اداب بيت الخلاء قال فيها النبي صلى الله عليه وأله: من لم يعرفها ويعمل بها فلا عرفني يا علي ولا عرفك ذكر الوضوء لا صلاة الا بوضوء ولا وضوء إلا بنية ، فمن توضأ ينوى بوضوئه وضوء الصلوات التي أراد أن يصليها, قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إنـما الأعـمـال بالنيات وإنـمـا لكـل امـرئ ما نـوى. في المقابل، يحتفظ المستعليون بخمس صلوات وأسلوبهم يرتبط ارتباطًا وثيقًا عمومًا بأسلوب الإثني عشرية. الدروز يعتقدون أن معنى الصلاة هو "صدق اللسان" أي النطق بالحقيقة" ولا يؤمنون بالصلوات الخمس. الإسماعيلية - تعريف - عقائدهم - التأسيس - أبرز الشخصيات - النفوذ ومناطق الانتشار - كشف الشبهات. يحضرون في بعض الأحيان الصلوات، والتي هي ممارسة "للمبتدئين الذين يسمونهم الجهال وتتم من أجل التقية. الزكاة: باستثناء الدروز ، لدى كل المذاهب الإسماعيلي ممارسات تشبه زكاة المسلمين السنة والإثني عشريين مع إضافة العطاء الشيعي المعروف بـ الخمس: آي دفع ثمن المال الغير منفق في نهاية السنة إلى الإمام. يتبرع الإسماعيليون بمن 10٪ إلى 12. 5٪ من صافي دخلهم الشهري (بعد الضرائب، الضروريات المعيشية الأساسية وسداد الديون) للإمام. – ينفق هذا المبلغ، الذي يشمل الزكاة والخمس ، وعلى رفاهية البشرية بما في ذلك: جامعة الآغا خان، والخدمات أغا خان الصحيةومتحف الآغا خان.
-[661 /1350] السؤال: ذكرتم أن الإسماعيلية من الباطنية، والإسماعيلية عندهم معتقدات كفريةٍ ظاهرةٍ، فهل يقال إنهم. هذا والله تعالى أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. وثانيا بالنسبة لسؤالك عن هل يمكن أن أحد الإمامة وهو صغير, أقول نعم يتقلد الرتبة من أبيه الإمام السابق ولكن أمور الإمامة الكبيرة يقوم بها الإمام المستودع الذي يعينه الإمام عليه السلام حتى يكون الإمام الشرعي مهيئا لتقلد الرتبة بشكل كامل. ````````````````````````````` [1] / [آل عمران: 102]. [2] / [النساء: 1]. [3] / [الأحزاب: 70-71]. [4] / هو حديث لجابر رضي الله عنهما مرفوعاً ، رواه مسلم ( 2 / 592) ، ( 867) كتاب الجمعة: باب تخفيف الصلاة والجمعة. [5] / [الحجرات: 10]. [6] / رواه مسلم في البر والصلة والآداب برقم ( 4685) ، وفي أحمد مسند الكوفيين برقم ( 17648) ، ( 17654). صحيفة الصلاة في المذهب الاسماعيلي / المذهب السني الاسماعيلي الفاطمي بنجران (دين الله الحنيف) - ::منتديات بالحارث سيف نجران ::. [7] / رواه مسلم ( 55) ، وأبو داود ( 4944) ، والنسائي ( 7 / 156). [8] / البخاري ( 1 / 53 ، 54) ومسلم ( 45). [9] / وهو من تأليف المنصوب سيد نصر الله بن هبة الله بن فتح الله الهندي. [10] / وقد وجدت أن طبعات الصحيفة تختلف ، فيتغير رقم الصفحة أحياناً ، إلا أن العنوان مطابق تماماً فإذا قلت مثلاً: قال الهندي في صحيفة الصلاة قضاء الحوائج ص 272 ، فإذا لم تجده أخي الكريم – في الصفحة المشار إليها فارجع إلى العنوان – صلاة قضاء الحوائج – من خلال الفهرس ، ثم اقرأ حتى تجد الكلام المنقول ، وهكذا.
فالرافضة الذين هم الطائفة الاثنا عشرية، ويقال لهم: الجعفرية، ويقال لهم الآن: الخمينية الذين يدعون إلى الباطل، وهم من شر الطوائف، وهكذا طائفة النصيرية من شر الطوائف، وهكذا طائفة الإسماعيلية، هؤلاء باطنية.. يرون إمامة الصديق وعمر وعثمان، يرونها باطلة، ويرون الصحابة كفارًا ارتدوا عن الإسلام إلا نفرًا قليلًا منهم كعلي والحسن والحسين وعمار بن ياسر، واثنين أو ثلاثة أو أربعة من بقية الذين يرون أنهم يوالون عليًّا فقط، وأما بقية الصحابة فعندهم أنهم مرتدون، قد خرجوا عن الإسلام، وظلموا عليًّا إلى غير هذا مما يقولون، -نسأل الله العافية-. مع ما عندهم من غلو في أهل البيت، ودعواهم أنهم يعلمون الغيب، وأن الواجب إمامتهم، وأن هذه الإمامات التي بعد علي وقبل علي كلها باطلة، وأن ما عندهم ولاية حق إلا ولاية علي والحسين فقط، أما الولايات التي من عهد النبي ﷺ إلى يومنا كلها باطلة عند الرافضة -نسأل الله السلامة-. المقصود: أن الشيعة أقسام، ليسوا قسمًا واحدًا، ومنهم الزيدية المعروفون في اليمن، هؤلاء عندهم التفضيل ليسوا بكفار إلا من عبد الأوثان منهم وغلا في أهل البيت، ودعاهم من دون الله، أما مجرد تفضيل عليّ على الصديق وعلى عمر لا يكون كفرًا، ولكنه بدعة وغلط، الواجب تفضيل الصديق، ثم عمر، ثم عثمان على علي، علي هو الرابع -رضي الله عنه وأرضاه- هذا هو الحق الذي أجمع عليه الصحابة -رضي الله عنهم وأرضاهم-.
وتأكيدا لهذا الكلام أقدم لكم اليوم بعض الوثائق التي ظن الإسماعيلية أنهم بها أبطلوا حجج خصومهم وأنهم أثبتوا بها إستحقاق إسماعيل والمستعلي للإمامه دون بقيه إخوانهما ، ولكن سبحان الله انقلب السحر على الساحر وأصبحت هذه الحجج أدله قويه لإبطال المذهب الإسماعيلي وهدم أصوله. أولا: أبدأ بكلام للداعي الأجل عند الإسماعيلية جعفر بن منصور اليمن في كتابه سرائر وأسرار النطقاء ، والذي يهمنا في كلامه أنه يجيب على تساؤل مهم وهو: هل ينبغي للإمام أن يختفي ؟ وماذا يترتب على إختفاء الامام؟ وإليكم كلاما آخر له يسخر فيه من الاثني عشرية ومن مهديهم محمد بن الحسن ويبين أن انتظارهم له باطل. نستنتج من كلام جعفر بن منصور اليمن: أنه اذا طبقنا الكلام السابق على إمام الإسماعيلية المستعلية (الإمام الطيب) - اذا افترضنا وجوده أصلا- الذي اختفى عام (524هـ) لبطل مذهب الإسماعيلية فما الفائدة من إمام اختفى منذ حوالى (905) عام. فروع المصرف المتحد بالاسكندرية انستقرام ياسر القحطاني الركن الثاني من اركان الاسلام الطهارة قال تعالى: وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ وقال تعالى: وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ وقال الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ وقال رسول الله صلى الله عليه وأله: بئس العبُد القاذورة هناك قسمان للطهاره: الطهاره العامه والطهاره الخاصه الطهارةالعامة هي " التنظف والنقاء والقيام بالغسل وطهارة الفطرة ".