* ( لا يَسْئَلُونَ النَّاسَ إِلْحافاً) * إلحاحا ، وهو أن يلازم المسؤول حتى يعطيه ، من قولهم لحفني من فضل لحافه ، أي أعطاني من فضل ما عنده ، والمعنى أنهم لا يسألون وإن سألوا عن ضرورة لم يلحوا. وقيل: هو نفي للأمرين كقوله: على لا حب يهتدي بمناره ونصبه على المصدر فإنه كنوع من السؤال ، أو على الحال. للفقراء الذين احصروا في سبيل الله واعلمو. * ( وما تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّه بِه عَلِيمٌ) * ترغيب في الإنفاق وخصوصا على هؤلاء. < صفحة فارغة > [ سورة البقرة ( 2): آية 274] < / صفحة فارغة > الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ والنَّهارِ سِرًّا وعَلانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ ولا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ ولا هُمْ يَحْزَنُونَ ( 274) * ( الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ والنَّهارِ سِرًّا وعَلانِيَةً) * أي يعمون الأوقات والأحوال بالخير. نزلت في أبي بكر الصديق رضي اللَّه تعالى عنه ، تصدق بأربعين ألف دينار عشرة بالليل وعشرة بالنهار ، وعشرة بالسر وعشرة بالعلانية. وقيل في أمير المؤمنين علي رضي اللَّه تعالى عنه: لم يملك إلا أربعة دراهم فتصدّق بدرهم ليلا ودرهم نهارا ، ودرهم سرا ودرهم علانية. وقيل: في ربط الخيل في سبيل اللَّه والإنفاق عليها.
وقوله: فلهم أجرهم عند ربهم أي: كل أحد منهم بحسب حاله، وتخصيص [ ص: 198] ذلك بأنه عند ربهم، يدل على شرف هذه الحال ووقوعها في الموقع الأكبر، كما في الحديث الصحيح: (إن العبد ليتصدق بالتمرة من كسب طيب فيتقبلها الجبار بيده، فيربيها لأحدكم كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل العظيم).
( تعرفهم بسيماهم) السيماء والسيمياء والسمة: العلامة التي يعرف بها الشيء واختلفوا في معناها هاهنا فقال مجاهد: هي التخشع والتواضع وقال السدي: أثر الجهد من الحاجة والفقر وقال الضحاك: صفرة ألوانهم من الجوع والضر وقيل رثاثة ثيابهم ( لا يسألون الناس إلحافا) قال عطاء: إذا كان عندهم غداء لا يسألون عشاء وإذا كان عندهم عشاء لا يسألون غداء وقيل: معناه لا يسألون الناس إلحافا أصلا لأنه قال: من التعفف والتعفف ترك السؤال ولأنه قال: تعرفهم بسيماهم ولو كانت المسألة من شأنهم لما كانت إلى معرفتهم بالعلامة من حاجة فمعنى الآية ليس لهم سؤال فيقع فيه إلحاف والإلحاف: الإلحاح واللجاج. أخبرنا أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري ، أخبرنا أبو سعيد محمد بن إبراهيم بن الإسماعيلي ، أخبرنا محمد بن يعقوب ، أخبرنا محمد بن عبد الله بن الحكم أخبرنا أنس بن عياض عن هشام بن عروة عن أبيه عن الزبير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لأن يأخذ أحدكم حبله فيذهب فيأتي بحزمة حطب على ظهره فيكف الله بها وجهه خير له من أن يسأل الناس أشياءهم أعطوه أو منعوه ". أخبرنا أبو الحسن السرخسي ، أخبرنا زاهر بن أحمد ، أخبرنا أبو إسحاق الهاشمي ، أخبرنا أبو مصعب عن مالك عن أبي الزناد ، عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف على الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان " قالوا: فمن المسكين يا رسول الله؟ قال: " الذي لا يجد غنى فيغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ، ولا يقوم فيسأل الناس ".
* ( لَيْسَ عَلَيْكَ هُداهُمْ) * لا يجب عليك أن تجعل الناس مهديين ، وإنما عليك الإرشاد والحث على المحاسن ، والنهي عن المقابح كالمن والأذى وإنفاق الخبيث. * ( ولكِنَّ اللَّه يَهْدِي مَنْ يَشاءُ) * صريح بأن الهداية من اللَّه تعالى وبمشيئته ، وإنها تخص بقوم دون قوم. * ( وما تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ) * من نفقة معروفة. * ( فَلأَنْفُسِكُمْ) * فهو لأنفسكم لا ينتفع به غيركم فلا تمنوا عليه ولا تنفقوا الخبيث. * ( وما تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغاءَ وَجْه اللَّه) * حال ، وكأنه قال وما تنفقون من خير فلأنفسكم غير منفقين إلا لابتغاء وجه اللَّه وطلب ثوابه. للفقراء الذين احصروا في سبيل الله الثالثه اعدادي. أو عطف على ما قبله أي وليست نفقتكم إلا لابتغاء وجهه فما بالكم تمنون بها وتنفقون الخبيث. وقيل: نفي في معنى النهي. * ( وما تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ) * ثوابه أضعافا مضاعفة ، فهو تأكيد للشرطية السابقة ، أو ما يخلف للمنفق استجابة لقوله عليه الصلاة والسلام « اللهم اجعل لمنفق خلفا ، ولممسك تلفا » روي: أن ناسا من المسلمين كانت لهم أصهار ورضاع في اليهود ، وكانوا ينفقون عليهم ، فكرهوا لما أسلموا أن ينفعوهم فنزلت. وهذا في غير الواجب أما الواجب فلا يجوز صرفه إلى الكفار.
ويحتل الوحدة المركز الثاني برصيد 20 نقطة، وهو الآخر لم يخسر، حيث فاز 5 مرات وتعادل 5 مرات، ويتأخر بـ5 نقاط عن العين. لابا كودجو يؤجل احتفاله بالهدف الرابع في شباك الجزيرة انتظارا لتقنية الvar #الجزيرة_العين #العين_الجزيره — إرم سبورت (@EremSports) November 20, 2021 وفي المركز الثالث، يأتي النصر، وحصد 17 نقطة مع شباب الأهلي دبي، أما الجزيرة حامل لقب الموسم الماضي، فحصد 16 نقطة من 10 مباريات، حيث تكبد 4 خسائر، وفاز 5 مرات، وتعادل مرة، ويحتل المركز الخامس. يشار إلى أن العين، هو أكثر نادٍ توج بلقب الدوري، ونال اللقب 13 مرة، آخرها كان موسم 2017/2018، مقابل 7 ألقاب لكل من شباب الأهلي دبي والوصل، و6 للشارقة، و4 للوحدة، و3 للجزيرة والنصر.
يلتقي الجزيرة بطل النسخة الماضية من دوري المحترفين الإماراتي وشباب الأهلي بطل النسخة الماضية من كأس رئيس الدولة الجمعة المقبل، على إستاد هزاع بن زايد في لقاء كأس السوبر الإماراتي لكرة القدم بنسخته الـ14، أول بطولة محلية في العام الجديد 2022. كاس السوبر الإمارات العربيّة المتّحدة. تعد هذه هي المرة الأولى التي يلتقي فيها الفريقان على إستاد هزاع بن زايد، الذي تقام عليه مباراة السوبر للمرة الأولى في تاريخها. و خاض شباب الأهلي على إستاد هزاع بن زايد 13 مواجهة بجميع البطولات، تمكن من الفوز في 5 منها وخسر 5 وتعادل في 3، وكانت المباراة الأولى له على الملعب في مسابقة الدوري بتاريخ 23 مارس (آذار) 2014، وحقق الفوز فيها على العين بنتيجة 3-2، وبجميع مبارياته أيضا على إستاد هزاع بن زايد استطاع شباب الأهلي أن يسجل17 هدفاً، ويتلقى18. و اللافت أن شباب الأهلي خاض على إستاد هزاع بن زايد 3 نهائيات من قبل كانت في مسابقة كأس رئيس الدولة فاز في 2 منها على حساب كل من الظفرة والنصر وخسر واحدة أمام النصر. أما الجزيرة فخاض على إستاد هزاع بن زايد 10 مواجهات أيضاً بجميع البطولات، تمكن من الفوز في 3 وخسر 3 وتعادل في 4، واستطاع أن يسجل 12 هدفاً ويتلقى 10، وكان من ضمن مواجهاته على إستاد هزاع بن زايد لقاء أوكلاند سيتي في كأس العالم للأندية بنسخة 2017، في المباراة الافتتاحية حيث تمكن من الفوز بهدف دون مقابل.
أحرز أهداف العين إيمانويل إيمنيكي (هدفين)... عموري أعشق "الهلال. ". و"العابد" خلف خسارة العين "للسوبر" 05 أبريل 2015 28, 836 كشف نجم فريق العين والمنتخب الإماراتي عمر عبد الرحمن والملقب بـ«عموري» عن ميوله الزرقاء على صعيد كرة القدم السعودية، مشيرا إلى أنه يرتبط تاريخيا بفريق الهلال كونه أسهم في... بالفيديو.. كاس السوبر الإمارات العربية. ابناء كوزمين يتوجون بكأس السوبر الاماراتي 27 مارس 2015 8, 526 سجل المدافع سالمين خميس هدفا برأسه في الدقيقة 86 ليقود الأهلي بطل الدوري للفوز على العين بطل الكأس 1-صفر ليحرز لقب كأس السوبر الإماراتية لكرة القدم اليوم الجمعة. واحتفظ الأهلي بلقب... العين ( 0 - 1)الاهلي نهائي كأس السوبر الاماراتي 9, 210 Continue Reading...
قررت لجنة الحكام بالاتحاد الأفريقي لكرة القدم "كاف" من يكون حكم مباراة الذهاب بين الأهلي ووفاق سطيف الجزائري، في الدور نصف النهائي لبطولة دوري أبطال إفريقيا. ووضحت بعض التقارير الصحفية أن لجنة التحكيم بالكاف، اختارت الحكم الأثيوبي باملاك تيسيما، لإدارة مباراة الذهاب بين الأهلي ووفاق سطيف الجزائري المقرر إقامتها الشهر المقبل في نصف نهائي البطولة الأفريقية. غداً.. كأس السوبر الإماراتي بين رقم جديد لشباب الأهلي وأول تتويج للجزيرة. ويعاون تيسيما في إدارة مباراة الأهلي ووفاق سطيف، السوداني محمد عبدالله مساعد أول، والتشادي عيسي يايا مساعد ثان، والبتسواني جوشو بوندو حكم رابع. وكشفت أيضا ان لجنة الحكام في كاف استقرت علي 3 حكام في غرقة تقنية الفيديو لأول مرة في بطولات إفريقيا هم، الزامبي جاني سيكازوي على تقنية الفيديو حكم VAR والكاميروني الفيس نيوبي مساعد أول والموريشيوس أحمد امتياز مساعد ثاني. وتقام مباراة الأهلي ووفاق سطيف في ذهاب نصف نهائي دوري أبطال إفريقيا يوم 7 مايو على ملعب "الأهليWEالسلام".