متى ولد النبي ، محمد بن عبد الله رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الخلق والأنام، يرغب الكثير في معرفة سيرته والسير على نهجه والاقتداء به، وكل من يحبه يتساءل عن مولده ومتى كان وكيف وأين؟، وغيرها من الأسئلة المتعلقة به صلى الله عليه وسلم ولذلك فإن موسوعة يُجيب على جميع استفساراتكم من خلال مقال اليوم فتابعونا. متى ولد النبي جاءت ولادة النبي من زواج عبد الله بن عبد المطلب من آمنة بنت وهب ذات الحسب والنسب، وكانت من أشراف قريش. وبعد الزواج اضطر عبد الله للسفر من أجل التجارة إلا أنه أصابه مرض شديد وتوفي أثناء عودته. ومن المعجزات التي علينا أن نذكرها قبل أن نتطرق إلى ميلاده الشريف هي معجزة الحمل برسول الله. فذكرت أمه آمنة بنت وهب أنها لم تكن تشعر بأي تعب أو ألم أثناء حملها برسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام. كما روت أنها تعرضت لرؤيا حقة، حيث وجدت أن هناك من يُخبرها أنها تحمل رجل سيكون سيد هذه الأمة. كما أضافت أنها رأت في حلمها أن هناك شخص يخبرها بأن تُعيذه بالواحد من شر الحاسدين، وأن تُسميه محمد. كما وُرِد أن آمنة بنت وهب أم رسول الله أثناء حملها كان النور يخرج منها ويُضيء ما أمامها. وفي يوم الإثنين من شهر ربيع الأول في عام الفيل، وُلِد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
متى ولد النبي محمد صلى الله عليه وسلم ؟ - YouTube
فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-:« أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر، فمن كان مُتحرِّيها فليتحرّها في السبع الأواخر». وفي هذا الحديث مسألتان مهمتان: المسألة الاولى: ان رؤيا الصحابة رضي الله عنهم لليلة القدر لم تكن على التعيين ، وإنما راوا أنها "في السبع الأواخر"؛ وهذا لا يشاغب على الحكمة من إخفائها ؛ بخلاف من يدعي انه رآها ليلة ثلاث وعشرين او ليلة خمس وعشرين فهو يحدد الليلة بعينها!! المسالة الثانية: ان رؤيا الصحابة رضي الله عنهم أقرّها النبي صلى الله عليه وسلم؛ فكانت مثل إقرار النبي صلى الله عليه وسلم الرؤيا عبد الله ابن زيد في الأذان. والرؤيا التي أقرها النبي صلى الله عليه وسلم تثبت بها الاحكام ؛ بخلاف غيرها من الرؤيا فإنها لا تثبت بها الاحكام. قال النووي في المجموع: لو كانت ليلة الثلاثين من شعبان ولم ير الناس الهلال، فرأى إنسان النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقال له: الليلة أول رمضان لم يصح الصوم بهذا المنام، لا لصاحب المنام ولا لغيره. انتهى ونقل القاضي عياض اجماع أهل العلم على أن الرؤيا لا تبطل بها سنة ثابتة ؛ ولا تثبت بها سنة لم تثبت. فكل من رأي في منامه ان ليلة القدر هي إحدى ليالي الشهر على التعيين فيجوز له ان يستانس بهذه الرؤية في نفسه؛ ولا يخبر الناس بذلك.
ولم يستطيع الفقهاء تحديد يوم الولادة تحديداً فذكر البعض أنه التاسع من ربيع الأول، وذكر آخرون أنه الثاني عشر من ربيع الأول، إلا أن التأكيد جاء بأنه كان يوم الاثنين. وعند الولادة أخبرت آمنة بنت وهب عبد المطلب جد النبي بما رأت، فما كان من عبد المطلب إلا أنه حمله ودخل به إلى بيت الله الحرام وسماه محمد، ولم يكن هناك من يحمل هذا الاسم قبله. نشأة رسول الله كما هو الحال لدى كل أم قامت آمنة بنت وهب بإرضاع صغيرها، ولكن بعد مرور سبعة أيام أرضعته امرأة تدعى ثويبةُ الأسلميَّةُ، وهي من أرضعت حمزة بن عبد المطلب أيضاً بعثة النبي منذ الولادة وكان الجميع يعرف أخلاق النبي وكرمه وأمانته، وذلك من خلال عمله بالتجارة، ولهذا الخلق أُطلق عليه الصادق الأمين. استطاع أن يثبت للجميع حسن خلقه من خلال معاملته الطيبة لمختلف الفئات من الناس. ولخُلقه الحسن، ونسبه الشريف اصطفاه الله تعالى عند عمر الأربعين ليحمل رسالة الإسلام. استطاع النبي أن يكون جدير بها فعلى الرغم من تعرضه لكافة أشكال الأذى والألم النفسى من الآخرين، حتى أن أهله كانوا يكذبونه ويطلقون عليه ساحر أو مجنون والعياذ بالله. استطاع رسولنا أن يبدأ بدعوة الناس سراً فكان أول من آمن به من الرجال هو أبو بكر الصديق، ومن النساء زوجته خديجة بنت خويلد أما من الصبية فكان علي بن أبي طالب.
وقوله: "وعسى أن يكون خيرا لكم" تنبيه على الحكمة الجليلة من اخفاء ليلة القدر ؛ لانها اذا أخفيت فسوف يجتهد الناس في العبادة سائر الليالي من أجل مصادفة ليلة القدر. قال الحافظ ابن حجر:( الحكمة في إخفاء ليلة القدر ليحصل الاجتهاد في التماسها بخلاف ما لو عُيّنَتْ لها ليلة لاقتُصِرَ عليها. )"فتح الباري" (4/ 315). وقال الفخر الرازي في"التفسير الكبير": (انه تعالى أخفى هذه الليلة لوجوه: أحدها: أنه تعالى أخفاها كما أخفى سائر الأشياء، فإنه أخفى رضاه في الطاعات حتى يرغبوا في الكل... وأخفى الإجابة في الدعاء ليبالغوا في كل الدعوات، وأخفى الاسم الأعظم ليعظموا كل الأسماء، وأخفى الصلاة الوسطى ليحافظوا على الكل، وأخفى قبول التوبة ليواظب المكلف على جميع أقسام التوبة، وأخفى وقت الموت ليخاف المكلف... فكذا أخفى هذه الليلة ليعظموا جميع ليالي رمضان)اهـ. لكن المتباهين بمعرفة ليلة القدر يناقضون هذه الحكمة ويثبطون الناس-شعروا او لم يشعروا- عن الجد والاجتهاد في ليالي هذا الشهر المبارك لأنهم يختصرونه في ليلة واحدة! وقد يظن البعض أن إخباره برؤية ليلة القدر بمنزلة إخبار الصحابة برؤيتهم لها.. فقد روى البخاري عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما-: أن رجالا من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- أرُوا ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر.
وبعد مرور ثلاث سنوات أذن الله تعالى لسيدنا محمد أن يجهر بالدعوة إلى الدين الإسلامي، وبالفعل دخل العديد من الكفار في الإسلام، إلا أن قريش لم تكن ترغب في ذلك فأخذت تعذبهم حتى يعودوا للكفر مرة أخرى. كان النبي في هذه الفترة يحتاج إلى الدعم والمساندة من غيره فكان عمه أبو طالب خير سند له، أما زوجته خديجة فكان لها دور بارز في حياة رسولنا الكريم. ولكن في عام الحزن وهو العام الذي مات فيه أبو طالب ولحقت به السيدة خديجة، غلب الحزن على النبي، لذا أرسله الله تعالى في رحلة الإسراء والمعراج ليؤكد له أن ما دام الله معه فلا حاجة لبشر.
اقصر سورة في القران ماهي اقصر سورة في القران، هل تساءلت يومًا ما وأنت طفل ما عدد سور القرآن وكم عدد أجزائه وأحزابه، وما هي اقصر سورة في القران الكريم في عدد الآيات وما هي أقصرهم في عدد الكلمات؟ يقول الله تعالى في سورة طه: "وقالوا لولا يأتينا بآية من ربه أولم تأتهم بينة ما في الصحف الأولى"، نزل القرآن الكريم ليكون آية للناس يُقرأ آناء الليل وأطراف النهار تابع المزيد من الموضوعات عبر موقع البوابة. اقرأ أيضا: كيفية صلاة الحاجة وعدد ركعاتها وأفضل دعاء فيها دعاء النصر والمهابة مستجاب دعاء ختم القران مكتوب للشعراوي بعض الأرقام في القرآن الكريم يضم القرآن بين دفتيه ثلاثون جزءًا، كل جزء مكون من حزبين أي ستون حزبًا، وكل حزب إلى أربعة أرباع أي مائتين وأربعين ربعًا. أما من حيث السور فيحتوي على 114 سورة، و6236 آية، و77 ألفاً و845 كلمة، و330 ألفاً و733 حرفاً. 87 من السور مكية من بينهم اقصر سورة في القران الكريم من حيث عدد الآيات والكلمات وهي سورة الكوثر ذات الثلاث آيات فقط. 27 سورة من أصل مائة وأربعة عشر مدنية من بينهم أطول سورة في القرآن الكريم وهي سورة البقرة ذات مائتان وستة وثمانون. اصغر سورة وعدد آياتها يمكن الإجابة عن سؤال ما هي اقصر سورة في القران الكريم بعد تقسيم السؤال إلى شقين الأقصر في عدد الآيات والأقصر في عدد الكلمات كما سنتناوله في موقع البوابة.
نبذة عن سورة العصر هي سورة مكية، ترتيبها في المصحف الثالثة بعد المائة بين سور القرآن الكريم، تعتبر أيضًا اصغر سورة في القران الكريم من حيث عدد الآيات مع سورتي الكوثر والنصر، تقع سورة العصر في أواخر الجزء الثلاثون، بين سورتي التكاثر والهمزة، كما أنها نزلت بعد سورة الشرح وقبل سورة العاديات. لا خلاف بين المفسرين أن عدد كلمات السورة أربعة عشر كلمة فقط، أما الخلاف ففي عدد الحروف حيث انقسم الجمهور إلى ثلاثة فرق: الأول يقول ستون حرفًا. بينما يقول الثاني ثمانية وستون حرفًا. أما الثالث فيقول سبعون حرفًا. فضل سورة العصر تعرف السورة عند جمهور العلماء بالسورة الجامعة فبالرغم من أنها ثلاث آيات فقط إلا أنها تحتوي على منهج الحياة البشرية من المنظور الإسلامي الخالص، فهي الدستور الإسلامي كله في عدة كلمات قصار، كما تصف حالة المجتمع الإسلامي حقيقته ووظيفته في آية واحدة وهي الآية الثالثة. ولقد علم سلفنا الصالح ما لهذه السورة من الأهمية البالغة حتى كان الرجلان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقيا لم يفترقا حتى يقرأ أحدهما على الآخر سورة العصر ثم يسلم أحدهما على الآخر، كما قال عنها الإمام الشافعي، لو ما أنزل الله حجة على خلقه إلا هذه السورة لكفتهم.
[٤] أمر الله -تعالى- في الآيات بالصلاة التي هي حلاوة الإيمان، والنحر الذي فيه تقرب إلى الله -سبحانه وتعالى-، وفي آخر الآيات يُبشر الله -سبحانه وتعالى- سيدنا محمد أنَّه مخزي الكافرون وأنَّ أعدائهم سوف تنقطع ذكرهم ويكونون هم الأبتر. وسورة الكوثر جاءت مخاطبة لرسول الله محمد -عليه السلام-، والقرآن الكريم جاء به العديد من الدروس والعبر التي أرسلها الله -عز وجل- للمسلمين ليقتدوا ويعملوا بها، فجاءت سورة الكوثر لتكون من ضمن هذه الدروس، وسورة الكوثر نصها القرآني يتكون في ثلاث آيات وهي قوله -تعالى-: (إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ* فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ* إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ). [٥] فضل سورة الكوثر ورد في فضل سورة الكوثر أنَّ من قرأ سورة الكوثر سقاه الله -تعالى- من كل نهر له في الجنة، ولكن هذا الفضل قد ورد موضوعاً في كتب الحديث ولا يجوز الكذب على رسول الله أبداً ولو كان بفضلٍ أو غيره. [٦] ولكن لسورة الكوثر فضل كفضل باقي سور القرآن، فالقرآن الكريم عظيم وأجره كبير. الهدف من سورة الكوثر جاءت سورة الكوثر لمواساة الرسول -صلى الله عليه وسلم- من بعد ما قامت به قريش بعد وفاة أبناء الرسول بإستضعافه والشماتة فيه فجاء الرد من الله -سبحانه وتعالى- عندما قال في كتابه العزيز في الآية الثالثة من سورة الكوثر: (إن شانئك هو الأبتر) ، [٧] فإنَّ موت أبناء الرسول لن يضعف ذكره بين الناس بل إنَّ مبغضيه هم من ستنقطع ذكرهم، والله -سبحانه وتعالى- أعلم بذلك.