدْخَل على النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – فيها، حدّثتني حفصة أنّه كان إذا أذّن المؤذن وطلع الفجر صلّى ركعتين "، رواه البخاري ومسلم. صلاة ركعتين بعد صلاة الظهر وهي مؤكدة كما جاء في الحديث السابق "قبل الظهر ركعتين، وركعتين بعدها". 6 من سنن الصلاة المؤكدة. صلاة ركعتين بعد صلاة المغرب كما جاء في نفس الحديث "وركعتين بعد المغرب في بيته". صلاة ركعتين بعد صلاة العشاء كما جاء في نفس الحديث "وركعتين بعد العشاء في بيته". وقد وردت مجموعة من الأحاديث الشريفة التي توضح هذه السنن وعدد ركعاتها ومنها: "عن أم حبيبة، أنّ النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – قال:" من صلّى اثنتي عشرة ركعةً في يوم واحد وليلة بني له بيت في الجنّة ". عن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:" من ثابر على ثنتي عشرة ركعةً من السّنة بنى الله له بيتاً في الجنّة، أربع ركعات قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل الفجر "، رواه التّرمذي.
5- يجب على المؤذن أن يكون بصير؛ هذا لأن الأعمى لا يعرف الوقت، فربما غلط، فإن أذن الأعمى صحّ أذانه، فإن ابن أم مكتوم كان يؤذنُ للنبي صلى الله عليه وسلم، قال ابن عمر فيما روى البخاري: "كان رجلاً أعمى لا ينادي حتى يقال له: أصبحت، أصبحت" وقال المالكية: يجوز أذان الأعمى إن كان تبعاً لغيره أو حاول تقليد ثقة في دخول الوقت. 6- أنّ يجعل إصبعيه في أذنيه؛ لأنه أرفع للصوت، ولما روى أبو حنيفة: "أن بلالاً أذن، ووضع إصبعيه في أذنيه" متفق عليه. وعن سعد مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بلالاً أن يجعل إصبعيه في أذنيه، وقال: إنه أرفع لصوتك" أخرجه ابن ماجه. ما هي سنن الأذان؟ | معلومات. 7- أنّ يترسل المؤذن أي يتمهل أو يتأنى في الأذان فيسكتُه بين كل كلمتين ويحدر "يسرع" في الإقامة، بأن يجمع بين كل كلمتين، لما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال لبلال رضي الله عنه: "إذا أذنت فترسَّل، وإذا أقمت فاحدر" أخرجه الترمذي. ولأن الأذان لإعلام الغائبين بدخول الوقت، والإعلام بالترسل أبلغ، أما الإقامة فلإعلام الحاضرين بالشروع في الصلاة، ويتحقق المقصود بالحدر. 8- بجب على المؤذن استقبال القبلة ؛ وذلك لأن مؤذني النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يؤذنون مستقبلي القبلة ولأن فيه مناجاة فيتوجه بها إلى القبلة.
قال المصنف رحمه الله تعالى: [كتاب الصلاة]. هذا هو الكتاب الثاني من الكتب التي اشتمل عليها كتاب السنن لـ أبي داود ، وأول كتاب هو كتاب الطهارة، وكما قد عرفنا فيما مضى أن الأبواب المتعلقة بالطهارة -سواءٌ كانت إزالة نجاسة أم رفع الحدث الأصغر أم رفع الحدث الأكبر أم الاغتسال من الحيض- كلها أوردها تحت هذا الكتاب الذي هو كتاب الطهارة، وبعض أهل العلم يقسم هذا الكتاب إلى عدة كتب، فيذكر كتاب الوضوء على حدة، وكتاب غسل الجنابة على حدة، وكتاب الحيض على حدة، كما فعل الإمام البخاري رحمه الله تعالى. وجرت عادة العلماء من محدثين وفقهاء أنهم في كتب الأحكام يبدءون بالطهارة؛ ولأنه شرط للصلاة، ولأنها لا تصح الصلاة إلا إذا وجدت الطهارة من رفع الحدث الأصغر بالماء الذي هو الوضوء، أو الأكبر بالاغتسال، أو التيمم عندما لا يوجد الماء، أو يوجد ولكن يكون هناك ضرر باستعماله، ثم إنه بعد ذلك أتى بكتاب الصلاة، وهو الكتاب الثاني كما قد عرفنا.
أما الامر الشائع في كل السنن والمعروفة به كل أقسامها وهي أن من يقوم بعملها فهو سوف يأخذ أجرها، أما من يقوم بتركها فهو لا يعتبر مذنبا أو آثما، وهي في ذلك تكون عكس الفرض لأن تارك الفرض يعتبر آثما ويكون عليه ذنب في ذلك، وقد ثبت ذلك في قول الله سبحانه وتعالى "وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا".. وتوضح هذه الآية أن الله سبحانه وتعالى أمر المؤمنين بالامتثال إلى ما يقوله رسول الله صلى الله عليه وسلم والانتهاء عن كل الأمور التي نهى عنها والدليل على ذلك أيضا ما جاء في قوله تعالى "لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ". ما هي السنن المؤكدة للصلاة؟ من خلال العديد من الآراء الفقهية والدراسات تم إثبات أن السنن المؤكدة للصلاة هي ستة سنن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذه السنن هي كالتالي: صلاة الوتر صلاة الوتر من سنن الصلاة المؤكدة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك لما جاء فيما قاله أشرف الخلق في حديثه الشريف " أو تروا يا أهل القرآن، فإنّ الله وتر يحبّ الوتر "، رواه أحمد وأصحاب السّنن". ركعتا صلاة الفجر قيام المسلم بصلاة ركعتين قبل صلاة الفجر من السنن المؤكدة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك كما جاء في حديثه الشريف "لا تدعوهما ولو طاردتكم الخيل "، رواه أبو داود".
وعن عقبة بن عامر – رضي الله عنه – قال: سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول: ( يعجب ربك عز وجل من راعي غنم في رأس شظية، بجبل يؤذن للصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل: أنظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وأدخلته الجنة) ( 12). 7 – الأذان دليل على وجود الإسلام: عن أنس بن مالك – رضي الله عنه – قال: " كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يغير إذا طلع الفجر, وكان يستمع الأذان، فإن سمع أذاناً أمسك و إلا أغار، فسمع رجلاً يقول: الله أكبر الله أكبر، فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -:على الفطرة، ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله، فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – خرجت من النار، فنظروا فإذا هو راعي معزى) ( 13). 8 – أن الدعاء بين الأذان والإقامة لا يرد: فعن أنس بن مالك – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: ( لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة) ( 14). وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، والحمد لله رب العالمين 1 – تفسير القرطبي (15/315). 2 – تفسير ابن كثير(4/101). 3 – البخاري في الفتح/ (615)، كتاب الأذان، باب الاستهام في الأذان.
12 - يسن التكبير عند الإنتقال ، ليبقى المصلي يذكر ربه في كل جزء من صلاته. 13 - يسن عند الركوع تمديد الظهر والرقبة ، ودليله:حديث أبي مسعود البدري رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لاتجزئ صلاة الرجل حتى يقيم ظهره في الركوع والسجود ". 14 - يسن رفع اليدين عند الإعتدال وقول: سمع الله لمن حمده. 15 - يسن عند السجود وضع الركبتين ثم اليدين ثم الجبهة والأنف. 16 - يسن الافتراش في الجلوس بين السجدتين واضعاً المصلي يديه على فخذيه قرب ركبتيه. 17 - يسن جلسة خفيفة عقب السجدتين للإستراحة. 18 - يسن عند القيام والوقوف الإعتماد على اليدين. 19 - يسن التورك ووضع اليدين على الفخذين في التشهد الأخير. 20 - يسن قول السلام عليكم ورحمة الله في السلام. 21 - يسن الخشوع في الصلاة ، ودليله: يقول الله عز وجل في كتابه الكريم: ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ)[ المؤمنون]. وفي الختام: هكذا تعرفنا بلمحة سريعة ومبسطة على الهيئات ، وهي من سنن الصلاة ، وكيفية القيام بها كما اقتداء بسنة نبينا الكريم ، وقدمنا الأدلة التي وردت في كل بند منها ، تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.