03-09-2011, 03:51 AM # 1 الملف الشخصي رقــم العضويـــة: 24 تـاريخ التسجيـل: Oct 2010 العــــــــمـــــــــر: الـــــدولـــــــــــة: بغداد االمشاركات: 11, 031 من لم يشكر المخلوق لم يشكر الخالق بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جاء في كتاب الاربعون حديثا لاية الله السيد روح الله الخميني (قدس) إعلم أن الشكر عبارة عن تقدير نعمة المنعم. وتظهر آثار هذا التقدير في القلب في صورة. وعلى اللسان في صورة اخرى ، وفي الافعال والاعمال بصورة ثالثة. لا يشكر الله من لا يشكر الناس - مؤسسة السبطين العالمية. أما آثاره القلبية فهي من قبيل الخضوع والخشوع والمحبة والخشية وأمثالها. وأما آثاره على اللسان ، فالثناء والمدح والحمد ، وأما آثاره في الاعضاء فالطاعة واستعمال الجوارح في رضا المنعم وأمثاله. (انتهى) اخوتي الاحبة لست الان بصدد ذكر مراتب الشكر للخالق جل وعلا ولكن احببت ان اسلط الضوء على شكر المخلوق الذي هو بدوره شكر لله سبحانه وتعالى خصوصا بعد ان نعرف ما ورد عن اهل البيت سلام الله عليهم في هذا المقام حيث ورد عن الامام الرضا عليه السلام انه قال (من لم يشكر المنعم من المخلوقين، لم يشكر الله عز وجل).
وكانت جميلة جدا بتشجيع وتحفيز الأحبة ووقوفهم معي من أول مقال كتبته حتى هذه اللحظة بتوقيع الكتاب. وكان الحفل جميلا وبهيجا بكلماتهم العذبة الجميلة النابعة من قلوبهم الصافية النقية المحبة للخير وعمل الخير. وقد أثنوا على الكتاب وما احتواه من مقالات متنوعة وشخصيات إجتماعية من القديح وخارجها استحقت أن يكتب عنها في هذا الكتاب المتواضع. فبعضهم رحل وبعضهم باق، ولهم أعمال خيرية واجتماعية. وهذه الشخصيات هم من زينوا الكتاب وأعطوه سمعة طيبة وصدىً واسعا وانتشارا كبيرا داخل المملكة وخارجها. الحمد والشكر لله على هذا التوفيق ومحبة الناس. والشكر موصول لأخي الغالي مصطفى مهدي آل غزوي (أبو نرجس) لتشريفه الكريم وتغطيته لهذا الحفل وثوثيقه الجميل بالتصوير وأخذ كلمات بعض الإخوة. حديثُ « لا يَشْكُرُ اللَّهَ مَنْ لا يَشْكُرُ النَّاسَ» ثابتٌ عن النبي صلى الله عليه وسلم - حسام الدين عفانه - طريق الإسلام. وهذا ليس غريبا أو مستغربا على هذا الرجل الطيب أبو نرجس، فهو راعي وقفة وفزعة ونخوة. وكانت الكلمات للإخوة الكرام وهم: – عبدالعلي آل كرم أبو عارف – حافظ الفرج أبو أحمد – السيد نزار الصايغ أبو السيد فاضل – الأستاذ محمد الحميدي أبو قاسم – محمد الجاسم أبو علي – السيد يحى أبو الرحي أبو السيد هاشم – يوشع المرزوق أبو عبدالله – أمين اليوسف أبو عبدالله – زهير الفرج أبو عبدالله – صالح الجبيلي أبو محمد – علي الغانم أبو حسن – محمد القديحي أبو باسل – علي آل توات أبو حسن شكرا جزيلا لهم ماقصروا بكلماتهم الجميلة الطيبة، وأشكر جميع من حضر من أعماق قلبي من الإخوة والأخوات، وإن تلبيتهم لدعوتي محل تقدير واحترام.
أخبرنا على بن احمد بن عبدان أنبأ عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يشكر الله من لا يشكر الناس – (11) ______________________________ 1- من لايحضره الفقيه - الشيخ الصدوق ج 4 ص 380 - الأمالي- الشيخ الطوسي ص 383. 2- مجمع الفائدة - المحقق الأردبيلي ج 3 ص 13: 3- المبسوط - السرخسي ج 7 ص 61: 4- عيون أخبار الرضا (ع) - الشيخ الصدوق ج 1 ص 27: 5- الكافي:ج 2 / 99 / 30 6- الخصال:ج156ص 196. 7- مسند احمد - الامام احمد بن حنبل ج 2 ص 295: 8- مسند احمد - الامام احمد بن حنبل ج 3 ص 73: 9- مسند احمد - الامام احمد بن حنبل ج 5 ص 211: 10- سنن أبي داود - ابن الأشعث السجستاني ج 2 ص 439: 11- السنن الكبرى - البيهقي ج 6 ص 182 - مجمع الزوائد - الهيثمى ج 8 ص 181 - فتح الباري - ابن حجر ج 1 ص 78- مسند أبي داود الطيالسي- سليمان بن داود الطيالسي ص 326 - الأدب المفرد- البخاري ص 56- تفسير القرطبي - القرطبي ج 1 ص 398- تفسير ابن كثير - ابن كثير ج 4 ص 05 آب/أغسطس 2009 الزيارات: 15482 مؤسسة السبطين عليهما السلام أخبار المؤسسة 22. معلومات عامة - ألم يشكر المخلوق لا يشكر الخالق - Wattpad. 01. 04 موكب العزاء بمناسبة ذكرى استشهاد اُم أبيها فاطمة الزهراء سلام الله عليها... بمناسبة ذكرى إستشهاد أم أبيها المدافعة عن خندق الولاية و الإمامة فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) لأي المزيد... 21.
وقد ترجم الإمام البخاري لهذا الحديث بقوله: "باب كفران العشير وهو الزوج وهو الخليط من المعاشرة" وفي هذا الحديث وعيدٌ على كفران العشير –الزوج– وهذا الوعيد يدل على أن كفران العشير كبيرةٌ من الكبائر. انظر الآداب الشرعية 1/313، الزواجر عن اقتراف الكبائر 1/219. رابعاً: إن الشكرَ لمن أحسن إليك يشملُ المسلم وغير المسلم أيضاً إذا صنع لك معروفاً، فاشكره بلفظٍ مناسبٍ لحاله كقولك شكراً، أو أشكرك، أو نحو ذلك. قيل لسعيد بن جبير رحمه الله: المجوسي يوليني خيراً فأشكره، قال:نعم. (الآداب الشرعية 1/316). وقال العلامة العثيمين في جواب سؤالٍ حول شكر غير المسلمين: "إذا أحسن إليك أحدٌ من غير المسلمين، فكافئه، فإن هذا من خلق الإسلام، وربما يكون في ذلك تأليفٌ لقلبه فيحب المسلمين فيسلم". خامساً: ينبغي التنبيه على عبارةٍ شائعة بين الناس تقول: "لا شُكرَ على وَاجِب" فهذه العبارة تفيد أن من يقوم بواجبٍ من الأمور الواجبة عليه، فإنه لا يستحقُ شكراً، وهذه العبارة يبدو لي أنها خطأٌ شائعٌ، وهي مخالفةٌ للحديث « لا يَشْكُرُ اللَّهَ مَنْ لا يَشْكُرُ النَّاسَ »، فكل مسلمٍ صنع لنا معروفاً، واجباً كان أو مستحباً، نشكره ونقول له: جزاك الله خيراً.
28-09-2011, 07:29 AM # 15 الاخ الغالي ابو زينب شكرا جزيلا على المرور والكلمات الطيبة
مجموع زوايا المعين هو 360 درجة، والمعين هو من الاشكال الرباعية الخاصة وهو يمتلك جميع خواص متوازي الاضلاع في الزوايا المتقابلة والقطرين وتساوي الاضلاع المتقابلة، ومن صفات المعين ما يلي: جميع الاضلاع متساوية. القطران متعامدان. القطران ينصف كل منهما الاخر. الزوايا المقابلة متساوية. محورا التماثل في المعين هما القطران. نقطة تقاطع القطران هي مركز تماثل المعين. الاضلاع المتقابلة متساوية.
معيّن معينان معلومات عامة النوع متوازي أضلاع ، رباعي أضلاع ، طائرة ورقية الحواف 4 رمز شليفلي {} + {} زمرة التناظر زمرة زوجية (*2) مضلع نظير مستطيل مساحة السطح ، حيث p، q طولي القطرين الخصائص محدب ، رباعي مماسي تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات في الهندسة الإقليدية ، المُعيّن ( بالإنجليزية: Rhombus) هو شكل رباعي أضلاعه الأربعة ذات أطوال متساوية، أو شكل رباعي مكون من مثلثين متساويي الساقين، لهما قاعدة مشتركة، والقاعدة المشتركة محذوفة، ويمكن تعريفه على أنه متوازي أضلاع فيه ضلعان متجاوران متساويان. صفاته: جميع أضلاعه متساوية. كل ضلعين متقابلين متوازيان. كل زاويتين متقابلتين متساويتان. قطراه متعامدان وينصفان زواياه، ويشكلان محوري تناظر للمعين. للمعين زاويتين حادتين و اخريتين منفرجتين، إلا إن كانت إحدى الزوايا قائمة، عندئذٍ يكون الشكل مربعاً. المعين هو حالة خاصة من متوازي الأضلاع ، وهو حالة خاصة من الدالتون ، كما أن معيناً بزاوية قائمة هو مربع. مجموع قياسات الزوايا الداخلية للرباعي - موقع المرجع. [1] [2] مميزاته [ عدل] جزء من سلسلة مقالات حول رباعيات الاضلاع أنواع متوازي أضلاع ( متقاطع) · مُعيّن · مستطيل · مربع · شبه منحرف ( متساوي الساقين · مماسي) · طائرة ورقية ( قائمة الزاوية) تصنيف متساوي الأقطار · متعامد الأقطار [الإنجليزية] · دائري ( ثنائي المركز) · مماسي ( مماسي خارجي) · لامبرت · ساتشري مواضيع ذات صلة هندسة إقليدية · مضلع · ضلع · زاوية · مثلث · دائرة بوابة هندسة رياضية ع ن ت نقول عن مضلع رباعي بسيط أنه معين إذا وفقط إذا تحقق أحد الشروط: [3] [4] تساوت جميع أطوال أضلاعه.
تعريف المربع المربع شكل من الأشكال الهندسية الرباعية، وهو عبارة عن شكل هندسي مغلق يتكون من أربع أطراف متساوية في الطول ، حيث يتعامد كل طرف مع الآخر وينتج عنه أربع رؤوس وأربع زوايا قائمة، ويمكن تعريفه بأنه مُضلع رباعي أطرافه الأربعة متطابقة في الطول وزواياه الأربعة متساوية. تعريف المُعين شكل آخر من ضمن الأشكال الهندسية الرباعية، ويُعرف بأنه مُضلع رباعي جميع أضلاعه متطابقة، فيه كل زوج من الأضلاع غير المتجاورة متوازية، وكل زوج من الزوايا المتقابلة متساوية، ويكمن وجه الاختلاف بينه وبين المربع بقياسات الزوايا، فزوايا المربع جميعها قائمة، وقياس كل منها يساوي 90 درجة، أما في المُعين فلا يشترط وجود زوايا قائمة. معين (هندسة رياضية) - ويكيبيديا. خصائص المربع يعتبر المربع من أكثر الأشكال الهندسية شهرة، ذلك لأنه له العديد من الميزات التي تخصه عن غيره من باقي الأشكال والمضلعات، ومن بينها: ـ عدد زوايا المربع الداخلية أربعة، وقياس كل منها يساوي 90 درجة. ـ مجموع قياسات زوايا المربع 360 درجة. ـ قطر المربع هو القطعة المستقيمة التي تصل بين كل زوج من الزوايا المتقابلة، وهذا يعني أن للمربع قطران فقط، يقوم كل منهما بتقسيم الآخر إلى جزأين متساويين.
تدخل الأشكال الرباعية في العديد من التطبيقات الحياتية الهامة نظرًا لمرونتها وأهميتها والقدرة على استعمالها في كافة المواضع والأماكن، وهناك العديد من الأشكال الرباعية التي ساعدت على زيادة أهمية وفائدة تلك الأشكال ، فالتنوع بها أدى إلى زيادة السهولة في استخدامها واستعمالها وتوظيفها. تعريف الأشكال الهندسية الأشكال الهندسية هي عبارة عن جسم يشغل حيز في الفراغ، ويتم تحديده بالحدود الخارجية، والشكل الهندسي هو شكل ثنائي الأبعاد، وهناك العديد من الفروقات ما بين الأشكال الهندسية والمجسمات، حيث أن الشكل الهندسي يمكن أن يتم رسمه دون تعبئته بينما المجسم لابد من أن تتم تعبئته، بالإضافة إلى أن الشكل الهندسي له محيط ومساحة أما المجسم فله مساحة ومحيط وحجم لأنه شكل ثلاثي الأبعاد. ما هو المربع؟ – e3arabi – إي عربي. وهي مجموعة من الأشكال الرياضية التي تستخدم في وصف أو تصميم النماذج المتعلقة بالمهام الهندسية كأعمال البناء أو النشاطات التعليمية المختلفة كمادة الرياضيات والرسم الهندسي، ويتعرف الطلاب على الأشكال الهندسية أثناء دراستهم في المدرسة وفي بعض التخصصات الجامعية، حيث يكون لكل شكل من الأشكال الهندسية قياسات وطريقة رسم خاصة به. يحتاج الإنسان إلى تحليل الأشكال الهندسية ومعرفة علاقاتها المختلفة التي يمكن توظيفها من أجل إنتاج تصميمات وأشكال جديدة لموائمة متطلباته المختلفة، ولذلك فأن دراسة الأشكال الهندسية سواء تحليل أو تصميم يعتبر من أهم الأمور الواجب تعلمها، والأشكال البسيطة يبدأ تعلمها منذ دخول المدارس لتكبر مع الأطفال والتلاميذ ويكون التعلم في أبسط صوره، ويبدأ في التطور شيئًا فشيئًا إلى أن يصبح أكثر إتساع بشكل يقارب الواقع.
الأهداف العامة للدرس: · أجد مجموع قياسات الزوايا الداخلية لمضلع لأصنفه وأحل مسائل. · أجد مجموع قياسات الزوايا الخا رجية لمضلع لأصنفه وأحل مسائل.